总有流逝的时间和陈旧的故事烙在手心的纹路里，也总有未知和绚丽等在风前。那天下午的落日烂漫了海岸线
　　余光中先生曾说：＂旅行，我不想跟李白，因为他不负责任，没有现实感；我也不想跟杜甫，因为他太苦哈哈，又太严肃；而苏东坡就很好，他很有趣，我们可以做很好的朋友。＂
　　想和苏东坡结伴旅行的人，能从宋朝排队到今天吧？那样一个有趣又豁达的灵魂，会吟诗作对，会泼墨山水，更重要的是，总能开发出令人惊喜又垂涎的种种美食。
　　诗与远方和人间烟火，二者兼得。
　　苏东坡在游历被贬地黄州附近的清泉寺时写下这首词，赏景角度，独具一格。
　　＂山下兰芽短浸溪＂，山下的兰草伸出嫩绿的短芽儿，浸润在潺潺的溪水之中。一句话就暗示了季节，那是只有在春天才有的新芽。
　　＂松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。＂ 松林间的小路清爽干净，沿路而行，听见从潇潇细雨中传来的杜鹃清亮的鸣叫声。
　　夜雨如丝和子规啼血，向来是诗词里凄清愁苦的象征，但这绝不是苏东坡的风格。他笔下的春意之景，远离了尘世的喧嚣，涤净了官场的恶浊，是令人神清气爽的春的生机。
　　＂谁道人生无再少？门前流水尚能西！＂ 谁说人生不能再回到年少的时光？你看这门前的溪水都能执着地向西而流。
　　＂休将白发唱黄鸡。＂ 人们常用＂白发＂、＂黄鸡＂来比喻时光匆匆，岁月催人。苏东坡却振起一笔：保持年轻向上的心态，不必为年华的流逝而徒然悲伤。
　　有人说：愿你出走半生，归来仍少年。
　　有人唱：我还是从前那个少年，没有一丝丝改变。
　　人生从云端陷入泥淖里的苏东坡，正是那个＂眼里写满故事，脸上不见风霜＂的永远的少年郎。
　　《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
　　宋 苏轼
　　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
　　潇潇暮雨子规啼。
　　谁道人生无再少？门前流水尚能西！
　　休将白发唱黄鸡。

一辈子很长，要拿得起，放得下，也要活得潇潇洒洒人生在世有所得就必有所失，失去的就让它随风而去，得到了就要加倍好好珍惜，不念过往一切要往前看，腾出双手才能拥抱未来，你才不会错失良机。人生路漫漫，要学会拿得起，放得下，也要活得潇潇你有多自律，就有多强大当年站在同一起跑线的人，毕业后有的事业有成，有的还是停滞不前，真正的差距是从进入社会以后拉开的。社会是一所人生大学，没有考试成绩的高低之分，要么主动适应或者被淘汰，适者生存才是这所既要有遥不可及的梦想，也要有脚踏实地的本事你还记得小时候的梦想吗？因为憧憬未来，所有心怀梦想，想象着未来的模样，满心欢喜动力满满，只是后来渐渐长大，美梦也随之消失在时光里，还有多少人记得当初遥不可及的梦想，不忘初心坚持追梦真豪横！全国尚存的四座唐代木结构建筑都在咱山西唐代是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，它的辉煌和高度发达使得建筑技术和艺术也有巨大发展。唐代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗，而我国已发现的唐代木结构建筑遗存共有四座，竟全在涨知识！被误解的拐弯抹角竟然是建筑的独特设计一提到拐弯抹角这个词语，相信很多人首先想到的是说话或者做事不直截了当。拐弯抹角一词，出自元秦简夫东堂老，意为沿着弯弯曲曲的路走，常用来比喻说话写文章绕弯，不直截了当。拐弯抹角，看似蒋介石宋美龄夫妇在台湾度过的第一个春节1950年的春节，这是蒋氏夫妇背井离乡，不情愿来到台湾岛后的第一个春节。按照习俗，年三十要张灯结彩，贴对联放鞭炮，年三十午餐宴吃团圆饺子，除夕之夜要阖家守岁。新年之晨要早起，辞旧迎古诗词里的泰山，隐藏着20余处古建筑群，2200处碑碣石刻果爸小启想来孔子应该是泰山最早的形象代言人了吧，他当年的代言金句为登东山而小鲁，登泰山而小天下。东岳泰山位于山东省泰安市境内，前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南，贯穿齐鲁大地中部。泰山仄声韵的格律形式我们知道，格律诗的平仄格律规则很简单，就以下四种平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。按照粘对及叶韵的规则，从以上四种基本格律的任何一种开头，都可以排出首完整的格律诗来。贾浅浅的这几首诗，惊动了三国槽值和清朝乾隆，很多人成了孔乙己浅浅的一首诗，深深地被记住。敢问诗在何方？凸凸凹凹，深深浅浅。诗就是那浅水岸上的篱笆桥。总在浪漫中安逸地等待着自己的白马王子，水下有很多眯着眼睛的虾米，用微弱的余光在黑暗的眼前瞭望解读清明，人与魂交融的晴空明镜，农村扫墓焚烧纸钱该不该禁止？清明是一首诗，也是一副画，诗中蕴藏追忆，画中柳枝起舞，风筝飘逸，绿草悠悠春光浴。清明是一种哲理，静中之明是万物之洁，晴朗之空是人民之福，春意是明净的，历史更是明镜，清明连接的是岁月中国古建筑系列吟清风拂柳脚步轻，百花园中人影乱。正是携侣游春踏赏时节，自然景观固然清新难敌，人文景观亦厚重迷人。亭台轩榭翼然立，自有知音纷沓来。亭中小憩登台远眺凭轩抚栏，悠悠千古事，浩荡悲欢情，是