[一]童真阶段★我们就已经开启了"处世"之门 (1)我们生而为人,从幼儿园阶段其实就已经开启了一扇智慧之门,就是"如何把自己融入身边这个群体"?"童真",是我们经常形容儿童的一个词,因为孩子阶段基本就是一杯"纯净水",他们的真性情,比如喜恶、高兴、愤怒、悲伤、开心,都会毫不掩饰的表现出来,毫无顾忌。 不仅如此, 唐代胡令能《小儿垂钓》有句诗" 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身 " (2)意思是说一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。听到有过路的人问路,连忙远远地摆了摆手,不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。 孩子们还可以不用顾自己的形象,蓬头垢面的去模仿大人的样子,而且还洋洋自得、怡然自乐,什么都不用顾及,专心致志的去玩耍。 当然,所有这些也正是我们成年人非常羡慕的地方,这是"真我"的本色表现。我们之所以羡慕,是因为我们根本没办法像一个孩子一样,在社会上去展现一个完全的真我。 孔融,字文举,鲁国人,孔子二十世孙也。少有异才,勤奋好学。年四岁时,与诸兄共食梨,融辄引小者。大人问其故,答曰:"我小儿,法当取小者。"由是宗族奇之。 (3)"孔融让梨"这个家喻户晓的故事,之所以能流传至今,是因为这个孩子乖巧懂事,懂得谦让。当时的融多大?"融四岁,能让梨",我们不得不承认这个孩子"早慧"。这个年龄段的孩子却有着成年人的思维,懂得去克制自己的欲望。" 这么早就懂得了"谦卑、礼让"的人情世故,懂得如何与人相处,让大家都喜欢,以至于一不小心还千古流传,成为我们教育孩子的一个正面教材。我们不得不承认这个孩子除了早慧,是极其"聪明"而万一挑一的极品。 (4)一个黄口小儿尚能如此,我们是不是觉得自己压力山大,甚至于有一种让我们觉得孔融这个孩子除了"聪明"而且"圆融"的感受。说白点就是"这个孩子这么小,就这么懂得隐忍,这么圆滑。"那么在我们成年人的世界里,在"本我"与"圆融"的关系里,常常不知所措,甚至于弄的自己很狼狈。不知道如何去更好的处理两者之间的关系,才能使自己更好的在这个社会的"大染缸"里面既不会迷失自我的本性,又能很好的去融入这个社会。[二]成年人的世界里★做人不要太精明,聪明反被聪明误 在《红楼梦》第五回里面里有一副对联:"世事洞明皆学问,人情练达即文章"这句话意思是说一个人更多的去了解人情世故和其中蕴含的规律,然后恰当的去运作,以便更好的在这个世界上生存。" 里面透出的信息无疑就是,通过学习、了解然后找到其规律,以便更好的去运用到本我跟世界的关系,既不锋芒毕露又不会迷失方向。那么从里面提炼出来的信息就是"聪明"点,学聪明了办事就好办了,人际关系也就好协调了,也就是说在真我跟圆融里面,就能更好的去处理两者之间的关系了,能更好的在这个世界上轻松的去生存了。 (1)说到"聪明",我们很快就能联想到《红楼梦》里面的王熙凤, 王熙凤是个聪明人吧! 那我们来看看凤姐是如何在贾府里面,处理自本我跟人情世故的关系的? 王熙凤还有个诨名"风辣子"这是贾母给她的尊号,贾母是怕冷场尴尬,来活跃一下气氛,但是我们却能通过这个尊号,看出来王熙凤性格泼辣。王熙凤在处理与贾母、王夫人的关系上,懂得想尽办法去讨好逢迎贾府里面最高统治者的欢心。 其实,不管对待谁王熙凤都是心机深重,比如《红楼梦》第十二回"王熙凤毒设相思局"就间接摆了贾瑞一道,让这个不知道天高地厚的傻小子一命呜呼。 在第六十五回《贾二舍偷取尤二姨》里面,兴儿作为是这样评价王熙凤的 奶奶的心腹我们不敢惹,爷的心腹奶奶的就敢惹,提起我们奶奶来,心里歹毒,口里尖快。……如今合家大小除了老太太、太太俩人,没人不恨她的。她说一是一,说二是二,又恨不得把银子钱省下来堆成山。估着有好事,她先抓尖,倘或有不好的事或是她自己错了,她便头一缩推到别人身上,她还在旁边拨火儿。 兴儿作为一个下人,也可以说是一个局外人,所谓旁观者清,当局者迷。把他们的主子王熙凤给说的可是透透的了。我们可以归纳为:"看人下菜碟、尖酸刻薄、狠、抠、先机占尽、会算计,"那么凤姐这样的人物,最后下场如何? 机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个,家亡人散各奔腾。枉费了,意悬悬半世心;好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!风姐这样的与其说聪明不如说叫"精明",更贴切。饶是这样一个争强好胜、精于算计的二奶奶,最后还落得生病之后还被贾琏嫌弃冷落,最后惨兮兮病死。87版最后是一领破席结束了她的一生。因为"机关算尽太聪明,反误了卿卿性命" 明代.洪应明所著《菜根谭》中:君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。 上面这句话的内涵是:"君子坦荡荡,事无不可对人言,君子有才华,但要像把玉器和珠宝这些收藏起来一样,不可轻易让别人知道"。 也就是说,君子行事是胸怀坦荡的,没有什么不可告人的秘密,但是一个人如果有才华,要懂得去收敛,不要轻易去示人,去展现你的才华有多大。说白了,就是不要到处去显摆你自己有多么的"聪明"以免招致灾祸。 (2)说到因为聪明而招致灾祸这件事,不由得让人想起三国时期,有个人叫杨修,我们在中学课本里面就接触过对吧!杨修也是极聪明的一个人,他是曹操账下一名主簿,关于杨修的才华以及生平有诗为证 《三国演义》有诗赞杨修:聪明杨德祖,世代继簪缨。笔下龙蛇走,胸中绵帛成。开谈惊四座,捷对冠群英。身死因才误,非关欲退兵。 这首诗里面不难看出,杨修才华盖世,韬略绵绵,总是料事如神,语惊四座,可谓是鹤立鸡群,冠压群雄。杨修会什么死呢?不是因为那次让退兵的原因,错就错在太有才了。 那么我们来看一下有才的杨修,办的三件聪明的错事: 1·第一件错事"一口酥" 一天,塞北来的人给曹操送来一盒酥糖,曹操吃了几块之后收了起来,并在盒盖上写了"一合酥"三个字,递给大家传看。 大家不明白曹操的意思,盒盖上还有曹操的题字:"一合酥。"足智多谋的杨修却说:"今天有口福。"伸手拿过盒子,打开盖子取出一块酥糖吃起来。大家惊讶地看着他,谁都不敢吃,杨修笑着说:"吃吧!这是丞相的命令,一人一口酥嘛!" 原来这是个字谜,"合"字可分解为"人、一、口",加上前面的"一",后面的"酥",就成了"一人一口酥"了。 杨修猜中了这个字谜,曹操表面只是微笑,夸赞杨修聪明,心里却开始嫉妒杨修的聪明才智,觉得杨修很讨厌。 2·门上加活便是"阔" 在修建丞相的府邸的时候,当时负责人的正是杨修,曹操过来视察,什么话都没说,就在门上写了一个"活"字,然后就转身离开了,别人都不明白,但是杨修聪明啊!立马就明白了曹操的意思,原来是曹操嫌弃自己家的门太大,太张扬了。于是马上让人重新做一个小一点的门, 杨修又猜中了曹操的意思,这件事本来又体现了杨修的才华和聪慧,但是在曹操的心中却觉得这人更为讨厌,此时的曹操心里已渐渐地对杨修起了杀心。 3·口令"鸡肋"既为退 公元219年,曹操亲率大军,从长安出斜谷,进军汉中,准备和刘备决战一场。 战役中曹操进退两难,在大帐中沉思的时候,正好适庖官跟曹操端来鸡汤。曹操见碗中有鸡骨头,于是就随口说"鸡肋"。正巧赶上夏侯敦入帐,请示夜间口令。操随口就说:"鸡肋!鸡肋!"夏侯敦于是就传令众官,都称"鸡肋"。主簿杨修见传"鸡肋"二字,就教随行军士,赶紧收拾行装,准备回去。夏侯敦知道此事后大惊,赶忙跑去就去问杨修:"公何收拾行装?"杨修说:"以今夜号令,便知魏王不日将退兵归也:鸡肋者,食之无肉,弃之有味。今进不能胜,退恐人笑,在此无益,不如早归。所以我命令先收拾行装,免得临行慌乱。" 曹操知道后博然大怒曰:"汝怎敢造言乱我军心!" 这一回又叫杨修猜中了,可是曹操没夸他聪明,却把杨修恨到牙根疼了,但是杨修的脑袋也快搬家了。果然不到半年工夫,曹操就杀了杨修,罪名是"露泄言教,交关诸侯",大概意思就是你泄漏国家机密、结党营私罪和妖言惑众。杨修之死,说白了除了曹操嫉贤妒能的原因外,杨修人前卖弄自己才华也是促死的一个因素,所以才招来杀身之祸,这样一个盖世人才,就这样结束了自己短暂的一生,实在是令人扼腕叹息呀! 那我们说太聪明又不行,一不留神还掉脑袋,那我们处事态度应该怎样才能如鱼得水?在处理好人际关系的同时又不会把本我弄丢呢?(三)处理本我与世故的态度★大智若愚才是大智慧 为什么说大智若愚才是最好的处世态度呢? 我们举个例子,人人都希望自己的孩子聪明,但是有个人就希望自己的孩子愚钝一些。 (1)苏轼五十得子,希望儿子愚且鲁 提到苏轼才高八斗学富五车也是大家公认的,流传下来经典无数。在苏轼五十岁的时候,小他26岁的爱妾朝云为他生了一个儿子,老来得子的苏轼自然是欣喜若狂,在洗礼日,特为儿子做了一首诗。《洗儿诗》 人皆养子望聪明,我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。 这首诗从字面上解,就是别人家养孩子,都希望自己的孩子聪明,但是我却是反被聪明跟误了。只希望自己的孩子愚鲁一些,平平安安无灾无难到公卿就可以了。 其实苏轼这么一个绝顶聪明的人,能说出这样的话,是有原因的,也可以说是生平阅历的经验。这和苏轼一生不得志有关系,因为曾经多次被贬,还被罢黜流放。所以觉得自己是被聪明所误。这里的希望儿子愚且鲁,应该是希望儿子阅尽千帆能大智若愚,别太聪明,别像他一样,平平安安无灾无难位列公卿就行。要是真是又傻又蠢,又怎么能做的了公卿呢! (2)大哲学家苏格拉底也说过一句话 我只知道一件事,那就是一无所知。 这句至简的话,细想想为之震撼,一个知道自己无知的人,才是真正有知的人,一个了解智慧无限的人才是真正智慧的人。 像苏格拉底这样一个知识渊博如浩渺烟海的人,怎么可能自己什么都不知道呢?分明就,是表明一个态度,宇宙之大,万物变换,不可能你是什么都知道,好多东西你都是一无所知。所以我们理解苏格拉底这句话的真正含义就是,要虚怀若谷,切勿妄自尊大。其实这就是大智若愚。 说起大智若愚,我们必须要说一位杨修的同僚。 (3)三国时期,同样是曹操账下一名谋士荀攸,这个人一生为曹操谋划大计十二次,包括著名的官渡之战、攻打袁绍 、刺杀吕布,次次都能出奇制胜。而且荀攸还被称为智囊团的"谋主",那么这样的一个人怎么会愚笨呢?在《三国志》中,曹操是这样说荀攸的 公达外愚内智,外怯内勇,外弱内强,不伐善,无施劳,智可及,愚不可及,虽颜子、甯武不能过也。 意思是荀攸外表看起来胆小怕事,甚至有点怯懦,但是内心强大、有主见、勇敢、处变不惊。对于他外在的智慧别人或与之媲美,可是他的大智若愚是无人能及的,即使是颜回、甯武也比不上他。 荀攸这个人,从来不当众炫耀自己多么有才华,从来不当众说自己有多么辛苦、多么劳累,不说自己为之付出多少,从来不居功自傲。但是关键时候还不掉链子,能迎难而上,克坚克险、出奇制胜。正因如此,荀攸才能与"宁可我负天下人,天下人不可负我"的曹操携手多年共进退。 荀攸在为人处世上,没有同僚嫉妒排挤,也没有主子对他不满讨厌,一直到他行军途中去世了,曹操伤心欲绝,痛哭流涕。以至于以后的日子里,曹操每每提及荀攸都会伤心落泪。 不是说人无完人,玉有瑕疵吗?但是曹操给出了荀攸高度评价,说荀攸是一个非常完美的君子跟贤人。 以上这些故事给了我们一个启示★保持你这种处世态度:"聪明固然好,但是聪明过头了就是一种愚笨。"所以《菜根谭》当中有一句话 明人宜敛藏,而反炫耀,是聪明而愚懵其病矣!如何不败?" 就是说,一个真正聪明的人,应该知道收敛自己的锋芒,不要咄咄逼人。把自己的才华到处不分场合的去炫耀和卖弄,这就不是聪明了,就是愚蠢,就是笨。这个毛病怎能不导致走上穷途末路呢! 那么大智若愚,不是说让你把自己的才华隐藏起来,不要示人,而是要知道在什么场合什么时候脱颖出,出奇制胜。而不是随意到处炫耀卖弄自己的才华,这种大智若愚不是真正的愚笨,而这才是人生的大智慧。结语: 因此,我们在为人处世日常生活中,不要像凤姐跟杨修那样,不分场合时机故意卖弄,炫耀自己多聪明多有才华,故意炫耀自己的同时无疑也贬低了其他人,久而久之不仅让人厌恶,还容易树敌,让人敬而远之,还有可能招致杀身之祸。 就如荀攸,学会低调做人,不矫揉造作、不惺惺作态、不招人嫌、不招人嫉。在适当的场合,合适的时机,去展现自己的才华,但同时不是去炫耀自己有多么聪明。即使你认为自己有着丰富的阅历,超乎常人的能力,你也应该学会谦虚,学会藏拙。 低调谦虚是一种智慧,一种品格,一种境界。正如,山不解释自己的高度,并不影响它耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川。 正所谓★大智若愚。 关注@墨篱山 更多精彩不见不散。 墨篱山中一草木/茅屋寒舍柴扉处/晨捧落花香满路/暮观天边云卷舒