让生活多一份随意

　　在现实生活中，有很多人都活得过于沉重。他们整天考虑着自己应该怎样表现，怎样才能讨好这个又不得罪那个，算计来算计去，无休止地耗费自己的时间。
　　人本来是自由的，没有做奴隶的本性，然而在现实中有不少人却不自觉地做着奴隶做陈规陋习的奴隶，做众人眼光的奴隶，做虚荣的奴隶，做角色的奴隶于是他们失去了自我，整天忙于排演着各种角色，戴着厚厚的面具，把自己束缚起来或隐藏起来。
　　实际上，任何一个角色相对某一个人来说，都只能适用于有限的生活场景，都不适合无限扩大或死死固守着不放，否则人格的其他方面就要受到排斥，就会逐渐压抑自己的天性，使自己生活在一种紧张单调的状态中。所以，一个固守自己的角色，不愿或不能作相应调整的人是缺乏生机与活力的。对他们来说，丰富多彩的生活只剩下了一个单一的色调，因而在心理上难免就会产生疲乏感，因此人生需要有一份随意。
　　何必时时刻刻都显得踌躇满志呢，有时我们更需要一种顺乎命运，顺乎缘分的自然和快乐。
　　当养殖场的女工把沙子放进牡蛎的壳内时，牡蛎觉得非常不舒服，但是又无力把沙子排出去，所以牡蛎面临两个选择：一是抱怨，让自己的日子很不好过；另一个是想办法把这粒沙子同化，使它跟自己和平共处。于是牡蛎开始把它的精力、营养分一部分去把沙子包起来，当沙子裹上牡蛎的外衣时，牡蛎就觉得它是自己的一部分，不再是异物了。沙子裹上的营养成分越多，牡蛎越把它当作自己的一部分，就越能心平气和地和沙子相处。
　　牡蛎并没有大脑，它是无脊椎动物，在演化的层次上很低级，但是连一个没有大脑的低等动物都知道要想办法去适应一个自己无法改变的环境，把一个令自己不愉快的异己，转变为可以忍受的自己的一部分，人的智能怎么会连牡蛎都不如呢？
　　珍珠的故事我听过很多，但是很少是从牡蛎的观点来看逆境的。人生总有很多不如意的事，如何包容它，把它同化，纳入自身体系，使自己日子可以过下去，恐怕是现代人最需要学的一种本领。
　　一天，看了一哲理故事：JOM出门上班，刚刚走下楼，鞋带忽然断了，一个念头倏地蹿了出来：大清早的，该不会发生什么事吧？边走边想，走到公共汽车旁，抬脚上车，却踩空了踏板，跌了一大跤，心里顿时非常懊恼，难道今日不吉利？
　　这个念头萦绕在脑海里，弄得他十分紧张。到了办公室，坐在那里，有点遗憾，感觉到有件事要做，但想不起来了。直到临近中午，领导进来了，问：昨天下午交待的那个文件办了吗？他这才想起来，只能支吾其词。领导急了，将他臭骂了一顿，骂得他泪水在眼眶里直转，心绪全被破坏了。
　　中午到食堂吃饭，一只苍蝇也来凑热闹欺负他，黑糊糊地浮在菜汤里。他食欲全无，恶狠狠地把一盆饭都倒掉。
　　下午，他饿着肚子出去办那份急件。一下车，摸摸口袋，手机不在了。什么时候丢了。心口闷得不得了，感到有股东西直往外蹿，却怎么也呕不出来。
　　下班回到家，看到妻子正在打电话，语气特别温柔，心里那股东西终于蹿了上来。冲上去，扇了妻子一巴掌，点燃了家庭战争的导火线，妻子和他闹得天翻地覆。后来他才知道，妻子是给她妈妈打电话，而不是给别的男人。
　　他余恨未消：都是那该死的鞋带断了，让我晦气了一整天。
　　其实，一条鞋带与一天的倒霉有什么关系呢？它们并不存在必然联系，把这一切倒霉事情穿成一串的，是失控的心情。把鞋带断了跟倒霉画上等号，于是，上车摔跤、工作不顺、手机丢失、与妻子吵架，这一系列倒霉的事情，就理所当然地归咎于鞋带。
　　鞋带断了，只要将它看成一件平常小事，不放在心上，它也许就只是半张的力牌。然而，一旦把它重重放在心灵的平台上，它或许就成为一张多米诺骨牌，被推倒了，就会导演出一系列倒霉事件。
　　想一想，是谁动了这副倒霉的多米诺骨牌？是JOM自己，而不是鞋带。
　　让我们心存宽容和雅量，平心静气地去接受不能改变的事情，让我们给自己加注勇气，去改变可以改变的事情，让我们自己充满智慧，去区分什么是可以改变的，什么是不可以改变的。
　　我们为什么一有挫折便怨天尤人，跟自己过不去呢？凡事固然讲求操之在己，但是在没有主控权的事上，是否也应该学习牡蛎，让生活多一份随意，使自己的日子好过一些呢？