魏晋南北朝时代的开端自然是三国时代，东汉末年分三国，曹操的根据地先后在许昌、邺城等地，汉末枭雄董卓一把火烧毁了洛阳一半宫殿，逼迫汉献帝迁都长安，最后在长安被杀，李傕和郭汜在长安作乱，长安成了一片焦土。 大概是觉得这些地方无法和传统古都洛阳相比，公元220年，代汉登基的魏文帝曹丕还是定都在了洛阳。曹魏时代的洛阳城，修复了董卓烧毁的宫殿，同事，兴建了不少新的宫阙，一些古诗文中经常出现的地点，比如灵芝池、芳林园、天渊池等，大多是曹魏时代所建。 曹魏政权才经历了两代皇帝就遇到了最能隐忍的司马懿，他熬死了曹魏三代君王，最终发动了＂高平陵之变＂，完全把持了曹魏政权，最终其孙司马炎代魏建立晋朝，晋朝仍然定都洛阳，但西晋的奢侈腐败一下子扰乱了天下，八王之乱下，少数民族作乱，北方一片焦土，晋朝迁都长安，匈奴首领刘曜攻占长安，灭亡了晋朝，晋朝琅琊王司马睿在南方称帝，定都建康，因为建康在洛阳东边，史称东晋。 而北方，彻底变成了五胡十六国时期，这一时期北方混战不已，最多的时候十一国并列，这一时期，遭到战火焚毁的汉魏洛阳城彻底变成了一堆废墟。 五胡十六国时期历史虽然杂乱，但主要可以分为三个时期。 第一个时期是占据长安的匈奴族的汉赵政权和占据襄国（今河北邢台）的羯族后赵政权对峙，最终后赵统一北方。 第二阶段是占据长安的氐族前秦政权和占据邺城的鲜卑族前燕政权对峙，最终前秦统一北方，却在盲目发动南侵东晋的淝水之战中败北，北方重新陷入分裂。 第三阶段，也是最乱的阶段，北方分裂为七个国家，主要是占据长安的羌族后秦政权、占据中山（河北定州）的鲜卑族后燕政权、占据统万城（陕西榆林）的匈奴族大夏政权和占据广固（山东益都）的鲜卑族南燕政权四国对峙，互相攻伐。 然而，最终的胜利者来自于蒙古高原——鲜卑族拓跋部建立的北魏，北魏扫平群雄方才统一北方，结束了北方200年的分裂局面。 这一时期，最为有趣的现象就是，西部的割据政权全部以长安作为根据地，东部的割据政权则分别以邢台、邺城、中山等地为根据地，恰恰没有一个王国定都洛阳，这是什么原因呢？ 如果我们看下地图，就了解了，当北方是统一的时候，洛阳正好处在北方的中心，然而当北方分裂为东西的时候，洛阳正好在东西两个政权对峙的边境地带！正是这个原因，使得五胡十六国时期，洛阳没有成为这些割据王国的都城。 十六国时代，洛阳常为战场。然而，当北方重新统一后，洛阳又处在北方的中心，又变成了最适合的定都之地，这正是统一北方的北魏王朝面临的最新问题。 当时的北魏王朝定都在平城（今山西大同），这个地方靠近蒙古高原地带，处在农耕带的边缘，不利于统治广袤的北方地区，北魏孝文帝拓跋宏决定彻底改变北魏，他决定迁都洛阳，在洛阳，孝文帝在短短两年时间内，颁布了一系列法令，进行了对鲜卑族全面的改革，命令鲜卑族穿汉服、说汉语、改汉姓，北魏的汉化改革就在洛阳城拉开了大幕。 北魏时期的宫城建筑在文献中很明确指出是曹魏文帝或明帝时所创建。许多迹象显示，曹魏洛阳宫似与北魏宫城的布局相同，也是在洛阳大城北中部修建。这在一些文献中有明确记述，比如《河南志后魏城阙古迹》：＂宫室。按，宫殿多仍魏晋旧名。或云依《洛阳图》修缮某所某居，疑总名阊阖宫。然又与上门名相犯。＂ 同样是叫魏，两个魏在洛阳发生了时空的交叠。 北魏孝文帝迁都洛阳后，崇信佛教的拓跋王族在平城开凿了百年云冈石窟，到了洛阳后，在伊水东西两山的峭壁上开凿龙门石窟，龙门石窟南北长达1公里，共有97000余尊佛像，成为洛阳今天最大的文化符号，毕竟宫殿早就坍圮了，唯有石头修筑的石窟保留了下来。 北魏时期的洛阳城是当时世界上最大的城市，也是丝绸之路的起点，这座城市见证了中西方文化交往的开始以及陆上丝绸之路第一次延伸到欧洲的过程。北宋时期，文学家司马光访汉魏故城时，面对对这座城市悠远、辉煌的历史曾经发出了＂若问古今兴废事，请君只看洛阳城＂的概叹。 《洛阳伽蓝记》洛阳贵族荣华与佛教昌盛的见证。北魏洛阳城另一个出名的是因为一部著作，北魏杨衒之的《洛阳伽蓝记》，这是北魏动乱后杨衒之回到洛阳后，看到荒废的洛阳城，回忆起曾经洛阳城的繁华写下的著作。 《洛阳伽蓝记》以北魏佛教的盛衰为线索，以洛阳城的寺庙为纲领，记载洛阳城的人物、史事、传说、逸闻等。其中最著名的篇章是关于著名的永宁寺的，书中写道：永宁寺，熙平元年灵太后胡氏所立也。 中有九层浮图一所，架木为之，举高九十丈。上有金刹，复高十丈；合去地一千尺。去京师百里，已遥见之。刹上有金宝瓶，容二十五斛。宝瓶下有承露金盘一十一重，周匝皆垂金铎。复有铁鏁四道，引刹向浮图四角，鏁上亦有金铎。铎大小如一石瓮子。浮图有九级，角角皆悬金铎，合上下有一百三十铎。浮图有四面，面有三户六窗，户皆朱漆。扉上各有五行金铃，合有五千四百枚。复有金环铺首，殚土木之工，穷造形之巧。佛事精妙，不可思议。绣柱金铺，骇人心目。至于高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十馀里。 永宁寺是北魏乱世太后胡太后所建，是当时世界上最高的建筑，高达数百米，上面贴着金箔，甚至还有金铃，距离京城百丽外，就能看见佛塔，听见铃声，可见其繁华，然而北魏末年的战乱让这座寺毁于战火，成为一片废墟，杨衒之才发出如此感慨。 但杨衒之不用担心，洛阳最为繁华的时期即将到来。 摘写文史宴~