你可知道你姓的秘密？

　　我们每个人都有姓名，其实姓和名是两个概念。
　　同其他民族一样,我们祖先很早就有了＂姓＂的区别。＂姓＂是原始社会后期的母系氏族社会阶段产生的。当时,只知有母,不知有父,每一个以母系血统为纽带的氏族都必须有一个标识,一个有别于其他氏族的称呼,这就是＂姓＂。＂姓＂字从女从生(早在殷代甲骨文中就明显地保存了这种形体构造),表示＂女所生＂就是姓,即同一个老祖母所生的后代,就是一个＂姓＂,就是同＂姓＂。一直到汉代, 《白虎通义.姓名》仍说: ＂姓者,生也。＂ 《说文》则解释说: ＂姓,人所生也。＂正由于＂姓＂是反映着母系的血缘关系,是＂统其祖考之所自出＂ (《通鉴外纪》),不同的姓就表示看是不同的女性祖先,所以,先秦文献中保留的最古老的一批姓都是从＂女＂的,如《通志·氏族略序》所说：:＂女生为姓，故娃之字多从女,如姬、姜、赢、姒、妫、结、短、期、始、好、螺之类是也。＂
　　为什么我们的祖先对姓的区别会那样重视呢?当时的姓在社会生活中有何作用呢?姓的区别在先秦时期的作用是很明显的这就是明血缘、别婚姻。正如《白虎通义·姓名》所说:＂人所以有姓者何?所以崇恩爱,厚亲亲,别婚姻也。＂我们的祖先从长期的生活实践中很早就总结出了人类不宜近亲繁殖的优生学的科学道理。如《左传·傳公二十三年》所载: ＂男女同姓,其生不赛。＂ 《国语·晋语四》载: ＂同姓不婚,恶不殖也。＂ ＂娶委避其同姓,畏乱灾也。＂不仅是明媒正娶是如此,统治阶级买妾也必须如此。《左传·昭公元年》有＂故《志》曰: ＂买妾不知其姓,则卜之。＂ 《礼记·曲礼上》亦说: ＂取妻不取同姓,故买妾不知其姓则卜之。＂在古代人口稀少而血缘关系又只能从母系上加以分别的时代,要避免近亲婚配的唯一办法,就只能是＂同姓不婚＂同姓不婚＂是我们祖先在三四千年前就已明确掌握的优生学。
　　而每个人之间的姓必须明确、必须严格区分之主要作用,也就在于明血缘、别婚姻的这件大事。(不过,在先秦时代特别是东周时期, ＂同姓不婚＂的原则又往往被王侯贵族所打破,这是因为当时数国王候往往一姓,为了政治需要而联姻,就无法顾及同姓与否。这方面事例可参赵翼《咳余丛考》卷三十一《同姓为婚)条。这种情况,在秦议以后的少数民族上层、仍可见到。)
　　姓的来源是特系氏族时期的不同的血缘集团,姓的作用是用来别婚姻,但我国有文字记载的历史是从夏商时代开始的。这时已是阶级社会,夏商以降,以男姓为一族之k、一家之长的时代已有数千年,所以, ＂姓＂的继承与区别也就逐渐地不再按母系血统,而是按父系的血统来划分了。如周人均为姬姓、秦人均为赢姓之类。这一点应当明确,不能产生混淆。