读孔门趣事感而叙之

　　先秦时代的孔子和他的学生们，真是有趣而又令人肃然起敬的一群人啊！
　　孔子有两个学生，是父子俩，一个叫曾暂，一个叫曾参，皆侧身于七十二贤之内，但声名不如子路，子贡等望。
　　但是…发生在他俩身上的事，我觉得真是有些令人匪夷所思…
　　比方说曾参，我知道这人，做事非常讲原则，子路是诺不留宿；他则是诺出必践。曾经有一次，他老婆要出门办什么事，可儿子却缠着妈不让走，他老婆就哄儿子说：你别跟着我，一会你爹回来让他杀猪给你吃肉。儿子很高兴，放他妈走了…可过一会他老婆回来时，一推院门，曾参啊，已然挷了猪提刀要杀呢，孩子在旁边高兴的不行。他老婆吓一跳，急忙对曾参说，哎，我那是哄孩子玩呢，哪能真杀猪呢？曾参一听，晃晃刀说：这败家娘们，想出去干嘛就干嘛呗。这孩子能随便编瞎话哄吗！俺们老师说的，君子之言，不可不慎也。与朋友交，（要）言而有信，况父为子纲（即榜样，规范）岂能对子无信，父对子言行不一，将何以教之。于是，其妻不敢复言，曾参也很心疼地把猪杀了，孩子吃到肉了…
　　而其父曾暂呢，是后世很多读书人极为推崇的一位淡泊名利，趣味高雅的贤者。
　　曾经有一次，孔子在课间休息的时候忽然叫过几个大弟子闲聊说：你们几位学成了，出我这门找班上都想找个什么好工作呀？子路率尔而对：千乘之国…由也为之，可使有勇，且知方也。（方即孔子所教之礼仪，道义）所后又是冉有，公西华发言，大致都是这几位志存高远，凭本事当个什么将军，外交部长呀市长省长什么的，手拿把掐地皆足以胜任。
　　但最后问到曾暂时，（一部《论语》基本只记述夫子与弟子的对话，鲜有其它文学性描写。但这章却罕见地对当时曾晢的行为作了描写）鼓瑟希（他正弹琴呢，夫子一问，他一曲终了，琴音渐弱）铿尔（曲终一划而止）舍瑟而作，对曰：异乎三子之撰。（聊聊数句，曾子风貌神采，便飘逸闪出）曰：孟春者，春服既成，（与）冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（意思就是，我跟他仨不一样，我就想着春天暖和的时候，和几个好朋友，去沂水里洗个澡，舞雩的高台上吹吹风，玩一天尽兴后唱着歌回家）。夫子一听，喟然而叹，吾与点也。（你这想法太合我的心意了）
　　所以，曾晢在孔子的诸弟子中，是以高蹈出尘，逸然不群的隐士形象出彩于巜论语》当中的。后世的名人，如诸葛孔明，陶渊明，李白，王维，王阳明等等，都是仰望曾子，奉其为偶像而成为他的最忠实的粉丝。
　　那曾暂该是一位风度翩翩，神采祤祤地斯文人才对呀？
　　可这爷俩一回家，干上农活，这曾晢的举止呀，咋就和老农民一样一样的呢？
　　曾参耘瓜，误斩其根。曾皙怒，建大杖以击其背。曾子仆地而不知人久之。有顷，乃苏，欣然而起…（我看到这，百思而不得其解：这老爹够有多狠，不就是把瓜苗挖断了吗？至于举个大棒一棒把儿子打趴在地上不省人事吗？这也忒不讲理啦）
　　而孔子听了这事后，也怒，他不责老爹，却怪儿子，吩咐其他弟子说：参来，勿内（曾参来，别让他进来，我不想见他）曾参自以为无罪，没想到挨了老爹打不说老师还跟着生气，就急忙来请教老师发怒的原因。
　　要不说孔子真是大教育家，他是怎么训斥曾参的呢？他拿古贤君舜举例：说舜之盲父欲害舜，但舜是这样，他爹举小棍打他，他就让他打，大粀则逃走，让他爹打不着他。最终，舜没被他爹害死，他爹也因为没害成舜，而始终能做为父的身份而为舜做为子来进孝。所以，曾参你这个傻孩子，见你老爹发怒而不避，等着被他一棒打来，这次是得亏沒死，要死了你就是陷你父于不义，是用你的死彰扬你父亲的过，这不是大不孝吗？（既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉）所以，下次你爹要是再举大棒打你，你得跑开，他打不着你，就没有过错产生，还是个好父亲，你这就叫对父亲行了孝道。明白没！
　　曾参闻而大悟，参罪大矣！遂造孔子而谢过！
　　看完这几段我心里真是感慨：当爹还是当古代的爹好，有权威；儿子嘛，还是当现代的儿子更安全！
　　还有，孔子和他的弟子们，真算得上是一群性情中人，我很景仰他们…