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八篇最美的短篇古文,字字珠玑,一生至少要读一次

  长大后,回忆中学时学过的那些文言文,忽然觉得,中文原来这么美。
  今天,小编带大家回味八篇优美的短篇文言文,最少的只有100字,最长的有240个字。文字虽少,却优美动人,读完唇齿留香。
  《记承天寺夜游》
  宋代:苏轼
  元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
  【背景】元丰六年,苏轼被贬到黄州已有四年。某一天,月光入户,他邀友人张怀民一起夜游,写下此文。
  【评价】全文言简意丰,如行云流水,一气呵成。和张怀民的深厚友情、知音少的慨叹、壮志难酬的苦闷,都在其中了。
  【失意】人生多失意,挺过去,人生豁然开朗。
  《与朱元思书》
  南北朝:吴均
  风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。 自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
  水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
  夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
  【背景】这是南朝梁文学家吴均写给友人朱元思的的书信。
  【评价】作者乘船自桐庐至富阳,描绘了途中这一段山光水色,与禽鸟共舞,与山水同乐,沉浸在这奇山异水之中,什么世间俗务,什么利禄功名,刹那间便会伴着美的体验灰飞烟灭。
  【自然】如果你累了,就到山中去吧,看看山,看看水,内心会变得平静许多。
  《诫子书》
  三国:诸葛亮
  夫君子之行,静以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。
  【背景】蜀汉建兴十二年(234年),诸葛亮已到晚年,他一生为国,日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
  【评价】文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系,短短103个字,成为后世家训范本。
  【修身】修身俭德,恬淡生活,坚持学习,方能有所成就。
  《爱莲说》
  宋代:周敦颐
  水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 ,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
  【背景】北宋嘉祐八年,周敦颐任虔州通判,与一群文朋诗友游玩聚会时,兴之所致,大家便相约写诗作文。周敦颐一气呵成挥笔而就一篇119字的散文《爱莲说》。
  【评价】这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
  【人格】人生,当如莲,洁身自爱。
  《湖心亭看雪》
  明代:张岱
  崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。 雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
  到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:"湖中焉得更有此人!"拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:"莫说相公痴,更有痴似相公者。"
  【背景】张岱居住在浙江剡溪山中,此文记述了他湖心亭看雪的经过。
  【评价】此文描绘了幽静深远、洁白广阔的雪景图。
  【孤独】独自去看雪,却遇看雪人。即使已经长时间的习惯孤独,也还是会对突然的不谋而合感到惊喜。
  《山中与裴秀才迪书》
  唐代:王维
  近腊月下,景气和畅,故山殊可过。足下方温经,猥不敢相烦,辄便往山中,憩感配寺,与山僧饭讫而去。
  北涉玄灞,清月映郭。夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。 寒山远火,明灭林外。深巷寒犬,吠声如豹。村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔,携手赋诗,步仄径,临清流也。
  当待春中,草木蔓发,春山可望,轻鲦出水,白鸥矫翼,露湿青皋 ,麦陇朝雊,斯之不远,倘能从我游乎?非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣!无忽。因驮黄檗人往,不一,山中人王维白。
  【背景】王维晚年,隐居在辋川,裴迪是他最好的伴侣,两人经常饮酒赋诗。
  【评价】全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、等景物,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  【自在】在辋川,王维得大自在。赏月、拂琴、越溪,行到水穷处,坐看云起时。
  《三峡》
  南北朝:郦道元
  自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
  至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
  春冬之时, 则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
  每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:"巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。"
  【背景】郦道元是北魏地理学家,《三峡》出自其著作《水经注》。
  【评价】这是一篇明丽清新的山水散文,作者只用不到区区两百字的篇幅,即描写出了三峡错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  《小石潭记》
  唐代:柳宗元
  从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
  潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。 佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
  潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
  坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
  同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
  【背景】柳宗元被贬为永州司马,政治上的失意,使他寄情于山水,在此,他写下著名的《永州八记》,此即为其中一篇。
  【评价】全文193字,用移步换景、特写、变焦等手法,有形、有声、有色地刻画出小石潭的动态美,写出了小石潭环境景物的幽美和静穆,抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。
  【治愈】永州的山水治愈了柳宗元。山水,真能治愈人。
  这八篇古文,都是古文中的经典,值得我们一读再读。

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一场秋雨好凉原创王立新入夜,一场小雨淅淅沥沥不约而至。静坐心闲,茶烟氤氲,焚香听雨,落雨亦禅意。窗外,小雨滴答滴答的响声,渐进渐远,错落有致,如珍珠掉落玉盘,清脆清爽,如轻抚琴弦,意味深长,又聊斋志异欣赏聊斋志异是清代蒲松龄创作的一部文言短篇小说集,是一部说鬼谈狐的书,但作者的创作意图是借用这些虚幻的故事寄托自己的爱憎,发泄孤愤,小说的题材非常广泛,这部作品内容丰富而深刻,在艺术上莫高窟的终将逝去是丝路文明记忆永远的失去莫高窟也称千佛洞,石窟开凿在大泉河谷陡峭的绝壁上,前后耗费不同民族不同朝代上千年的时间,拥有大量的壁画石窟和文物,各种塑像栩栩如生,形态各异,不愧是闻名遐迩的佛教艺术胜地,历经千年西游记令人拍案叫绝的神魔小说西游记里谁最懒西游记这个话题很好,在中国古代小说中,大概没有比西游记更为家喻户晓的了,它是明代吴承恩在长期流传的取经故事的基础上,加工创作的一部杰出的神魔小说,小说中的人物个性独特三海经鉴赏山海经全书共十八卷,山径东西南北中五卷,海外经东西南北四卷,海内经东西南北四经,大荒经东西南北四卷,海内经补一卷,记述了辉煌的华夏文明,他让我们开眼了解古代的山川大地风物传奇奇兽怪生命意义的随想,静夜集思录我们背负小小的行囊,走在时代的荒野上,一路孤苦而又满腹辛酸,去体验生命本身的价值,我们是在为了一些不起眼的却又真切的生命意义的实现,正在付出我们的辛劳,尽管这些意义在这个时代的标尺鬼谷子,中国历史上一位神一般的传奇人物在中国历史传奇中,曾经有这样一个人出现,他是神通广大的智者,在宗教故事中,他是未卜先知的神仙,在民间传说中,他是预测凶吉的命相家,在中国文化史上,他是与孔子孟子庄子孙子荀子墨子韩非东方与西方哲学思维之文化根基一个全面而系统,一个深刻而片面人们在研究万事万物时,通常都以整体到局部从上而下自内而外和由里及表的方式进行解读,然而,西学在研究万事万物时,通常以相反的方式来进行解读。在很多时候,国学往往偏向于研究整体,而西学小窗幽记品鉴小窗幽记全书共分为十二卷,共一千五百余则,内容涉及修身养性经商从政读书为学立业等诸多方面,是融处世哲学审美情趣生活艺术为一体的小品文集,由明代陈继儒编撰,这本书看似是一种对所见所闻中文VS英文世界上绝大多数文字是拼音文字,而汉字则是表意文字,作为世界上最古老的文字之一,它几乎是独立发展不断完善的,汉字的书写形式变化也比较缓慢,从繁难道简易经历了几千年的时间,演变到今天,围炉夜话品鉴围炉夜话是一部儒家劝世的通俗读物,虚拟了一个在冬日的夜晚围着火炉与好友畅谈的情景,以平实亲切自然流畅的言语,抒发了作者引人深思的独到见解,与明代洪应明的菜根谭陈继儒的小窗幽记一起并