真正的清净，绝对不是抽刀断水（一）

　　道家经典《清静经》有云：＂人能常清静，天地悉皆归。＂
　　＂天人合一＂自古就是有更高追求人群的向往，各处经典随处可见，一语道破真谛。大道至简，短短十个字已经传授完毕。佛家经典更浓缩＂清净本因＂四个字完全点破。
　　究其核心两个步骤合一即可，一曰＂常＂，即昼夜六时，二曰＂清静＂或＂清净＂。
　　＂常＂不难理解，即无时无刻。＂清净＂是困扰众多学人的功课。何为清净？如何做才是清净？我相信这一话题是让很多学人止步不前或者半途而废的关键所在。
　　有人说远离尘嚣，深居山林即为清净；有人说事不关己，高高挂起即为清净；或者有人说一念不生即为清净。
　　深居简出者身入红尘还能不能净下来？
　　事不关己者烦事纠身还能不能净下来？
　　一念不生者与枯木山石又有何异？价值何在？
　　别事到临头来一个＂八风吹不动、一屁过江来。＂
　　经典有云：＂心者万法之根本。一切万法唯心所生。＂＂清净＂乃治心之结果，其实一个治字已经偏离，暂借而已。
　　何为＂清净＂、如何＂治理＂？知因即可行，知行即是果。
　　人之所以不清净是因为妄念频发，频发不是重点，关键是没有觉察。＂心猿意马＂就是对妄念最好的解释。
　　首先人能不能做到没有妄念呢？答案是能，但绝非泛泛之辈可为，古圣先贤已经走过这条路，答案是绝非究竟，其次生如草木石灰人生意义又何在。
　　人的念头好比我国三江源一样，好像从来都没有停止过，即使睡梦中也无休息。前一秒想着吃的，后一秒想着穿的，衣食无忧了又想着别的。无病呻吟，不在愁中即梦中。最可笑的是念头一会一个，就像猴子掰玉米一样，最后是哪个念头自己也不清楚，最开始是哪个念头也不知道。到头来竹蓝打水一场空。
　　经典有云：＂心系一缘，无事不办。＂如果你一个念头永远不变，任何其他事物都无法干扰，那么你也一定会有所作为。即使你的缘永远是＂扫把＂也无妨，怕就怕你一天都坚持不了。如果可以做到这样即是＂清净＂的一种。
　　如果做不到我告诉你另外一种＂清净＂。我们大多见过流动的溪水，也见过池塘之水。溪水可以见底，清晰的石子或自在的鱼儿，总之永远是清澈的。相反池塘却永远是浑浊的。
　　把我们的心头比喻成溪水与池塘水的底部，大家都可以明白，流淌在心头的水如果永远是溪水，那么心头就是清澈的，相反就是浑浊的。而那个水就是我们的念头，念来念往，一切随缘由它而去，来者不惧，去者不留，不迎不去，心头即是＂清净＂。如果找方法抑制念头就如抽刀断水，头上安头。抓住任何一个念头纠结、烦恼、喜悦，并且所抓不断变化，心头就变成池塘之底浑浊不可见。这里一定注意，这个时候如果能够抓住一个念头不放，＂万年一念，一念万年＂也是＂清净＂，浑浊也可转为清澈。
　　念头也好，心头也罢，全在自己身上。关键是你的念头是溪水还是池塘水。无所住即为溪水，执着或抽刀断水即为池塘水。＂你＂才是一切的根源。