该挺鲁时就挺鲁

　　前一段时间去了浙江绍兴，并且参观了鲁迅故居。我一直保存着半篇未完成的绍兴游记没有继续写下去，是因为觉得没有自己的见解，人云亦云罢了。今天为什么又要谈鲁迅，是因为最近的鲁迅大撤退热潮，各地的中学教材纷纷删减，换改鲁迅的文章。
　　其中有人谈到鲁迅的课文是教学中的鸡肋。首先我要说，鲁迅不是一本课堂上能读懂的书。
　　初中的时候我们学《孔乙己》，我至今都记得当时的语文老师说鲁迅的文章很有咬嚼。当然这是方言，意思是说鲁迅的文章很有味道，就算读了很多遍，再一次读的时候还是很有味道。高考最后复习的时候，我再一次拿到了《孔乙己》这篇文章的时候，感觉是不一样的。这是什么原因？在初中刚刚接触鲁迅文章的时候，我们的脑子里是没有鲁迅文章是反封建这样一个潜意识的，对鲁迅的生平没有那么熟悉的了解，而且那个时候我们的学识以及处理文字的能力相对很弱，所以我们会对鲁迅的文章感到难度。而高考前复习的时候，当我再次拿到《孔乙己》这篇文章的时候，觉得是驾轻就熟。著名作家毕淑敏曾经写了一篇文章叫做《常读常新的人鱼公主》，描写了她从小到大不同时期读人鱼公主的感受。简简单单的一个童话在人的一生中都会有不同感受，何况是大家鲁迅的文章呢？我想大家一定也会有此类的感受。
　　有人说说鲁迅是教学中的鸡肋，鸡肋是什么？三国杨修语云：食之无味，弃之可惜。但不妨探究一下为什么会让学生觉得无味？中国的教育制度我不作说明。但有一点，有时学生很大程度上的没有兴趣是因为他们不懂，因为不懂，所以觉得没有兴趣。即使这样，那是不是不懂鲁迅就不去学了呢？
　　显然不是，即使我们把认知鲁迅的水平上升到可以应付高考，我们还是不算真正读懂鲁迅。为什么这么说，这次在鲁迅故居，我终于看到了鲁迅故居和鲁迅小时候的私塾。中国的鲁迅写不出法国雨果的作品，反之也是。若是真的想了解鲁迅，连鲁迅从小长大的地方没有去过，这算不上真正的了解。因为鲁迅的许多文章是以故乡为创作题材的。用一个俗套的比喻，站得越高，摔得越重。不来鲁迅故居，你不会感受到昔日大户人家的繁华，你更不会了解倾家荡产的衰败。
　　鲁迅家后来是卖给隔壁的朱家，变卖家产的那段时期鲁迅是消沉的，《故乡》大概就是那个时期的作品。然而，了解这些还不够，当时的鲁迅也是因为和兄弟周作人反目成仇，这也是其创作背景之一。
　　这些东西课堂上能学到吗？鲁迅和周作人反目成仇的可能原因之一就是鲁迅曾经调戏其弟媳羽太信子。试问，老师会在课堂上讲这些东西吗？尤其是在初中的时候，当时我记得《故乡》就是在初中的时候学习的。中国的课堂长久以来已经习惯从正面出发去评价一个人。又譬如郭沫若，郭沫若曾经结过几次婚，但这想必是很多老师不会在课堂上讲的。因为老师要引导学生认识的作家是正面的，积极地，思想先进的。而不愿做半点消极的评价，这也大概是怕是扭曲了学生认识问题的出发点的缘故。
　　为什么我们今天要学鲁迅？关于这一点我不想做长篇大论，就说一个例子，鲁迅曾经在文章《藤野先生》中写到一群中国人在看同胞被杀头的电影时仍然很开心。文章已经写下快近一个世纪，那今天的中国人自身难道就没有这群人的影子？中国的看客难道已经没有了吗？广州曾经有一位老人在闹市区心脏病突发，摔倒在地。很快老人周围就围了许多人，却无一人上前帮助。半个多小时后，一个外国人伸出了援手。可惜老人最后因为抢救不及，还是离开人世。
　　鲁迅不是一堂两堂课能读懂的书，鲁迅也不是光在课堂上就能读懂的书。排去了其他因素再看，学生理解最重要的是老师的引导，鲁迅课文是教学中的鸡肋这种说话欠考究，是鲁迅课文是教学中的鸡肋还是有些水平有限的老师硬是活生生的把课文变成了鸡肋了呢？有个玩笑是这样的，若是十八层地狱住的是穷凶极恶的歹徒，那么十九层地狱便是住的老师。倒底老师采用了什么方法去教学生呢？是把简单的问题变复杂了，还是把难题变简单了？玩笑归玩笑，这个问题教育工作者们也要从自己的角度出发思考，不断自省。
　　我不是什么专家学者教授，但求我的挺鲁观点有道理就行。尽管我已经进入了大学，我不会再面对高中的教材，但是鲁迅有的思想是我们当代所缺失的。我反对很多陈旧的东西，尤其是传统束缚人性自由的东西。虽然鲁迅的思想貌似陈旧，但仍然是充满着活力和时代意义，光芒不息。
　　所以希望大家，该挺鲁时就挺鲁吧！