赵本山退出，春晚还能剩下什么

　　1月19日下午，龙年央视春晚剧组发布声明，由于赵本山身体极度疲惫，状态欠佳，将惜别今年春晚舞台。赵本山1990年首次参加春晚，除了1994年以外，均出席历年春晚，成为近年来中国除夕夜晚的最大笑星。
　　赵本山因病突然退出春晚，向公众传递出极其复杂的情感元素——愕然、沮丧、担忧、痛苦、祈愿、失望、期待、等等。这一切，都交织缠绕在不同人的心头。没有什么比生命健康更重要，我们当然希望暂时失去春晚舞台的赵本山，能够早日康复。而对于失去赵本山的春晚来说，现在，这顿＂文化年夜饭＂，到底又会散发出怎样的味道呢？
　　这些年春晚饱经批评，这是因为，春晚越发弥散着强烈的馊味，早就到了应该进行价值重新梳理的时候了。总体而言，构成春晚异化的，有两大原因。一是春晚在过度媚权中彻底成为一种国家桃花源。在国家意识过度泛化之中，春晚文化价值过于逼仄单一，落入程式化的狂欢套路，表现出过于强烈讨好主流话语的媚权意识，未能真正尊重公众的精神世界，缺乏公共责任担当意识；二是春晚在过度驱利媚俗中丧失起码的文化尊严，沦为央视以及某些文化主体及其背后利益集团的捞钱工具，甚至成为某种文化污染的重要平台。不必讳言，赵本山就是代表第二种春晚问题的焦点人物。
　　本来，春晚作为一个重要的国家文化平台，要想真正传播健康而坚实的文化，最基本的底线，其实也就是要做到既不媚权，也不媚权，尊重共同价值，尊重个体心灵。问题是，许多年来，春晚始终无法正视自身存在的价值错位，根本不能让人感受到应有的文化气度，只知道过度沉醉在歌舞升平庆功犒赏的狂欢之中，只知道在过度媚俗中忽视民意的智慧与情感。诚然，我们不应简单否定春晚本身应该包含着强大的喜庆性与娱乐性，但真正有价值力量的文化，又绝对不是靠制造某种盛世幻象来产生的，也不可能靠疯狂逐利来真正实现文化的创新。公众鄙薄春晚、远离春晚甚至抵制春晚，说到底，也都聚焦在对春晚的文化品格与思想价值不认同之上。
　　失去对春晚价值的认同，很多人之所以还愿把目光盯着春晚莹屏之上，也就只在于享受一时的娱乐性了。而赵本山恰恰就是传递笑声最多的春晚明星。现在，他从春晚的头把交椅上退身而去，无疑意味着春晚娱乐性的力量将极度消减。其实，赵本山展示的过度媚俗，特别是以＂忽悠调侃＂的方式戏弄社会底层，这些年也不断遭受批评。只不过，媚俗作为文化现象的存在，有其深刻的社会原因。毕竟，在一个社会分层与文化多元的年代，自由享受文化娱乐是公众的权利，当很多人在茶余饭后说些＂黄段子＂都能成为一种社会真实，身处央视庙堂之上的赵本山，自然也可以冠冕堂皇地影响一代人的文化娱乐方式，甚至改造了很多民众的人格。
　　赵本山的确是深受观众喜爱的明星，他退出春晚对很多观众来说，的确也算是一种损失，但我们认为，也是春晚进行文化价值重建的契机。赵本山的缺席，要想让多年来在＂权力、利益与娱乐＂联姻中的＂文化年夜饭＂，不再只剩下浓重的腐气与铜臭味，就需要央视春晚能够在价值扭曲与过度逐利中实现及时自醒。其实，在一个文化价值多元的时代，如果可以打破某种话语权的垄断，今天的中国绝对定可以产生比赵本山更受观众喜欢的明星，他可以既有娱乐性，也有公共性，来产生一种强大的公共文化力量，进行更加符合人类文明与先进价值的文化传播。