月有阴晴圆缺，人有悲欢离合

　　2007－12－24（农历十一月15日）： 壬辰日，星期一。又是一个月圆之夜，加之西方人的平安夜。中国有诗云，＂月有阴晴圆缺，人有悲欢离合＂，易经又云，＂亢龙有悔＂，成语道＂过犹不及＂。为什么我们的心那么容易随风漂流，随风而逝呢？生命之规律又如何破解呢？如何才能得大自在？为什么我们不能够天天都是平安夜？日日都是情人节呢？什么时候才能把自己的心境拉成一条平行的线，照见五蕴皆空？
　　本日记缘起 ：为什么工作学习生活的时候，那颗心还是那么好奇，然后就造成散乱呢？心为什么那么不安分呢？无论是否看到人事物境就会受其影响，那颗攀缘的心什么时候才能随缘不变、不变随缘呢？问自己，心为何物？
　　正文 ：告诫自己要时刻牢记保持清醒状态，勿让狂躁、忧郁、偏执等贪嗔痴慢疑五毒侵染我们的真如本性，行善的烦恼一刻不停地到来），哪怕相知相伴相随也无所谓！不迷不邪不染谈何容易，＂为学日益，为道日损＂。圆球中的任何一点都是别，无形的圆心则是理。心与物，理与事，心理与事物存在着一个必然的惯性，即越是眼花缭乱的物质世界，越是容易＂乱花渐欲迷人眼＂，心理装了太多的影子，就仿佛电脑一样，留下了越来越多的垃圾、病毒，而因执著积重而变得难返（学佛让我们时刻保持玻璃杯是清净如一尘不染，才能随时享用清水、果汁、牛奶、咖啡等），但学了佛法才知道其中也存在着一种可逆的过程，即＂人法地、地法天、天法道、道法自然＂的关系，懂得使用它就有望超越命运和业力的惯性作用。同样的道理，《易经杂谈》告诉我们，学易道理同样需要你心清净，一定要把义理之＂卦＂挂起来才能使我们＂用而无用，无用而用＂。如是，物质世界（外境）越精彩，精神世界（心境）越清净才是佛菩萨的境界。两边不住，坚守一个＂道可道，非常道，名可名，非常名＂的＂中道＂。关键两者之间很难调适，我们凡人太容易迷失自我，迷失方向，因而不自主地＂心随境转＂。一万个人中才有2、3个人才幸免于难，得生净土。如何在这样一个越发物欲横流的社会里保持一颗超脱的心灵呢？唯有为道日损！达到无形与有形的对立统一后的真正圆融。不同时空的人为什么会有不同的境界呢？因为圆融，而不是真实的，真空状态，空气和水那是心与物、理与事的分界线？心念与光线是两种不同的概念，不要把它混淆。但是什么时候我们才能达到心物一元、理事无碍、得大自在的境界？愿与爱人法侣吟吟一起同勉。