一直被欺骗

　　记得在初中我们学到《登飞来峰》，品到＂不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。＂这句意味着王安石那远大政治抱负的千古绝句时，我还不禁为这一个如此有志向的人居然会变法失败的人而叹息，
　　以前对王安石的认识，出自于初中老师的简单介绍和这两段百度百科评价和：
　　熙宁三年（1070）升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，并认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题。执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解。在改革中，他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持＂榷法不宜太多＂的主张和做法。在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了一系列新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革。变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。
　　王安石从小随父宦游南北，对北宋中期隐伏的社会危机有所认识。在他进入仕途地方官吏时，能够关心民生疾苦，多次上书建议兴利除弊，减轻人民负担。由于较长时期接触了解社会现实，＂慨然有矫世变俗之志＂。嘉佑三年（1058）《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张，要求改变北宋＂积贫积弱＂的局面，抑帛大官僚地主的兼并和特权，推行富国强兵政策。在他任参知政事和宰相期间，取得神宗的支持，抓住＂理财＂和＂整军＂两大课题，积极推行农田水利、青苗、均输、方田均税、免役、市易、保甲、保马等新法，史称＂王安石变法＂或＂熙宁变法＂。由于受到以司马光为代表的大官僚大地主集团的坚决反对，神宗后来也动摇、妥协，革新派内部又产生裂痕等，新法终被全部废止。王安石变法，虽然归根结底是为加强皇权，巩固封建地主统治地位，但在当时对生产力的发展和富国强兵，确曾起了推动的作用，也在一定程度上减轻了人民的负担，在历史上有其进步的意义。伟大革命导师列宁称誉王安石是＂中国十一世纪改革家＂
　　今日，我花了半小时看《苏轼传》，我发现了一些惊人的事情，原来王安石变法失败，只不过是他顽固的后果，他自己活该罢了。
　　王安石的变法，就是为了富国兵强，不妨看下他怎样富国。
　　在高一《思想政治必修一》中，我明白影响财政收入的两个主要因素分别是经济发展水平和分配政策，而王安石要充裕国库的方式只是集中于增加税收，而不是发展生产力水平。
　　王安石变法中青苗法是其中之一，这个方法就类似于贷款发展生产，原本这样做可以降低官僚地主对农民的压迫，但王安石急功近利，为了提供自己的政绩，不管农民的需要，强迫他们贷款，弄得农民必须要承担高额利息，怨声载道，民不聊生。
　　而免役法中，规定农民可以交钱来换除免役，但这些钱却不管国有是否有战争，年年交，最后只不过是加重农民的负担罢了。
　　但苏轼、欧阳修、司马光、韩琦等人的反对派发现这些问题，纷纷提出不满，向皇帝上书时，王安石以及众多只会奉承以及想谋取私利的小人组成的当权派用尽方法对前者进行打压，排挤，最后诬告诬蔑苏轼，导致苏轼被贬之杭州，司马光请辞......反新法运动最后失败了。这一切就是王安石变法的所作所为，偏激、自私、功利、顽固、与小人同流合污，结合这一切，其实王安石最终变法失败，只不过是必然的后果而已！我也无法想明白，既然王安石的变法是上述情况，＂不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。＂又如何算得上是＂伟大的政治抱负＂和＂拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概＂呢？
　　我一直被欺骗。