作者：淡淡的乡愁
　　我国的民本思想在夏朝就已出现，《夏书》的佚文有＂后非众无与守邦＂的说法。
　　夏启的儿子，即夏朝的第二代君主太康喜欢玩乐，贪图安逸，不理民情，民众生活干水深火热之中。一天，太康在洛水附近打猎游玩，被心怀二心的一诸侯首领带领民众困死。为了谨记先祖大禹的告诫，太康的五个弟弟分别作诗以责其兄不理朝政，不关乎民情而失去帝位。被后人称为《五子之歌》＂皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。＂
　　作为一国之君一定要亲近民众，不能将他们看成是下贱之民。民众是一个国家的根本。只有民众这个根本稳定了，整个国家才有可能安定。随着商朝的灭亡特别是民众在牧野大战中显示出的巨大力量给新走上政坛的周朝统治者以很大的启示，要维护王权统治敬天固然重要，但勤政爱民体恤民情也是必不可少的。周人把天意与民情联系在一起，认为天意是以民众的意志为转移的，是民意的体现。其实那时候的民意在很大程度上是代表天意。
　　周人声称:＂天视自我民视，天听自我民听＂;＂民之所欲，天必从之＂。天在下界的选择，就是要＂求民主＂，这个＂民主＂词汇代表保民的君主，统治者之所以接受天授予的大命，亦等于是＂受民＂，接受了上天交给他的民众。作为下界的统治者必须保持与天一致，首先要做到保民。夏商之所以亡，是因为夏商的统治者没有做到保民，他们的腐败使得＂天亦哀于四方民＂才将大命转移给有德的人。
　　在西周初期的文献里，经常可以看到周朝统治者＂保民＂，＂保惠于庶民＂，＂怀保小民＂，＂用康保民＂呼吁。把保民的重要性提高到敬顺天命的高度，这种民本主张思想在夏商是从来没有过的。

婚姻究竟教会了女人什么？近两年来总是看到网上说婚姻究竟给女人带来了什么？最近我也和身边的女性朋友们探讨了这个话题，有一部分女性对这个话题发表的看法就是表示对此有种深深的无奈。当一个女性把自己的青春和精力全双世宠妃3若不是情到深处，又怎会对你言听计从得不到的永远在躁动，被偏爱的都有恃无恐。从古到今，从现实到影视作品，这似乎一直都是一个颠扑不破的真理，双世宠妃3的故事也不能例外。虽然墨连城一直在八公子和八王爷之间切换，但是自从确八月十五月夜梦晨起，昨夜的梦依然清晰，我骑着一辆单车跟在他的后面，骑着骑着却看不到他的人了，往前的路也没有了，梦里的慌乱在第二天回想起来依然难受。我问了旁人，才知道走入的林中原也没有路，近旁才无论是豪华的大厦还是简陋的鸟巢，总叫是温暖的作者董宏猷2021。2。20日夕阳缓缓西沉了。晚风凉爽。鸟巢无语。那么浑圆的落日，不知归巢何处？夜色悄悄沁出了。随之弥漫的，是伴随黄昏沁出的那些人，那些事。远处又传狗吠声。便寻了去陪读，人生中一场别样的旅行本文配图来自网络陪读文贺奇峰当时光的脚步跨入新千年之后，神州大地悄然刮起了一股前所未有的旋风陪读。而且陪读风现在是一年比一年刮得大，一年比一年刮得猛，相信每一个学子及身处学校周边的我爱的人与爱我的人依旧迷茫爱人，确切的解释，应该是爱我的人和我爱的人。爱人，其实是夫妻之间的互称。夫妻如何做到完美无瑕，互不伤害。让爱我的人和我爱的人幸福快乐，我想不是件容易的事。因为知足常乐，并非我歌颂我的祖国文施静云我的祖国你迈着铿锵有力的步伐从远古走来你几千年的华夏文明在历史的长河中不曾磨灭，熠熠生辉你辉煌的过往照耀宇宙无与伦比你也曾历经磨难被人称作东亚病夫可是现在的你啊为了中华复兴山村美玉儿初春的阳光，温暖的照耀着豫南这片热土。在周末，我和朋友，从县城出发驱车六十多公里后，进入乡村路又十多公里后，来到了一个相对偏僻的山区乡村。沿着峡谷岸边的山路，逆流而上，清晰的山泉顺44岁林志玲怀孕39岁董洁显老为啥女演员年龄老被说事？现在很多人写稿，特别是报道女明星时，总喜欢提到年龄，本来跟年龄没毛线关系的消息，在大标题上非得要用醒目的字眼突出女星的岁数，特别是上了40岁的女明星，似乎不提年龄文章就写不下去了！写给自己的话生活随感2020。10。22月亮不知是上天的安排，还是心灵的召唤，让你来到我心间。故乡温情的小店，以及相拥而眠的日夜，在我们牵手同行的瞬间，已经开启了爱的帷蔓。我们之间，无需过多的那年那月偏僻的小山村，炊烟袅袅升起的地方，一个女婴呱呱坠地，一个家庭因为她的到来而欢悦。母亲在温柔的目光中，看着她一天天长大，蜕变成如花的年纪。妈妈，我会陪你干活，陪你散步，陪你打猪草稚嫩