师说之说之之说

　　韩愈有著名的劝学篇《师说》。开宗明义＂古之学者必有师。师者，传道、授业、解惑也＂。
　　何为师？先闻道者，现在称呼老师，算是一种高尚职业。
　　何为道？多指事物各自的运行规律。已知宇宙事物无穷无尽，所以，＂道＂也必然无法全晓。先贤教育后生明了某领域的＂道理＂即为＂传道＂。比起宇宙大道，我们掌握的道，还真的不是道，雕虫小技而已。
　　何为业？即事业。比如说百业兴旺，通俗语也可称＂营生＂。为了生活，必须去找点事干。现代社会有数不清的行业，统称百业。先入行者（老师）把自己的工作经验、教训给予后者说来，即为＂授业＂。也有授坏业者，如小偷业。
　　何为惑？即迷惑、不明白。老师把不明白的＂道理＂、＂道德＂、＂门道＂、＂道路＂、＂道具＂……尽量说娓娓道来说清楚。即为＂解惑＂。当下有专门假解惑者，如传销，可不要着道儿！
　　生于末世运偏消。这就需要我们有孙猴子的火眼金睛，时刻保持警惕！如是说——老师水平有高低，道理道德有深浅，行业隔山存差异，后生聪慧赖遗传。更何况世无静物：水在流，风在吹，树在动。花开了谢，叶绿了黄。楼盖了塌，路修了挖。蜉蝣一日，槿花朝暮……若有人想以有限的时空，去通晓广袤的宇宙，岂不是蚂蚁和大象角力，李元霸与天神比武？结果可想而知。
　　随着人类社会的进步，人们对自然界和人类自身，或许有了更多的了解：九天揽月，五洋捉鳖……。凡是人类足迹能到的，尽量地踩踏个遍。为啥要这么干？据说是为了＂舒服＂。真的舒服了吗？未见得。君看眼前多少烂事，都从梦中回来。宇宙有个通则即对立统一规律——宏观的极端相似，微观的量子纠缠，大致都是按照＂一体两面＂的哲学原理运动。杨李的＂宇称不守恒＂定律，其实不用去实验室花费巨量资金和精力，用基本粒子运动方式来证明。抬眼望去，镜子里外的你和它，南北极的冰和雪，人群里的男和女，一棵树上的叶和叶，牡丹园里的花和花，……那哪个是哪个？是那个又不是那个。绕着太阳转的八大行星，每次的转动轨道都一样么？绕着核子转动的电子，每次转动的速度都一样么？每个碳原子的运动方式和质量都一样么？——大致相同而确实不同。
　　所以，不要自我膨胀，不要昂首朝天。整天挂在嘴上，拿科学是问＂的＂科学＂是什么（攻击中医最起劲！）？只是广袤宇宙你所能触及到的、蚂蚁洞洞里面的坑坑洼洼而已！甚至不如。
　　哲学，佛学，科学，医学……许多学，许多许多的学问，以我说来，除了哲学、佛学，其它还真的称不上＂学＂，只能算技能、工具而已。
　　师在，道在，业在，而惑永远在！其实你、我、他、它、牠都总在惑中。