＂你信仰什么＂，这是上大学的时候一个留学生问我的问题，我答不上了，我不信佛，也不信上帝，即不是拜金主义者，也不是共产主义追随者。无信仰的人是可怕的，他们行为没有规律可循，不按常规出牌，没有底线和原则。但我想，我说不上来我的信仰（就像所有70后的人一样），但我们应该还是有信仰的，因为我们会被吴宇森的电影所感动，会崇拜小马哥这样的人物。估计中国儒家的忠孝礼义还是在我们的思想中留下了深刻的痕迹。只是这种思想在外国人无法理解，就如同他们总觉得吴宇森电影里的人物都是同性恋。
　　读了外国文学才明白为什么西方人会有如此强烈的宗教意识。《基督山伯爵》一个如此离奇而曲折的故事，却从头到尾笼罩着宗教的氛围。基督山伯爵无疑就是上帝的赏善罚恶天使，整个故事就是圣经里故事的延续。而我们的四大名著里，哪怕就讲佛的《西游记》也看不出太多的宗教信仰（大家都把它当神话来读）。我们身上的儒学痕迹应是千年历史的沉积和上代人言传身教潜移默化而来的吧。
　　但对于我们的下一代是否也能如我们学到这些呢？至少在我儿子身上还没看到，他的滑头和不合常规出牌常常令我束手无策；时不时还给你设个小陷阱（自己想吃糖，总先拿点给你尝尝），让你无法给他说教。是不是真的得让他去学学《三字经》了？

致我们终将逝去的青致我们终将逝去的青2011年，那些留下的遗憾虽然学会了很多东西，但却不踏实。什么事情，自己一个人还是觉得很无助。（虽然还是顶过来）遗憾的事，很多。尤其听说到那些曾经的事情。让我说一关于今天很久没有写过日志，我还是那样不怎么会写。感觉以前简简单单，不是很好么？现在搞得复杂，让人超级不爽。可能我是个喜欢简简单单得射手座吧。这些年，无论大家过得好与不好，但还是为了一个不知随感。好像好久没有写日志了刚刚看小说又看到泪流满面，虽然那小说已经看了不下二十次总是有跟小说中类似的芭乐情节发生在现实中令人纠结却又为之气愤，过后是感动总是会联想到自己联想到我们以前的那离开。明天就要离开这里了，从一开始的愤怒，到平静，再到现在的无谓，我竟然一点留恋也没有。这真是让人心凉的结局。这里发生的一切一切，都叫我感到悲哀。我不知兄弟最后会怎样，我只知道好朋友已不潇洒地走自己的路现实生活中，正是因为潇洒太少了，生活才这般沉重，这般压抑，这般程式化，这般循规蹈矩，死气沉沉，窒息得令人喘不过气来。莫将潇洒曲解了。潇洒，就是在忘我工作，忘情奋斗的同时，以一种审美挡。玩命炫耀自己的优点闭口不提过错甚至抹杀这是人格问题鄙视天朝正腐。从来爱国不爱挡，所谓的国，仅指亲朋好友以及存有回忆的环境与自己相关，这个集合的笼罩范围在哪，哪才是我所需要维护的。假浑浑噩噩的过着每天早晨七点半起床，中午十二点吃饭，晚上五点半下班，回家洗个澡，然后跟么么出来逛逛街压压马路，或者找个地方安静的坐着，这样每天循规蹈矩的生活我过了一个多月了，感觉整个人都麻木了，突浑浑噩噩的27年浑浑噩噩二十七岁了，转眼间在这个污浊社会已挣扎了好多年，转眼间稚嫩的脸庞已布满了沧桑。二十七岁了，我发现自己什么都没有，什么都没有！二十七岁没有固定的工作，在长辈眼里就是浑浑噩噩的九江吃的法则（早点篇）九江的吃的东西（有特色的，被大家认可的）到是很多的，作为吃家的我在今天早上开吃的时候觉得想写的什么，也不知道该怎么写就写到哪里算哪里吧我觉得九江的吃的，很多东西是很有嚼头的，觉得有不知道放假了也成了名副其实的夜猫子！晚上不睡觉白天却睡的昏天昏地今天小坤说我头发张的好快黑色的头发已经代替了先前所染的头发其实只是因为放假了什么心都不操了不知道是好是坏最近的生活就轮回在喀纳斯喀纳斯北疆咯纳斯，口里人发痴，仙人头序乱，难成一首诗。远眺友谊峰，白雪三千尺，四国齐欢唱，纯洁基点支。近拥变色湖，五光十色思，东春冰霜锁，夏秋展英姿。三湾六湾绕，湖怪跃身缁，月亮随