文/杨正林 编审/郧阳刊号 老君殿位于十堰市郧阳区青曲镇曲远河店四宝山域内，距古郧阳府（现在的郧阳区中心城区）西四十里地。史料记载，老君殿始建于元末明初。明清至民国末年曾经多次修葺扩建，建制规模最大时占地约一平方公里，主殿建筑由前殿、后殿、东西侧殿四部分构成，正殿内供奉有包括老子和孔子在内各路神像七十二尊，古代被称为三省第一殿，历史上有许多不为人所知传奇故事。 清朝咸丰三年老君殿重建碑刻 四宝山， 老君殿， 殿里供有仨神仙。 钟声响， 摆神案， 香客跪地一大片。 烧高香， 嗑响头， 老君面前说心愿。 做好事， 多行善， 求子求福求平安。 ...... ...... 这是一首已经传唱了数百年的民谣。今天，四宝山犹在，三省第一殿的老君殿已经消失在历史的风烟里，只有这辽远的民谣和大殿的的残垣断壁还传唱诉说着老君殿不休的传奇故事。 （一） 四宝山山脉是秦岭南延之余脉，起自郧西南端，继而向南纵贯郧县青曲镇，至汉江北岸戛然而止，绵延不绝百余里，闻名遐迩的屈原河绕其脚下由北向南顺势而流。区域内因为地势北依秦岭山脉，南临汉江河谷，故素有＂秦锋楚锐＂、＂庸门户＂之称谓，是旧时连接商洛，毗连陕，遥距荆襄的要道。有＂万崇山峻岭空运＂、＂五丁于蜀道，武陵之桃源＂之美誉。四宝山所在地的青曲镇曾经是鄂、豫、陕地区重要的经济文化集散地和连动东西部政治、经济、文化发展的纽带。境内四周高山，临江而居的地理环境和北部山区向中部汉江河谷地带逐级降低的地貌特征，形成了河谷纵横，岗地林立，沃野辽阔，高山与盆地兼有的独特的地质山水资源格局。老君殿位于四宝山主峰之上。 史料记载，老君殿始建于元末明初。明清至民国末年曾经多次修葺扩建，建制规模最大时占地约一平方公里，主殿建筑由前殿、后殿、东西侧殿四部分构成，正殿内供奉有包括老子和孔子在内各路神像七十二尊，神像分泥塑、陶制、木制和铜质，其中老君神像是铜制，高一点五米，重约六十五公斤，神像前摆放有一构造奇特巨大无比的石制香炉。老君神像仙风道骨，姿态飘逸。其清静无为，遁世避俗，超然物外，不为世事所困的道家风范呼之欲出。侧殿供奉有历代一百一十一位死节贞良之士之牌位。殿前古树下挂有一座高约一百公分，直径在七十公分左右的铜钟。有＂香烟不断，钟声不绝＂之说。在香火兴旺的明清时期，鄂豫陕三省香客从四面八方云集而来。老君殿一度被尊为＂三省第一殿＂。 老君殿重达一百余公斤的巨型石香炉 （二） 一传世家谱录记：元末，统治者为了满足自己日益膨胀的物质需求，不断向人民收取各种赋税，尤其是汉族人民被压迫尤为严重。于是汉族人民以各种形式起来反抗元朝暴虐的统治，泰定二年，也就是公元1352年，河南赵丑厮、郭菩萨在河南与湖北交界揭竿而起，反抗苦吏暴虐，后遭残酷镇压。其中有吴氏兄弟三人带领有一小支农民军在血战中突出重围，后转战于今天的泌阳并一路向西途径今天的唐河、内乡，折南入邓州、折西北向淅川，跨今天的陕西界进入商南，在此受阻遭重创，后三兄弟带余部向南，沿着秦岭南延余脉进入鄂西北，顺着山势一路南下，来到郧县青曲境内的凤凰山，也就是现在的四宝山。三兄弟一路奔波，长途劳顿，疲惫不堪。一日，日渐西去，三兄弟饥肠辘辘，昏昏然席地而眠。然而，长兄辗转反侧入睡不得，———遥想当年，自被逼无路，血盟起事，刀光剑影，血雨腥风，死里逃生，背井离乡至今三年有余。而今眼目下，却仍衣不蔽体，食不果腹，身无立锥之地， 如此下去生死难卜,悲观厌世之情绪涌向心头，仰天悲怆：苍天啊，天理何在？……。恍惚间入梦：老君道人飘然而至，言道，＂人法地，地法天，天法道，道法自然，道可道，非常之道＂，＂祸兮福之所倚，福兮祸之所伏＂，＂老道南下武当，曾多次途径此山......＂，云云。老道边说边手指长兄头下，又言，＂此乃一方宝地，可立庙布道，成事足矣… …＂。长兄一觉醒来，其头疼痛无比，起身侧头发现，原来头下枕着一块圆形大青石，石上有两个清晰可见的脚印。至此，长兄醍醐灌顶，茅塞顿开，恍然大悟。是年三月三，吴氏三兄弟在当地老百姓的鼎力支持下，主动筹资在四宝山筑庙建殿，名曰＂老君殿＂。并铜铸一尊老君圣像，并用那块老君南下途径此处歇脚时留下脚印的圆形大青石做底座。老君圣像供奉于大殿正中，接受世人供奉，几经历史风云几百年。 相传首建殿宇时，殿内仅供有＂三清尊神＂的三尊神像，分别是道德天尊、元始天尊和灵宝天尊。＂三清＂是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。这三位最高天神指：＂玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。 道德天尊即太上老君，是道教供奉的最高神灵。历来被世人信仰崇拜，吴氏长兄之所以梦约老君，也许是因为日有所思吧。 老君及老子，又称老聃、李耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人。传说母怀其七十二年方生，出世便白发苍苍，故曰＂老子＂。其实，老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。被唐朝帝王追认为始祖，唐高宗亲临鹿邑拜谒， 封老子为＂太上玄元皇帝＂，唐皇武后封为太上老君，原为春秋时思想家、道家学派创始人老子。东汉明帝、章帝之际（58～88），益州太守王阜作《老子圣母碑》云：＂老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥浊清之未分。＂将老子神化为先天地之神物，与＂道＂相等同。顺帝时（126～144）张陵在巴蜀鹤鸣山创立五斗米道，即奉老子为教主。据传张陵在传教布道时作的《老子想尔注》称：＂一者道也。一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳。一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。＂首次在道书中出现了太上老君的名号。至魏晋南北朝，太上老君之名已显。北周武帝建德三年五月＂初断佛、道两教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民＂。据道书称，当时太上老君曾遣使显灵。时过一月，武帝即又下诏曰：＂至道弘深，混成无际，体包空有，理极幽玄。今可立通道观于都城，并宜弘阐，一以贯之。＂说明当时已经开始利用太上老君干预朝政了。至唐，太上老君之威灵更盛。他不仅被奉为李唐王朝的始祖，帮助唐高祖李渊平定天下，据称当武则天篡夺李唐王朝后，又显灵降世，谓＂武后不可革命＂，＂不得辄立异姓。……武后亦终惧此言，不敢立武三思＂。因此，天宝年间，玄宗最后为他上＂大圣祖高上金阙玄元天皇大帝＂尊号。《封神演义》为明人所作，系神魔小说，以武王伐纣事为依托写成。诸神魔则随意附会，主要分为阐教、截教，阐教助周，截教助商。所以太上老君（老子）在内。 历史上关于老子的传说无数，皆因其特殊而传奇的身份所致。千百年来，中华民族被老子的哲学思想所恩泽，他的精神与道法成为我们的信仰，他的神像被后人供奉在四宝山的老君殿，也就不足为奇了。 老君殿碑刻 （三） 由于四宝山老君殿地处交通要道，是扼守郧西至郧阳府的咽喉，所以历来也是兵家必争之地。几百年来，不仅老君殿的香火不断，而且战争的硝烟也曾经在这里弥漫。解放战争时期，在四宝山的老君殿打响了解放郧阳府的第一枪。 一九四六年六月底，以蒋介石为首的国民党统治集团发动了全面内战，向全国的各个解放区发动了进攻。陈赓、谢富治兵团是晋冀鲁豫解放军的太岳兵团。一九四七年八月二十二日，该兵团由晋南平陆、垣曲地区强渡黄河，挺进豫西。于十一月十日顺利渡过丹江。后三十四团解放了郧西县城，郧西的解放给了郧县人民以极大的鼓舞，郧阳地下党组织就派人到郧西去与解放军的部队取得了联系，并告知和汇报了郧阳国民党重兵驻守老君殿以及其他布防情报，三十四团得知情况后迅速制定了攻克敌人驻守老君殿防线的作战方案，并计划决定在一九四八年元旦前解放郧阳。当时反动军队就扼守在老君殿。为了麻痹驻守在老君殿的敌人，我军在郧西大肆张扬过元旦的气氛，张灯结彩，排练节目，练习锣鼓，购买肉菜。造成部队要在郧西过一个热热闹闹的元旦的假象。十二月二十九日傍晚，我十二旅三十四和三十六两个团，分两路从郧西出发，三十日拂晓我军三十四团经过七十华里的行军到达郧县青曲，由二营和三营突然向盘踞在老君殿的敌人发起了猛攻，一下子就俘虏了敌人四十八人，缴获了小钢炮一门和步枪四十九支。结果企图负隅顽抗，殊死一搏的五百余守军竟做了鸟兽散，保安大队的余敌在老君殿背后的古烽火台上点燃了历史上最后一把烽火后，慌不择路的向郧阳城退去，后又逃过了汉江。当天晚上，我军的渡江战斗就开始了。天亮时，我军和船只在大堰小河西停了下来，开始在这里大规模的渡江，但是，逃敌早已经经十堰遁到了均县。郧县遂告解放。 大革命时期，四宝山的老君殿曾经是我党地下组织的交通联络站。许多党的重要活动曾经在这里秘密开展。当时的觉远道长就是共产党地下组织的秘密联络员。一日夜，月黑风高，地下党组织在老君殿召开组织会议，不料风声走漏，当时，觉远道长在殿外为党组织放风，国民党特务持枪冲入大殿，觉远道长机智的掀翻香炉，党组成员安全撤退，但觉远道长却被国民党特务残忍的点了天灯。四周百姓得知情况，集资买了棺材，掩埋了老道长。觉远道长大义献身的故事至今仍被传为佳话。老君殿一度还被设为国民党的乡公所和后来的三乡乡公所。解放前后，这里还曾经做过学堂。 老君殿遗址 （四） 老君殿虽历经劫难，但至今仍然有大量珍贵文物被保存下来。咸丰三年觉明道长主持时的四方百姓筹资修葺大殿碑，五百余字的碑文记录了当时的筹资盛况；奇特的石制圆柱型纸钱炉（也称香炉），上粗下细，上直径四十公分，下直径三十公分，侧有通风口，中间有上下贯通的香灰通道；如石磨盘、高大的石碑、石制房屋构件、砖瓦等大量珍贵文物遗散四宝山深处。另有包括觉明、觉远以及九位老君殿主持，12位道长也长眠于老君殿后山。 历史进入公元一九五八年，一场轰轰烈烈的大炼钢铁运动风起云涌。四宝山上这座承载了五六百年历史和前朝后代千百万三省黎民百姓美好愿望的老君殿，一夜之间被无情的夷为平地。老君殿上曾经的香火和它那厚重的历史一起消失在炼铁炉璀璨的钢花之中,唯有那残垣断壁和至今仍长眠于老君殿后山的道长主持们还在倾听着那不休的传奇故事和那悠远的民谣。 老君殿， 供神仙， 但求个国泰民安！ …… …… 今天，站在四宝山脚下，仰望老君殿遗址，那悠扬的钟声仿佛又穿越历史时空回荡在大殿上空!