是一日千里，我在流水上作揖

　　题图 /Hiroshi Senju
　　辞别（节选）
　　是一日千里
　　我在流水上作揖
　　凡有过的一切，我过目不忘
　　凡记下的一切用于辞别
　　山谷中云烟飘散
　　人最终死于心愿
　　是一年年冰雪消融，难舍难分
　　花朵伸向天空，果实沉入地下
　　从今往后，直到
　　一个石匠来刻下
　　最后的愤怒，最后的偏激
　　最后的长久之计
　　作者 / 王良贵
　　这是诗人王良贵作品《辞别》的后半段。看见这几句的时候，正是诗人辞世的日子。他的朋友为了怀念他，把这半阙诗摘了出来。每一句都读得格外惊心，诗人像是提前知道要辞别，句句都是最后一句那样写着。
　　第一句：＂是一日千里＂，这个＂是＂字，没有来路没有主语，是突然就来的＂是＂。有猛然抖开的力量，抖开的是什么呢：＂一日千里＂。无数人生片段随着这一句，纷至沓来，像是一路行来的山重水复。长画卷，长长的人生。
　　第二句：＂我在流水上作揖＂，＂我＂的出现，是一个短短的竖线，清浅画在长画卷上，定义了山水中人的存在。这个＂我＂，是诗人，也是所有即将阅读这首诗的人，是古往今来，站在时间长河中回望的人。而作揖，这个古人的姿态，是此刻所有人的姿态。
　　如此长的长河，注定要泯灭的生命，逝者如斯夫，但就这样泯灭了吗。不。
　　＂凡有过的一切，我过目不忘＂。
　　这一句是在长河里撞出来的。人立于斯，被湍流冲击被大浪淹没，面对注定的命运，什么都留不下吗？诗人说：凡有过的一切，我过目不忘。说的斩钉截铁，说的天真。他在平静地和命运对撞，字字如钉。遗忘成为日常的人类中，仅仅是这一句，就近乎于悲壮。
　　大气魄，人生天地间，我来了，我记住。
　　然后第二段前两句转慢板：
　　＂凡记下的一切＂是技巧性的勾子，勾上面一段的＂凡有过的一切＂，是不动声色的技巧。但记下的一切是有过的一切么，是，又不是。诗意在这里镜像叠加，变厚，一加一不等于二的魔术，是属于诗意的秘密。
　　但接着的一句又是突然来的：＂山谷中云烟飘散＂，没有＂像＂＂如＂这样的关联字，直接抓来的句子。但上句是什么？是辞别。下句是死于心愿。还有比云烟飘散更适合加在这中间的意象吗？
　　没有。此处只能是云烟。刚展开就消散的云烟。还没有聚够，人生总是来不及。死前的耿耿于怀，都是一个个念兹在兹的热望。诗在这一句又将情绪拉升到一个高音，以至于哽咽而失声。如果是音乐的合奏，这里会是一个大停顿。
　　停顿中等待，等缓慢的唤起，唤起那些细微的记忆。非常非常细微的———
　　是一年年冰雪消融，
　　难舍难分
　　花朵伸向天空，
　　果实沉入地下
　　从今往后，直到
　　缠绵啊。什么都记得的人。＂是＂在这里又出现了，这个没有由来的＂是＂。什么是，是什么？因为这个似是而非的＂是＂，诗人制造了一种喃喃自语的语感。因为这个是，诗人有了倾诉的前情和对象。这是不必写的东西，却是诗的纵深，也是诗人日常的广阔存在。是诗人真正想对话的那个存在。冰雪、花朵、果实，生长收藏，三餐一宿。诗人在极短的篇幅里，不停地放慢收紧，放慢收紧。刚刚舒缓地让果实沉入地下，他又要说最狠最狠的话了：从今往后，直到。
　　＂直到＂在这里分行，比死亡还要有力度。死是结束，这个＂直到＂，是不甘。不甘到他要特意把一切交给下一段：
　　一个石匠来刻下最后的愤怒，
　　最后的偏激
　　最后的长久之计
　　他以诗做碑，把每一个字都要刻在石头上。以愤怒。他也知道自己偏激。但是偏激的是态度，诗的技巧依然稳，两个＂最后＂的分量，压住了阵脚，最后一个词：＂长久之计＂，是一个大提琴慢慢地送弦，四个字，一个字一拍，四拍，慢慢吐出最后那句话。没有什么可以长久，但是对长久的期待，郑重而具体。
　　荐诗/ 桑格格
　　第2953夜
　　2021/04/11written by 后商