苦源于人对外境的执着嗔怒是将内心的平静交给了别人

　　接上期《 真理唯有用心体验，智慧现于思想之外》，佛陀对摩揭陀王讲道：
　　我得以悟道，经历了极艰难的考验，欲望、嗔怒、幻象、贪婪、饥饿，种种显现在我面前，而我坚定不移，并无动摇，最终，我获得了究竟的真理。
　　摩揭陀王请求佛陀为他指明道路，佛陀向他讲道：
　　整个自然浑然—体，被看不见的线相连，如果您专注于当下的每—刻，保持平静安然，那您将找到内心的中道，不觉悲，亦不觉喜，摆脱业力流转的束缚，终证得无上真理。
　　佛陀的比丘们上街乞食，被一群人辱骂，只得空手而归，他们回到佛陀的面前，佛陀见到他们的碗里是空的，知道人们不愿布施他们食物，有比丘请求去别的地方乞食，佛陀说道：＂当然可以，可让你们到别处的理由，也会跟着你们到那里去。＂
　　比丘们说道：
　　不，老师，那个村里的人总是辱骂我们，还嘲笑、侮辱我们。
　　佛陀说道：
　　那你们就生气了吗？如果他们用鲜花相迎，你们就满心欢喜吗？就是说，你们将内心的平静交给了别人，外在的因素能动摇你们，也能愉悦你们。
　　比丘们意识到了问题所在，说道：
　　老师，如果外界能让我们心中产生痛苦和愤怒，只因我们还未领会您的教诲。
　　佛陀起身说道：
　　如果你们仍怀有嗔恨，那么，离证悟真理还相距甚远。
　　比丘说佛陀一解释，他们立刻就懂了，佛陀严肃地对他们说道：
　　我希望你们记住一件事，人们从来不会轻易接受新的事物，你们在打破他们先前的信仰，必然不会笑脸相迎，起初，他们嘲笑你们，再施以暴力，而后躲避你们、无视你们，但逐渐他们会接受你们，你们必须经历转变，保持谦逊与安忍。
　　摩揭陀王宫来人说已经为佛陀他们准备好了马车，而佛陀与比丘们步行前往。佛陀与比丘们就座后，这时，摩揭陀王的儿子阿阇世走了过来，摩揭陀王让他去向佛陀行礼，阿阇世说他不会给任何人弯腰行礼，佛陀说道：＂很好，在外力的威胁下妥协是不对的，你的剑不错，你铸过剑吗？＂
　　阿阇世妄自尊大地说道：＂我是王储，为什么要亲自来？＂佛陀说道：＂是啊，王储不需要懂得如何铸造刀剑，但铁匠交给你一把剑的时候，你如何辨别它品质的优劣呢？＂
　　阿阇世看着手中的剑说道：＂我会试其锋刃，挥舞它，来感受品性。＂
　　佛陀说道：＂就是说，你不会急着下结论，除非亲自验证？＂阿阇世说没错，佛陀问道：＂若是对阳光，又该如何测试它的热度呢？＂阿阇世说这很难，佛陀说道：
　　简单，非常简单，世间万物获取热量，是根据自身的需要，草叶尽力生长，也高不过向阳花，棕榈也是如此，树木强壮且宽广，棕榈常高入天际，直插云霄，意味着自然法则就是成长。
　　阿阇世哑口无言，只得先退场。
　　摩揭陀王代阿阇世向佛陀道歉，而佛陀只说了一句话：＂他无畏的性格，给我留下了很深的印象。＂
　　这时，一个妇人闯入宫中，哀嚎着请求佛陀将他死去的孩子复活，佛陀对她说道：＂我可以复活你的孩子，但你需要做一件事，你现在马上去各家各户要一粒芥菜籽，注意不要办过丧事的人家的。＂
　　妇人挨家挨户地敲门，结果这才发现家家户户都有人过世，她悲痛欲绝，只能将她的孩子埋葬，又嚎啕大哭地回到了佛陀的面前。
　　佛陀对她说道：
　　世间万物，有生必有死，这是自然规律，不论老与幼，智者或愚夫，人人皆有一死，如果我之前告诉你这些，你会相信我说的吗？明月悬于夜空，就像这无上真理，每晚升起，日日渐盈，直至圆满，圆满后又渐损，终不见踪影，又周而复始，但它并没有消失，不过藏在我们的视线之外；你的孩子没有死去，只是活在你的心里，你冷静下来，就理解了这些，生命的真相如人之倒影，苦会伴随我们的一生，而苦之根源，是对外境的执着，你也懂得事物皆不能长久。
　　妇人问佛陀她要怎么才能解脱，佛陀说道：
　　解脱的关键在于转变自心，不论悲伤降临，或是喜讯登门，都该在两者间保持中正，以此而行，痛苦桎梏自解，将了知无上真理，你会明白，生与死，聚合、别离非二，合而为一。
　　妇人走后，这时，摩揭陀王站起身，对佛陀说他有一事相求，＂特备一礼，望相赠与您，您已从世间一切束缚中解脱，而这份礼会将您与我相连，摩揭陀都城外，有一处小竹林，叫作‘竹林精舍’，若您能在此居留，我万分荣幸，这是我给您和所有比丘的一份薄礼。＂
　　佛陀说道：＂非常感谢您，雨季的四个月，我们会在此居住。＂
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