白虎关流传着薛仁贵西征玄奘西天取经的壮美传说

　　＂白虎守关御剑芒，荧惑执法齿发张＂，宋人毛吾竹之《钧天》道出了白虎关的险峻和威严。白虎关得名取自民间＂白虎守关，神人莫过＂之说， 显示其地势险要，易守难攻之态势；道出一夫当关，万夫莫开之气概。
　　自汉张骞开通西域以来，人们从中原经河西走廊进入西域，必须经过位于敦煌的阳关、玉门关两座重要关隘，经两关分别进入丝路中段南道和北道，前往西域诸地。到了东汉末至三国时期，由于群雄争锋，战争连绵，致使阳关大道和玉门雄关两道时常受阻，使节和商贾只好另辟路径，在北道之北新开了一条路，史称＂新道＂或＂北新道＂。
　　唐代初期，河西走廊政局不稳，朝廷为了不让奸细、密探等有机可乘，破坏和平稳定，便下达了禁止出关令，禁止人们远走西域，并将汉晋时期的玉门关内迁瓜州，唐朝为了控制此道，在星星峡以东至瓜州（常乐县）之间分设五座烽燧为警戒。五烽以西，过了莫贺延山就属西域之伊吾国境。五道烽燧，均设兵防守，其中第一座烽燧位于今瓜州县城西北48公里处的山岗上，因夯筑之土泛白，俗称白墩子。唐贞观四年（630年），朝廷于伊吾之地置伊州，又在五烽以西继续设置五座烽火台，故此道总共有十座烽火台，用来护卫护莫贺延碛道（又名第五道）。贞观十四年（640年），唐西征高昌，即循此道进军。武周万岁登封元年（696年），又于各烽燧之间置驿，乃有十驿，于是形成驿站和烽火台并置的格局。
　　丝绸之路有大家公认的草原北道，还有一条便捷而风险极大的通道，那就是走莫贺延碛的丝绸之路新北道。《大唐三藏大遍觉法师（玄奘）塔 铭》载：玄奘法师＂渡胡卢河，出玉门关，经莫贺延碛，艰难险阻，仆而复起者，何止百十耶！＂说明唐玄奘西行的艰难险阻接踵出现，考验而体现出玄奘百折不挠的精神，留下了一个又一个履险犯难的故事，令人心生敬畏，荡气回肠。从瓜州（今甘肃酒泉市瓜州县锁阳城）到伊吾（今新疆哈密市伊吾县），是玄奘法师西行取经之路最为艰难的路段。
　　早在玄奘到达玉门关之前，就已有一回丧命的经历。一天半夜，玄奘朦胧之际被一阵响动吵醒，睁眼一看，随行者石磐陀手提腰刀蹑手蹑脚地朝他而来，但犹豫了一下，又转身回去。天亮之后，石磐陀恳求玄奘不要再往西走，说路途遥远，充满危险，朝廷有律令，偷渡当斩，晚上烽火台附近取水，万一被发现，就是死路一条。玄奘西行意决，石磐陀后悔怕给玄奘带路触犯王法，求玄奘被卫兵捉住后，不要告诉他人自己曾给玄奘带路。玄奘明白他 夜里举动，觉得此人有点仁义之心，准许石磐陀东返。石磐陀走后，只有一匹枣红色的识途老马与他相伴。没有了向导，玄奘只能孤身一人在戈壁里步履维艰，缓缓前行。他辨不清东西，分不明南北，唯一的路标是行人和驼马死去留下的白骨。边塞诗人岑参诗描绘当年玄奘身处艰难险境：＂黄沙碛里客行迷，四望云天直下低。为言地尽天还尽，行到安西更向西。
　　＂玄奘从锁阳城出发，傍官道东侧向北，在唐玉门关以东（今瓜州桥子村一带）西渡胡卢河，经瓜州城南趋西北过疏勒河而抵达第一座烽燧（白墩子）。唐代这里尚未开发，人烟稀少，荒芜寂寥。当年玄奘过此，时常出现戈壁幻影：＂有军众数百队，乍行乍息，皆裘褐、驼马之像，及旌旗矟纛之形。＂《玄奘行状》云：＂至第一烽，水边饮马。少时飞箭频来，几着于膝。既知他觉，急即向之。烽上人将火，问是何人，欲何所去。乃去帽现其法服，报云：从京师来，欲求法于婆罗门国。人将上烽，见校尉，校尉深相责问。法师具陈行意，声泪俱下。
　　彼亦慜然垂泣云：师能如是，任师去，傥如 所愿，亦国家之益，师且卧。于是安置。＂这段话说的是玄奘到达第一座烽火台之后，当务之急就是取水，但需要待夜幕降临之后，他绕到烽火台背后，找到了石磐陀所说的泉水。这一汪泉水澄净清凉，环绕着烽火台。玄奘昼伏夜出，行至第一烽西侧泉处取水，被守烽者发现，连发两箭，险些丧命，后被士卒带进戍堡，校尉王祥也是一位虔诚的佛教徒，见是一僧人，问明来由，心生敬佩。次晨＂使人盛水及麨饼＂，并亲自送行十余里，嘱＂径向第四烽＂，告以第四烽烽官王伯陇亦有善心，又是王氏宗骨，＂至彼，可言弟子遣师来＂，必会给予帮助。玄奘于是从第一烽径趋至第四烽。第四座烽燧经专家考证即今之大泉（后为双泉驿），从大泉向西有便道，人马可通行，向西行即可进入西域第一国伊吾境内。
　　今天，这里亘古如斯，公路旁用砖石垒筑起的一道白色墙壁上用红漆写着白虎关三个大字，下面有三行文字：唐玄奘西行第一关，薛仁贵征西丧身处，西路军血战白墩子。离白墩子数米处耸立着一个黄土夯筑的土围子，土围子原来就是史书上记载 的白虎关，残破的城堡墙壁上全是用芦苇和黄土夯筑起来的，里面散落在地的残瓦草灰，在沙尘的掩盖下记录着关隘要塞的昔日辉煌。
　　伫立在白虎关边，远去的风已经带走了玄奘西行的故事，唯有千年的沙尘依然在飞舞。从烽燧的顶端举目四顾，白墩子周围戈壁丘陵尽收眼底，古老的丝绸之路北新道即从烽燧旁经过，按照《大唐西域记》记载的地形等推断，这座名为白墩子的烽燧应该就是唐代西出玉门关后的第一座烽燧。唐玄奘西行偷越玉门关，看到白墩子守卫森严，只好等到天黑再到泉边取水。但守关的士兵还是发现了他，并向他连发两箭，差点击中他的膝盖。玄奘随即进关听凭发落。幸运的是，白墩子校尉王祥是个佛教徒，他对玄奘十分敬佩，不仅没为难玄奘，还为他备足了干粮和水，并亲自送玄奘出关远行，直走出10多里地之后，才依依不舍地洒泪而别。玄奘由此沿着丝绸之路北新道进入西域。此后玄奘历经艰险，几乎葬身莫贺延碛，终于到达伊吾。一代高僧玄奘冒杀头之罪偷越国境，涉荒漠，过五烽经伊吾、高昌，龟兹，阿富汗、印度。经过近两年的艰苦跋涉，终于到达了印度的佛教圣地——那烂陀寺。又经过五年的学习，玄奘获得了＂大乘天＂的＂解脱天＂极高 荣誉，被公认为印度的第一流学者。
　　如今的白墩子所在地为戈壁丘陵地带，在这一带平坦的戈壁中显得十分突兀。丘陵中一座较高的山岗上屹立着一 座高大的烽燧，民间称其为＂白虎关＂。烽燧为夯土版筑，宽 4.5 米，残 关城寻踪 253 高 8 米。烽燧被一座长 30 余米、宽 10 余米的坞院环抱着，坞墙基本完好， 基厚近 2 米，高约 5 米，墙头雉堞犹存，坞墙的西面有门，院墙的近旁， 尚有一些清晰可辨的建筑遗迹。北墙外面山岗之下，茂盛的芦苇肆意生长，在戈壁荒野这么茂盛的芦苇很是罕见。我们信步来到了这片葱茏的芦苇边， 发现芦苇环绕的是一个四方形的水塘，一泓碧波荡漾的湖水。荒漠戈壁中有水，那就是一处风水宝地，唐政府军在此地据水而守，就是掌握了要害， 把住了命脉，商贾或偷渡者走过漫漫戈壁，必将到此补给水源，所以这里是西行者的必经之地，在此守株待兔，往往有人自投罗网。有关白虎关和唐朝大将薛仁贵的故事，至今仍在瓜州一带流传。
　　唐朝初期，青藏高原的吐蕃首领杨藩大举兴兵入侵大唐边疆，唐朝名将薛仁贵奉旨挂帅西征，讨伐叛乱之敌。唐军一路夺关斩将，破敌安民。所至之处，人民夹道欢迎，箪食壶浆不绝。经过激战，唐军把吐蕃兵赶到了瓜州地界，白虎关成了杨蕃最后一道拼死抵抗的坚固堡垒。杨蕃在白虎关利用险峻的地形与坚固的城堡同唐军对抗，唐军久攻不下。薛仁贵之子薛丁山习得一身好功夫，很想随父效命疆场，为国杀敌立功，遂领军前往白虎关驰援。到了白虎关附近，忽见从山顶上跃下一只白虎，急匆匆向自己扑来，情急之下，薛丁山拉弓射箭，白虎在应声倒地的瞬间变成父亲薛仁贵。回过神 来的薛丁山顿足捶胸、号啕大哭，闻讯赶来的军士、百姓缟服素衣，哭跪于地。众将士化悲痛为力量，同仇敌忾，一举攻下白虎关，杀了杨藩，取得了西征的胜利。
　　后来，人们在白虎关薛仁贵阵亡之处修了一座庙，叫作＂白虎庙＂，以此纪念薛仁贵的功绩。民间传说终归是民间传说，薛仁贵之所以名闻西部，流传不衰，完全是因为他的神勇和战功。唐朝大将薛仁 贵（614年—683年），绛州龙门（今山西河津）人，唐太宗、唐高宗时期名将。北魏将领薛安都的六世孙。据《唐书·薛仁贵传》载，仁贵于唐高宗显庆四年（659 年）领兵击九姓突厥于天山，仁贵发三矢，辄杀三人，于是＂虏气慑，皆降。＂唐军中传唱的＂将军三箭定天山，壮士长歌入汉关＂即由此而来。连发三箭，射杀三人，如此神勇，天下少有。从此一代战神创造了＂三箭定天山＂的神奇，成了一段流传不朽的千古佳话。
　　史载＂薛仁贵骁悍壮勇，为一时之杰，至忠大略，勃然有立。＂《明史记事本末》言：＂军若惊飚，彼同败叶，遥传仁贵，咋舌称神。＂唐太宗曰：＂朕旧将并老， 不堪受阃外之寄，每欲抽擢骁雄，莫如卿者。朕不喜得辽东，喜得卿也。＂唐高宗曰：＂古之勇猛者，无一人可敌卿。卿左突右杀，所向无敌。＂史实是这样的：薛仁贵败于吐蕃，则是 670 年发生在青海大非川的事情，应与甘、新交界处的白墩子没有多大的联系。薛仁贵是否来过白虎关，值得思考，民间将薛仁贵＂征西＂的神勇事迹附会到了白虎关，这一牵强附会的传说，其实是人民对一个战功显赫、破敌安民将军的一种崇拜，一种讴歌，一种爱戴，一种怀念，一种别样的祭奠。即使是他的败亡，老百姓也以一种悲壮的神话予以褒奖。
　　白虎关在丝绸之路上曾发挥过重要作用却是毋庸置疑的。历史何曾相似，几千年之后，现代人以丝路古道为基础修建了甘新公路 312 国道、连霍高速、兰新复线，这些现代化的交通干线，连接中西的纽带再一次从白虎关前经过，再一次将边疆与内地紧密地联系起来，这绝不是一种巧合，这是必然的，也是永恒的。鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》中有一段话掷地有声：＂我们从古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。＂舍生求法的人首先就有玄奘，玄奘是舍身求法的人，是中国的脊梁！玄奘留给我们是一种精神，对理想永不 放弃，对信念始终坚持，这就是玄奘的精神，这就是中华民族的精神。玄奘的这种坚忍不拔的毅力和孜孜以求的精神，是感人至深的，是难以忘怀的。
　　一代战神薛仁贵＂三箭定天山＂＂良策息干戈＂＂神勇收辽东＂＂仁政高丽国＂＂爱民象州城＂＂脱帽退万敌＂等诸多在军事、政治上的赫赫功勋让我们为之骄傲和自豪。今人凭吊古战场遗迹，缅怀这位唐代名将抵 御外辱的显赫功绩，为国为民的悠悠丹心，通过学习和借鉴英雄们的精神， 以此来磨砺我们的意志，提高我们的素养，提升我们的境界，净化我们的灵魂，激励着我们勇往直前，砥砺前行！