我有心灯，自照自知禅宗智慧

　　#禅宗智慧#
　　有这样一些场景，我们都不陌生：4个人的寝室里，3个人在嬉笑玩闹，你一个人不玩儿，那就是不合群；一屋子的亲戚里，大多都已经结婚生子，你还单身，那就是格格不入；即便是吃豆腐脑，大家都吃咸的，就你吃甜的，看上去也是水火不容。
　　人是社会化的动物，害怕成为异类是人之常情，于是我们往往给自己带上面具，套上枷锁，削尖脑袋都要成为别人。可是无形之中就失去了自我，因为我们早已忘记，＂牛羊才成群，狮虎皆独行＂。
　　合群、从众或许能给我们一些虚幻的安全感，但是真正脱颖而出的往往都是那些反其道而行之的人。而当我们无限度地自我同化，个性——这一人最宝贵的财富也就不复存在了。
　　柳宗元在《种树郭橐驼传》中写过这样一件事：人们种树往往早晨去看一眼，晚上又去摸一手，甚至用指甲划破树皮来观察树的死活，摇晃树身来看根茎是否扎得结实。种树高手郭橐驼则全然不同，他认为这种做法表面是爱护树木，实际上却害了树木。
　　种树需要＂其莳也若子，其置也若弃＂，种的时候小心谨慎，种完之后则要当做没有种一样弃置一旁，只有这样才能保留树的本性。这种顺天致性的诀窍使得郭憷种的树长得结实茂盛，郁郁葱葱。
　　蔡元培曾言，＂与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。＂种树如此，做人也是一样，保持自身本性发展才能成就独一无二的自己。《世说新语》里有一则故事，说的是桓温年轻的时候与殷浩齐名，常常想要竞争较量。
　　一次，桓温问殷浩：＂我们两人相比，谁更强大？＂殷浩回答他说：＂我已经和自己打交道很久了，宁愿做我自己！＂面对他人的评判和外界的干扰时，需要的正是一种＂我与我周旋久矣，宁做我＂的气概，这样才不会随波逐流，落于流俗。
　　人人都喜爱牡丹，陶渊明却爱菊花，周敦颐则对莲花情有独钟。千百年前，孟子就曾提出，＂夫物之不齐，物之情也＂。每个人都是不一样的烟火，而正是这种不同造就了精彩。
　　在艺术创造当中，技巧诚然重要，但通常技巧都不是最富有意义的部分，真正为艺术品注入灵魂的是技巧之外的个性——艺术家们的所思所想，那些炽热的情感、独到的见解。正是个性将此物与彼物区分开来，所谓好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂百里挑一，这不就是个性的意义所在吗？
　　不过，个性并不是浮于表面、形式上的标新立异，而是本性的自然和精神上的独立。一个人总是奇裝异行，倒不见得一定是个性独特、卓尔不群，也有可能只是哗众取宠。因此，在我们追求个性的道路上也务必不要本末倒置，如果只是把个性当做装饰或者引人注意的资本，最终就会损耗个性本来会为人生带来的积极力量。
　　＂我有心灯，自照自知＂，不用羡慕他人的明亮，每个人的心中都有一盏灯，那是独特性和无限可能性的集合。拥抱差异，保持个性，我们终能点燃自己的那盏心灯。
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