非死即活（非死即活不经语）

　　非死即活（非死即活不经语）荆州记忆2020091023：23编者按：翁文波院士是我国著名科学家，是我国地球物理勘探、地球化学勘探、地球物理测井等应用科学的创始人之一，曾著有《预测论基础》一书。翁文波先生创建了北京石油工业专科学校（长江大学前身），并在国内率先开设地球物理勘探课程，为我国培养了第一代地球物理勘探人才。翁先生的课不仅生动有趣，而且善于引导学生思考，起到了举一反三的效果。特别是翁先生淡泊名利，坚持真理，锐意创新，其品德、情操永远值得学习。时值第36个教师节，我们摘编了20多年前石油作家王志明采访翁院士时关于知识与创新的对话，以表达对翁老的怀念。
　　文王志明
　　（翁文波先生给学生讲授预测学）
　　爱读书是最低层次的追求，善求知者层次最高。求知是人生的一个主要目的。
　　作者：很多书上说，知识是人们
　　在改造世界的实践活动中所获得的认
　　识和经验的总和。那么我们该怎么理
　　解知识的性质呢？
　　翁老：书上讲的没错。但我认为，知识是虚无飘渺的抽象，它可以寄存在物质介质之中，如文字、磁盘、电波等。但它的性质究竟是什么呢？我个人认为，知识应该说是一种认识的结果。其实谁的或怎样的观点并不重要，重要的是一个求知的人是否考虑了这些问题。如果考虑了这些问题，并形成了系统的体系，那么就会有更深刻的观点来看相关的一切。
　　我对研究生提出的一条要求就是，在读书过程中要敢于挑错，发现问题比什么都重要，这实际就是创新。我们的知识水远在革新。欧几里德是两千多年前的大数学家，
　　但他对非欧几里德几何恰恰一窍不通，和他去讨论概率论，他也许会大惊小怪的。爱因斯坦是现代的大物理学家，向他解释模糊数学或灰色体系，可能也不十分容易，所以我说，研究生的主要任务，至少可以有三种提法，就是读书为主、学习为主、求知为主。爱读书是最低层次的追求，学习他人的知识进了一步，善求知者层次最高。求知是人生的一个主要目的。
　　我曾经给研究生出过一道题：
　　地球绕太阳转这一事实是知识吗？对于回答是的我判不及格。准确地说，在哥白尼提出日心说之前，是事实；之后，既是事实又是知识。再比如，引力这一事实早已存在，这一思想也早已有之，但只有当牛顿用精确的数学公式表达万有引力定律时，才成为科学知识。如果把不是事实的说成知识，那就叫迷信。所以，科学的知识是无穷尽的。现代的青年人对知识有两种态度：
　　一是在博览群书之后，学习前人的部分精华，著书立说，这种态度的人可以升高工、教授；
　　第二是在博览群书之后，发现前人的一些错误或不足之处，创新立说，供后人学习，这一态度意义深远，但困难重重。不过与其他人创新，你去学习，不如你去创新，使其他人学习。
　　创新的第一个困难是过去学的知识中，包含着许多将来要被修正的错
　　误，自己已学到的知识，可能就是创
　　新的障碍。
　　（长江大学东校区翁文波先生的雕塑）
　　作者：怎样才能做到创新呢？
　　翁老：首先，创新在于认识。如果我们认为已有的知识完全正确，那就没有必要创新了，所以要重新认识一切，包括我们自己和世界。对最基础的数学三个观点，即集合、公理、关系，都可以提出问题。在更具体的物理世界中，物质、时间、空间的问题更多、例如时间和空间都有原点和单位，我们实行的阳历和阴历就有不同的原点，农历以春节作为每年时间的原点。
　　空间的原点也有不同的认识。哥白尼提出的太阳为原点的学说，这段科学史也说明创新的困难。
　　1984年我预测世界石油年产量至今已经10年了，回过头来看，结果得到的数值和实际产量比较接近。关键问题是，我取1918年为时间原点，11年为时间单位。这些时间原点和单位，接近人类石油工业发展的时间和步调。求知是不易的，创新更加困难，这与固化在人们头脑中的排中律有关。国外有这样一个童话故事，说的是一个仙女下凡给病人看病，她摸了一下病人的高鼻子说：这个人不是死就是活。非死即活就是排中律。但是，有句老话叫死马当成活马医，有着非常深刻的哲学内涵。
　　什么叫死，什么叫活？恐怕在医学界还没有定论。有的认为人停止了呼吸就意味着死亡，但是如果及时进行人工呼吸等抢救措施，也许能使他的心脏重新跳动。这就向我们提出了一个问题，就是人在生死之间，存在着一个不死不活的、极其复杂的状态。推而广之，世间有许多事不是排中律所能解释的，而且大量是处于不死不活的状态。
　　所以人们常说要换脑筋、更新观念就是这个道理。具体地说，创新的第一个困难是过去学的知识中，包含着许多将来要被修正的错误，书读得越多，错误的知识也越多。一份今天考满分的答卷，到100年后，可能被评为50分。所以，自已已学到的知识，可能就是创新的障碍。
　　创新的第二个困难，在于社会和学术界接收新知识有惰性和偏见。某些偏见也许比无知更可怕。
　　伽利略发明了望远镜，使原来依稀若云的星空，清晰地出现在人类面前。他还发现了木星的四个卫星，但当时有些笃信《圣经》的人根本不相信，他们甚至不愿去看一看伽利略的望远镜，即使有人看了也说这些好象是用魔术的符咒把新行星从天空咒了出来。
　　在物质世界里，没有任何知识是在任何时间、任何地点，对任何对象都正确的。
　　作者：我相信如果有更多的年轻人知道您的观点，不仅对理解预测论，而且对今后如何求知都是有很大帮助的。
　　翁老：这当然是我们希望的。今天，我们就从庄子的那句话说起吧！一与言为二，二与一为三，这三个不同的一分别属于三个认识体系。这三个认识体系中，最基础的是抽象体系。在这一层次内，不需要假定任何客观存在，例如宗教信仰，道德伦理、数
　　学抽象等，一旦被认识或公开提出，即成为抽象知识。其次是物理认识体系。在这一体系内客观存在是物质、时间和空间。它们之间肯定有许多规律，如物体、力、加速度的关系（牛顿定律），一旦被认识，就成为物理知识。再往上一个层次，是信息认识体系，（假定人和机器的存在），一切对人有关的法则、事件、数据等等，一旦被人认职成公开提出，就成为信息知识。
　　所以，从认识的层次分类，知识可分为：抽象知识，物理知识和信息知识。
　　这三个知识的层次，在性质上有许多区别，例如抽象的自然数，属于自然数系，与实物无关。如果有的老师教学生时把自然数1、2、3、4、5。说成1个、2个、3个那可就大错特错了。但物理的自然数有其所指的对象、有单位，是数值。物理学家可以提出量子理论，假设世界是由可数的单元组成，它的产生要由观测得出。信息知识是建立在物理知识的基础之上，它的精度不但不会超过物理知识，并且求知的人还只能或只想知道必要的准确度。例如股票的涨落，只要几个百分点的两、三位有效数就行了。
　　人和知识是分不开的。一切命题、公理、法则，只有被人认识以后，才成为知识。在批判过去旧有的知识中会产生新知识，从猜想中也可以产生知识。如果从方法而言，归纳是产生知识的一个关键环节。
　　在认识的抽象体系上，尽管数学家认为不必有物质、空间和时间，更不必有人，但在抽象数学里，数学家（他认为他自己不过是某个集合中的一个元素还是规定，数学归纳是证明一个定理或定律的方法。
　　物理知识的归纳条件，无论是准确度或是严格性，都必须放宽。对时间、空间、物质为客观存在的假定，带来一个自然的问题，那就是，可以想到但不能观测到的未来时间、遥远的空间、未知的物质，都未必有限。
　　在物理认识体系中，知识的物理归纳未必能延伸到无限的时间、空间和物质。所以，放之四海而皆准的物质定理，就不能被归纳出来。
　　所以，我们对任何事物的认识不是一次两次就能完成的，需要在实践中不断地完善和深化。为了解决归纳方法的欠缺，我们可以把知识进行划分，取我所需，为我所用。
　　为了获得新的知识，我把数学归纳开拓为信息归纳。在一些新概念的基础上，信息归纳可以包括偏面归纳，模糊归纳。灰色归纳，孤独归纳，混沌归纳等等。
　　尽管这些知识还是偏面、模糊、灰色、混渎的，但是，它却为我们展示了一个新的世界。人对知识的主观要求可以是无边无际的，人的求知力和创造力也是无限的。
　　庄子曾说吾生也有涯，而知也无涯。虽然抽象的知识是永恒的、无边的和绝对的，但是，在空间、时间和物质的世界里，知识是因地而异，因时而异，因对象（物、人而异的。所以在物质世界里，没有任何知识是在任何时间、任何地点，对任何对象都正确的。
　　如果把知识比作人类进化的一座小桥，架在两个悬崖之间的深谷上，回头看是北京猿人，向前看是未来的超人。
　　作者：知识是无价之宝，但一些人未必有这样的认识。莫说求知创新，就连读书学习也不怎么重视。为了挣钱，有的家长干脆把上学的孩子推向了市场。
　　翁老：人活在世上离不开钱，但钱也不是万能的。《诗经》里有句话，说织布织布，不如为估。意意，这是一句怨言，却千古难改。但必须记住，务实的核心仍然是知识，没有知识，金山银山也有花光的日子，而知识是产生权利，使人类幸福和进化的源泉。
　　作者：如果把知识比作人类进化的小桥，那么我想小桥是用数学表达式连接而成的，因为我看您的预测论几乎全是数学公式。
　　翁老：这比喻是挺恰当的。数学是非常重要的，但是人们往往认为数学枯燥乏味不好学。当然，数学的高度抽象使人们对数学产生了心理障碍，它绝不象听一首乐曲、唱一支歌，或者看一座雕塑、一幅油画那样，能调动起艺术细胞。但数学作为现代科学的重要内容，它有着鲜为人知的精神内涵。
　　如果你有信心有能力成为一名数学家、物理学家、天文学家等，你就会深刻地体会到数学给人类带来的巨大贡献，被数学的强烈艺术魅力所陶醉。
　　即使不然，我们也应该认识到这一点：整个宇宙，当然包括人类，都是生活在精确数学定律制约之中的。只不过，有许多深藏的规律还未被发现。所以，我们要充分地应用数学原理并在实践中发展完善数学。纯数学要学，但应用更重要，不然，学得再多再好，充其量也是知识的堆砌，不但不利于创新，而且会成为创新的拦路虎。
　　培根曾说过，数学是通向科学大门的钥匙。伽利略也说：
　　自然界的伟大的书是用数学语言表达的。许多问题的研究都从数学入手的，数学在实践中的应用又推动了数学的发展。牛顿力学推动了微积分的产生，爱因斯坦的应用又推动了数学的发展。我在对天灾预测的探索中，就是从研究质数问题入手的。你知道，对质数研究过去认为没有什么实用价值，比如，哥德巴赫猜想，还处在猜想之中。但谁也没料到，质数研究在密码学中得到了应用。我通过对质数的加减运算，找到了一把丈量天灾的尺子，如果在质数问题上进一步探索的话，可能会找到一把破译无序世界的钥匙。
　　西方文明发展的表现之一就是拆零，他们善于把整体拆开来研究。中国古老文化表现之一就是天地合从这个角度看，在自然科学领域，中西方结合是大有前途的。
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