人的天性是习惯于得到，而不是习惯于失去。我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，就不免感到委屈。所失愈多，就愈委屈。我们暗下决心要重新获得，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。
　　道理本来很简单：失去也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失、失而复得的过程。  似乎上天对待每个人都是给与许多又掠夺许多，每个人都在生活的大舞台各自演绎着自己的角色，悲欢离合、酸甜苦辣，生活的滋味都要一一品味，上天不会眷顾一个人让他永远幸福，也不会摒弃一个人让他永远痛苦，我们在得与失之间、赐予与索取之间、追求与放弃之间苦苦挣扎，用欢笑与泪水、成功与失败一次次的印证着生命的轨迹。
　　由此可见，不习惯于失去，至少表面对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去地人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱，很容易在遭受挫折失利之后一蹶不振。
　　东西方宗教都有布施一说。照我的理解，布施的本义是教人去除贪鄙之心，由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。如此才可明白，佛教何以把布施列为＂六度＂之首，即从迷惑的彼岸渡向觉悟的彼岸的第一座桥梁。佛教主张＂无我＂，既然＂我＂不存在，也就不存在＂我的＂这回事了。无物属于自己，连自己也不属于自己，何况财物。明乎此理，人还会有什么得失之患呢？
　　我们在工作上尽可以积极进取，但是，内心深处一定要为自己保留一份超脱。有了这份超脱，我们就能更加从容地品尝人生地各种滋味，其中也包括失去的滋味。
　　因为我们背负的太多太多，有的时候我们不得不放弃许多东西，可是我们也该看到放弃之后的海阔天空，也许放弃了争斗我们得到了宁静，放弃了绝望我们得到了希望，放弃了恨得到了爱 ……
　　舍得之间即是人生方圆，得失之间亦是人生旅程。

如果，我们不曾希望。夜深，没有故事。一遍一遍听着哭砂，麻木而执着地扫雷。一遍一遍。然后换成胭脂扣。想想不记得谁曾说过海誓山盟，就是用来给爱人们背叛的。上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，起点之前有朋友对我说，第一份工作能坚持到最后的人很少很少，我一直不是很相信，因为自认为自己还是一个比较有毅力的人，不过最终在坚持了4个月以后，我还是辞职了，虽然这里面的原因并不能很清楚结束很想喊你一声亲爱的，真的。雨夜见证了我的心情，潮湿而又那么不舍。属于我们的快乐太少了，我放任我的思念象潮水一样向我袭来，我就苦苦挣扎在等待的旋涡中。也许，你从来没有真正的喜欢过我，讲讲四个问题希望无得罪大家1。活了26年，有20年的时光是借钱给别人用的，不是我特别有钱，而是我特别讲义气，所借出的钱，能收回的不足半成，现在刚成立家室，经济紧张，慎重地向兄弟们坦白凡是有案底的（即系向我借也许有一天，你会懂昨晚的中国最强音，看到了曾一鸣。尽管他一直觉得自己有过人实力，也的确有实力，我相信有很多人和我一样不喜欢他，也不看好他。昨晚，他被罗大佑整整批评了十多分钟，一直到国际章也忍不住翻脸Becauseofyou补课的最后一天，正是台风要开始肆虐的那天。去十班上课。清凉的台风固然讨喜，无奈一头短发被吹的乱兮兮。一只手开教室门，另一只手赶紧扒拉头发。抬眼，教室很多人都在幸灾乐祸我的狼狈劲儿。再见拉在兴奋的时候想起了妈妈说的话乐极生悲我要去武汉拉那个远离家人远离朋友传说中缺水缺电又缺米的遥远的地方去拉所以再见拉原来已经毕业拉所以同学们再见拉原来已经要上大学拉所以爸爸妈妈再见拉六年拉说长不长说短不短来来来大家举杯啊六年拉说长不长说短不短啊讲这句话的时候还满搞笑哒可是听的时候却是完全不一样的滋味了想哭了心里有眼泪的苦涩8月1日我永远不会忘记不是因为建军节不是因为数字简单而是为了搞笑大联盟丁丁时常人小鬼大的说些或成熟或感动或搞笑的话。每天观察他的一言一行，时刻都会给我惊喜。1儿子在看龙子太郎动画片，太郎妈妈为救村民死了。妈妈如果妈妈为了救其他小朋友死了，你会不会觉得邪恶昨天内科见习，从病房撤回会议室讨论病例的时候，大家不知道咋的就讨论起听诊器的价格来然后某同学说他的听诊器三千块买来的，是他谁谁谁送的，全场倒吸，我差点没憋死貌似一个多小时之前我还断夜云的邪恶会议8要误会题目，最近没开啥新坑，天热人懒，倒是养成了一种颇为诗意的爱好边睡觉边看云我的小房间朝北，晚上热的像蒸笼，所以我就扛着席子到老爸老妈朝南的大房间去睡，相中了阳台上的一小块空地