修己，以清静为要，涉世，以慎言为先，交友，以真诚为本

　　静能治百病、静能避百祸、静能生百慧、静能成百事，＂静＂的力量是不可战胜的！
　　文章写到最美妙的境界，没有什么特别奇异之处，只是写得恰到好处。
　　品德修炼到最高尚的境界，没有什么特别的 地方，只是表现了人最善良的本性。
　　修己，以清静为要
　　静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
　　— ——诸葛亮
　　修身、齐家、治国、平天下。
　　一个人，一生要做的第一件事，也是最重要的事就是修己。修己修好了，才能在其他方面有所树立。
　　做人这辈子不想以行尸走肉的状态立于世上，必须每日三省我身，让自己时刻与＂德＂为伴，＂德＂是最醇美的甘露，让＂德＂滋养自己的一生。
　　而清静，恰恰是修身的最佳状态！
　　一个人在遇到紧急情况，做重大决定的时候，常说的一句话就是：＂请让我一个人静一静。＂
　　可见，＂静＂可以产生智慧，可以修身，＂静＂是处理事情的最佳状态。
　　躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
　　——— 《道德经第四十五章》
　　俗话说，心静自然凉，这里的＂静＂就是安静的意思，＂凉＂是心安静下来的一种清凉，宁静的感觉。
　　我们在心烦意乱，无比燥热的时候，是不可能产生智慧的，所以越是紧要关头，我们越要让自己安静下来，安静能产生智慧，智慧就是力量，战胜困境的力量。
　　夜深人静之时，一个人坐下静观自己的内心深处，开始觉得私心杂念都没有了，从而流露出本性中的真，每当这个时候就从中领悟生命的真意。自修其身，有则改之，无则加勉！
　　涉世，以慎言为先
　　闭嘴，不是不可以说话，而是要3什么该说，什么不该说。
　　虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。
　　——— 《道德经第五章》
　　狂妄语言能给人带来祸患，能够让人吃尽苦头，故而老子教导大家＂多言数穷，不如守中＂。
　　老子不是让大家闭口不言，而是要少说，多做，因为言多必失。
　　《三国演义》里的许攸，杨修，皆死在自己的嘴上：
　　许攸本袁绍的人，因看出袁绍是一个贪小利而忘命，遇大事而惜身的不能成大事的人，加之家人因犯法而被逮捕，便投奔了曹操。
　　许攸刚到曹营，就给曹操献计奇袭了乌巢，使得曹操在官渡之战中取得了婉转战局的大胜利。他还献计决漳河之水，让曹操霸占了冀州。
　　但是许攸居功自大，经常对曹操口出狂言，在宴会上直呼曹操的小名。
　　经常对许褚等将领狂言，说：＂要不是我献计，你们早就死于袁绍的刀下＂，气的许褚几次要杀他，可碍于许攸有功，就一忍再忍。
　　后来曹操实在忍无可忍，下令杀了许攸。
　　百病从口入，百祸从口出，谨言慎行！
　　曹操心烦意乱的时候，厨师问他想吃什么？曹操随口说了一句＂鸡肋＂。鸡肋的意思就是食之无味，弃之可惜！
　　杨修听了自作聪明，揣摩曹操心意，到处宣扬撤军，结果被曹操以谎报军情杀之。
　　处世戒多言，严多必有失！
　　交友，以真诚为本
　　交友，多一点真诚，少一点虚伪，多一些问候，少一些猜疑。
　　交朋友要有几份侠肝义胆的气概，为人处世要保存一种赤子的情怀。少一些虚情假意，多一些雪中送炭。
　　在我们现在的生活中，君子之交，虽然不再虚无，但它仍保留着不乘人之危、不落井下石的内涵和简单丰富的真谛，真诚待人，乃交友之本！
　　交友过程中，不失侠气，义字当先，不随波逐流、见利忘义，始终保持纯粹的心境，我们就不会失去珍贵的友谊。
　　懂得包容、不去争论：
　　我有一群交往得不错的朋友，就因为我不拘小节，因为我珍惜友情，从不跟朋友闹得面红耳赤。
　　士为知己者死
　　豫让是春秋晋国智氏的家臣,智氏对豫让有知遇之恩，公元前453年,晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏,智氏宗主智伯瑶被杀,头颅被赵襄子做成酒器使用。
　　豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子不得手被抓，当再一次行刺失手被擒后，赵襄子说：＂这次我实在不能放过你了，我对你已经仁至义尽。＂
　　豫让最后央求赵襄子，请求刺其袍一下，得到允许后自刎而死，众人无不为之动容，留下了 ＂士为知己者死＂的千古绝唱。
　　我们不需要达到豫让这样的境界，但是做人要拥有一颗感恩的心，永远不会改变！
　　每日三醒我身，在安静的状态下，好好的修养自己，打磨自己，让自己成为一个有人格魅力，有道德修养的高情商之人。
　　在生活中，会说的不如会听的，处处要谨言慎行，切莫心浮气躁，出言不逊，牢记：＂良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒＂。
　　真诚交友，诚信为人，处朋友要有一颗感恩的心，＂送人玫瑰，手有余香＂。不求能共富贵，但求能雪中送炭。
　　修己，以清静为要，涉世，以慎言为先，交友，以真诚为本！
　　2021.10.12