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如何从细节看穿一个人

  人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然就不必太在乎是否愉快。
  我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面依然奋斗不止,对此我完全能够理解。
  我并不认为他们的叫苦是假,因为我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来说,利益的确比愉快更加重要。
  相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵而做的事情,愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书,还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等,简言之,一切精神活动。 如果在做这些事情时不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用,使它们由性情生活蜕变成了功利行为。
  如果一个人太看重物质享受,就必然要付出精神上的代价。
  人的肉体需要是很有限的,无非是温饱,超于此的便是奢侈,而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要,奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。
  富了总可以更富,事实上也必定有人比你富,于是你永远不会满足,不得不去挣越来越多的钱。这样,赚钱便成了你的唯一目的。即使你是画家,你哪里还顾得上真正的艺术追求;即使你是学者,你哪里还会在乎科学的良心?
  人活世上,有时难免要有求于人和违心做事。但是,我相信,一个人只要肯约束自己的贪欲,满足于过比较简单的生活,就可以把这些减少到最低限度。
  远离这些麻烦的交际和成功,实在算不得什么损失,反而受益无穷。
  我们因此获得了好心情和好光阴,可以把它们奉献给自己真正喜欢的人,真正感兴趣的事,而首先是奉献给自己。对于一个满足于过简单生活的人,生命的疆域是更加宽阔的。
  在这个世界上,一个人重感情就难免会软弱,求完美就难免有遗憾。
  也许,宽容自己这一点软弱,我们就能坚持;接受人生这一点遗憾,我们就能平静。
  自爱者才能爱人,富裕者才能馈赠。给人以生命欢乐的人,必是自己充满着生命欢乐的人。
  一个不爱自己的人,既不会是一个可爱的人,也不可能真正爱别人。
  他带着对自己的怨恨到别人那里去,就算他是去行善的吧,他的怨恨仍会在他的每一件善行里显露出来,加人以损伤。受惠于一个自怨自艾的人,还有比这更不舒服的事吗?
  世上正有这样的一些人,他们最怕的就是独处,让他们和自己呆一会儿,对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来,他们就必须找个地方去消遣。
  他们的日子表面上过得十分热闹,实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。
  对此我只能有一个解释,就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏,和这样贫乏的自己呆在一起是挺没有意思的,再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏,越来越没有了自己,形成了一个恶性循环。
  独处的确是一个检验,用它可以测出一个人的灵魂的深度,测出一个人对自己的真正感觉,他是否厌烦自己。
  对于每一个人来说,不厌烦自己是一个起码要求。
  一个连自己也不爱的人,我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的,他不可能有高质量的社会交往。他跑到别人那里去,对于别人只是一个打扰,一种侵犯。
  一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间,才可能有真正动人的爱情和友谊。我敢担保历史上和现实生活中找不出一个例子,能够驳倒我的这个论断,证明某一个浅薄之辈竟也会有此种美好的经历。
  不幸对一个人的杀伤力取决于两个因素,一是不幸的程度,二是对不幸的承受力。其中,后者更关键。
  所以,古希腊哲人如是说:不能承受不幸本身就是一种巨大的不幸。
  但是,承受不幸不仅是一种能力,来自坚强的意志,更是一种觉悟,来自做人的尊严、与身外遭遇保持距离的智慧,以及超越尘世遭遇的信仰。
  年少之时,我们往往容易无病呻吟,夸大自己的痛苦,甚至夸耀自己的痛苦。
  究其原因,大约有二。其一,是对人生的无知,没有经历过大痛苦,就把一点儿小烦恼当成了大痛苦。其二,是虚荣心,在文学青年身上尤其突出,把痛苦当作装饰和品位,显示自己与众不同。
  只是到了真正饱经沧桑之后,我们才明白,人生的小烦恼是不值得说的,大痛苦又是不可说的。
  我们把痛苦当作人生本质的一个组成部分接受下来,带着它继续生活。如果一定要说,我们就说点别的,比如天气。辛弃疾词云:"却道天凉好个秋"——这个结尾意味深长,是不可说之说,是辛酸的幽默。
  人生在世,既能站得正,又能跳得出,这是一种很高的境界。在一定意义上,跳得出是站得正的前提,唯有看清沉浮荣枯,才能不计利害得失,堂堂正正做人。
  如果说站得正是做人的道德,那么,跳得出就是人生的智慧。人为什么会堕落?往往是因为陷在尘世一个狭窄的角落里,心不明,眼不亮,不能抵挡近在眼前的诱惑。
  佛教说"无明"是罪恶的根源,基督教说堕落的人生活在黑暗中,说的都是这个道理。
  相反,一个人倘若经常跳出来看一看人生的全景,真正看清事物的大小和价值的主次,就不太会被那些渺小的事物和次要的价值绊倒了。

田俊给了郭威一个温馨的家,直播带货无损她的形象九方鱼论原创观点,谢绝转载或抄袭6月20日,郭威妻子田俊带着孩子给他过了一个父亲节。奇奇悦悦一个送苹果一个送画,温馨幸福。而前一天,杜新枝刚对媒体表达对田俊直播带货的不满。很显然,格局的差距文王小昊连续几日的失眠源于自己被困于某件事中,但是在接到朋友的一个电话后,我终于明白为什么人和人差别总是会那么大。这也算是自己的一片自省文。在我还在关注自己的情绪,自己的不快,沉浸专栏喜欢的人结婚了你会怎么办点击蓝字关注我们六姑娘的书作者闻山喜欢的人结婚了你会怎么办六姑娘的书2021。5。31这是一个很纠结的问题,我纠结要不要让TA告诉我这件事,纠结要不要祝TA幸福,纠结要不要等TA离儿大不避病母,女大不避病父有粉丝看到我的视频,不解地问道难道老人没有儿子吗?为什么让女儿来照顾。这样好吗?我回复粉丝父母有儿子,我有哥哥,可是哥哥在多年前也得了脑出血,不能照顾父亲。自从父亲病后,都是我和姐这人间值得哪有真正的感同身受,你的喜你的悲,都是你自己的,除去有限的亲人朋友,别人也不过就是听听罢了。人逢喜事,喜不自胜,乐于分享给众人,众人齐声夸赞,纷纷恭维几句,有多少人会为你的喜而喜,我的窝囊父亲父亲是一个不善言辞的人,在我的记忆里,父亲一辈子默默无闻,跟任何人在一起都不多说话。即使在家里也是一样,从小只记得母亲一直在不停地唠叨,谩骂。无论母亲对父亲怎样的谩骂,诅咒,父亲都知世故而不世故,历圆滑而弥天真此乃人生大境界一天又一天。总感觉自己如在雾中,不清楚事情的起因,不知道事情的走向,但在事情的发展过程中还是充当着一个角色,不重要,但不可缺。其实,事情将来的发展大家都是第一时间猜到,肯定会是彼此握紧手中的沙,失去的只会更多总有奇葩之人,为奇葩之事。其实,一个团体之中,总有个别人思考问题的角度和做事风格不与众人和谐,精致的利己主义者,每件事情都要求别人做得滴水不漏,绝对公平,如若不然,定是有话要说,说专栏高考加油,你的高中有遗憾吗点击蓝字关注我们六姑娘的书作者闻山高考加油你的高中有遗憾吗六姑娘的书2021。6。721届学子的高中生活马上就要结束啦,一堆可能期末挂科的人,正在疯狂给学了三年的学霸喊加油。那现在专栏多年后的再次相见,你释怀了吗点击蓝字关注我们六姑娘的书作者闻山多年后的再次相见,你释怀了吗六姑娘的书2021。6。11在见面之前一直感觉自己没有释怀,但到真正看见的那一刻,释怀给了我从大脑心脏释放出来的不能停何妨傻一点其实人是不能太精的。老人们总爱说做人不能太精了。大聪明是智慧,小聪明也被指太精。这里的精指的是耍小聪明。被人看透的聪明不是聪明,是故作聪明,是弄巧成拙。太精的人往往想得太多,计较太
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