走进西藏庄严的大昭寺

　　拉萨老城大昭寺，藏民心中的神殿。
　　鎏金铜瓦金顶璨，飞檐翘角囊廊转。
　　释迦摩尼金身镀，精美绝伦壁画见。
　　香火萦绕酥油明，佛前祈祷功德满。
　　——题 记
　　布达拉宫是藏族历史文化的象征，让人流连忘返。香火萦绕的大昭寺就是藏民心中的神殿。我漫步在拉萨的街头，随着朝圣者一起来到大昭寺。
　　这个有一千多年历史的古老寺院，门前香火萦绕，可以看见许多不远万里前来朝圣的藏民排着长长的队伍，只为进大昭寺瞻仰12岁释伽牟尼等身像的尊容。在藏民心中，能在佛前祈祷，亲手献上自己的哈达，为长明灯添上自家的酥油，捐钱给佛祖镀金身，这一生就功德圆满了。还有在门前磕着长头的信徒们，他们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨大昭寺朝佛。据说一个信徒一辈子最少要朝拜十万次，十万次是一个轮回。对于朝圣者来说，朝圣，它无关天气，甚至无关生死。严格来说，朝圣者心里只有佛。 真是虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。其实，选择自己认为对的方向，都应当拿出朝圣者的勇气。即使简单的事情，坚持下去就不简单，简单着简单着就成了佛，我们无需成佛，只需做自己人生的主宰者。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚地叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。
　　大昭寺始建于公元647年，是吐蕃王**干布为供奉尼泊尔尺尊公主带入西藏的8岁释伽牟尼等身镀金铜像而建，距今已有1374年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。
　　从大昭寺正门进去的是天井式院落。院落东侧有数排酥油灯，白天也总是长明不灭。由这里各个家庭的人负责加酥油。酥油灯后是大昭寺主殿正门，由于多年信徒的摩擦，门口的石头地板光亮如镜。大殿左右各有一尊巨大的佛像。左侧为红教创始人密宗大师莲花生，他本来是印度的佛学家，公元八世纪进藏，在他入藏以后藏区开始出现密宗。右侧是未来佛。 殿内的墙壁上随处可见精美绝伦的壁画，最著名的是近千米长的壁画《**公主进藏图》和《大昭寺修建图》。大昭寺内建有20多个殿堂。主殿供奉着唐朝**公主带入藏的12岁释伽牟尼等身镀金铜像，原先的8岁释伽牟尼等身像在公元8世纪时被转送到小昭寺供奉。两侧殿供奉着**干布、**公主、尺尊公主等塑像，其它则是藏王殿、神羊热姆杰姆殿、班丹拉姆殿等。
　　在主殿，一个年轻的藏族妈妈抱着一个藏族小女孩。小女孩双眸明亮，卷卷的头发上插着一朵小红花，十分逗人可爱，给这庄严的殿堂带来了生气。从庭院出来，有楼梯可以直通二楼和三楼的平台。 站在二楼的平台上，大昭寺的金顶一览无余。金顶之上金碧辉煌，金光灿灿，那种黄橙橙的暖意，在瞬间包裹住了我。于是，我闭上双眼，阳光像一把温度刚好的烙铁正把我心头存留不快和烦恼皱褶一下、一下，一点、一点烫平熨整，让整个人心情舒畅，精神振奋了起来。我想， 这就是离佛最近的地方，阳光能穿透人的灵魂并温暖到心里。在金顶旁，我眺望白云下雄伟壮丽的布达拉宫，远眺起伏巍峨的群山，再遥望蓝天白云，在大昭寺灿烂和温暖的阳光中得到了一种心灵的释放 。
　　出了大昭寺，在八廓街看到许多虔诚的藏民右手摇着转经筒，左手捻着佛珠，口中念着六字真言顺时针绕着八廓街转经。转经是藏传佛教特有的一种宗教活动，以顺时针方向绕一定路线行走并祈祷的宗教行为。藏佛教信徒认为拉萨是世界的中心，大昭寺是拉萨的中心，释迦牟尼等身佛主殿则是大昭寺的中心，环着主殿一圈称为＂囊廓＂，环着大昭寺一圈称为＂八廓＂，因此大昭寺外圈的街道称为八廓街。以大昭寺为中心，绕布达拉宫、药王山、小昭寺一大圈称为＂林廓＂。由内而外三个环，是藏佛教信徒的传统的三个转经路线。
　　在转经的人流中，有三个老妈妈坐在商店门前的台阶上休息，互相交谈着，可能是琐碎的家事，也可能是转经的体验，给着喧闹的八角街，平添了几分宁静和安逸。
　　八角街人头攒动，店铺林立，叫卖声喧喧闹闹，这就是藏族人民的平常生活。
　　大昭寺是藏族人民心中的神殿，是至高无上的，更是一个古老民族历经千年的文化传承。去大昭寺朝圣，能一览藏民族的文化风俗，又能一睹上千年神殿的辉煌雄伟，真是不虚这次西藏之行。