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阅读与人生

  阅读与人生 | 刘孝存
  俄国作家契科夫有一篇名为《打赌》的短篇小说,写的是一个富翁和一个穷汉打赌——如果这个穷汉足不出户,在屋子里呆上十年,他将得到一笔数目可观的钱财。
  穷汉接受了这个打赌,饮食问题自有富翁安排。
  这个小说的看点是这个自我关闭的人如何打发时光——他先弹琴唱歌,自娱自乐,而后读消遣性的通俗读物,再读文学性较强的书籍,最后他选择的是似乎很枯燥的哲学书。
  漫长的时光于一点一滴中过去,十年的约期即将来临。
  这个时候,富翁已破产,他很难拿出那么多钱去付赌资。
  在约期将至的前一天晚上,破产的富翁持刀进入和他打赌那人的屋子,想把打赌的人杀死。
  可是打赌的人已经走了,并且在桌子上留了一张纸条。
  读了十年的书,他突然悟出生命的意义;金钱对他来说是没有意义的,他决定在约期到来的前一天出走,自动毁约······
  就读书和人生而言,这一作品可以给我们许多启示。
  在读书的初始阶段和心情浮躁的情况下,人们选择的是通俗性读物和娱乐性读物。
  这个阶段的读书人,读书的动机往往是消遣时间和满足一下好奇心。
  其目的是消遣解闷儿。过了这个阶段,伴随着知识的增长、阅读水平的提高和心神的平静,娱乐性的通俗读物已经不能满足他的阅读欲望,于是他转向文学书籍。
  文学书籍可以使人看到社会风情、人世沧桑、灵魂呼唤、心灵隐秘、人性原本。
  当然也有对恶的鞭笞、对真善美的讴歌。在文学的熏陶下,读书人上到一个更加高级的台阶,又有了新的渴望——他要对社会人生问一个为什么了,甚至要探索、寻找人的生命存在的意义和人生价值的答案。
  于是他开始读哲学,读历史,读美学。
  由沉迷于趣味消遣到关注人生,由关注人生状态到探求人生意义和人生理念,是读书人由浅入深、由低层次到高层次的必由过程。
  在阅读的过程中,人的思想丰富了,精神也得到了升华,当这个原本为了钱财而宁愿失去自由的人寻找到人的生命存在的意义和人生价值的时候,他放弃了眼前就要到手的金钱,同时也拯救了他的生命和灵魂。

水浒中四角恋,潘金莲说武大郎没用,西门庆厉害,武松是罪魁祸首引言四大名著水浒传,施耐庵用三回的内容描述了一段四角恋,潘金莲说武大郎没用,西门庆厉害,其实武松是罪魁祸首,为什么这样说呢,因为潘金莲爱的真爱是武松。说起潘金莲,最让人想到的就是三纪晓岚对红楼梦有一个记载,贾宝玉强行和史湘云云雨,真的吗说起清朝的纪晓岚,无人不知,因为这个人是聪明和博学的象征,伶牙俐齿,能说会道。他有一本书阅徽草堂笔记,其中记载了红楼梦中贾宝玉的结局。记载显示,的确出现了很多和其它版本不同内容的叙红楼梦第二回,曹雪芹让一个收破烂的演说荣国府,脂砚斋这样说古代有八百里加急文书,这是当时最快的信息传播途径,这样的传递速度有时候要累死很多的马,一站接一站,直到把文书送至指定位置,红楼梦中的贾雨村离开了上京,想要得到点朝廷的风吹草动,那比七律庚子春书事(六首)百年庚子遭赔款,今岁瘟神祸楚园。霉鬼狼嚎甩锅子,龙人家宅脱篱樊。春天故事蒙羞讲,老鼠新篇胡乱言。臭豆腐香蝇虎乐,重财轻义别桃源。二hr老鼠春来伤楚汉,好猫夸口也无能。问天道路疑生鬼旧作华圣赋噫吁戏!东亚病夫,西方扰乱,神州疮痍,黎庶祈盼换天改地,中华圣诞!维光绪十九年岁次癸巳甲子丁酉辛丑,烟雨潇湘,舜风而禅!天乐韶峰,云霞灿烂。血婴啼哭,颁告黎明之将近,天浆地乳,润滋戚氏寒秋更凝眸,望远残景意难收。败叶疏枝,密楼醒目惹谁愁?应忧,雁南投,衡阳梦断盼回头。湘君橘子洲畔,已赋佳韵沁园酬。楚水烟锁,韶峰天接,蜀川小器悠游。慨苍蝇友虎,银戟拖铁,相互绸缪。高祖无花果树。无花果树无花果树的花,定将以包裹住一句。无花无酒锄作田,而肥大。这本来遵循书上古老常理的遗训,连它自己也有着比人儿而言更为惊异的那一部分。它在风中摆动就像一场将自我包含在其中的人文书架上的空书架上的空书架上的书,在搬空之后会大于一种空便是了诗。诗的延伸并不是诗会投身于一种未来被阅读,被寻找时的阴影。我们的目力所及,它乃是某种极其普遍的事物。在空之后或者发生在,将那个搬励志一句话经典语录精选1。总有一天你会知道人心换不来人心,认真也得不到情深。做得再好,也会有人视而不见说得再多,也会有人充耳不闻。2。生活总是两难,再多执着,再多不肯,最终不得不学会接受。从哭着控诉,到这才是教育儿孙的神见识。请看这些老人富有哲理的育人经孩子将来是否有出息,是否成为家庭的顶梁柱,是否成为国家的有用人才,关键是看青少年的根基是否打得正,打得好,打得牢。所以,邓公讲要从娃娃抓起。其实,无论哪个家庭,对孩子的教育基本都从野人77野人的婚礼程序,让齐莽见识了春秋时期的武器装备齐莽在跟着爷孩拜祭完了太公雕像后,开始按照乾坤山雪人的婚礼程序往下走。他知道自己如今没有其他办法逃跑,只好既来之则安之,顺其自然。但是他未曾想到,爷孩领他参观的第一个地方,竟然的是
千古一帝秦始皇我喜欢秦始皇,敬佩他的雄才大略,更崇拜他撮合九州的千秋功勋。秦始皇不仅从政治上疆域上将散乱的华夏扭结成为一个有机的整体,更从精神文化的层面上熔铸了中华民族千秋永固活力无限的内核,从六只小鸭子楼下有人吆喝,说是放小鸭子,登记饲养秋后收钱,我也好奇的领回了六只小鸭。小鸭子很可爱,鹅黄的绒毛,团团的蠕动,像精灵一样乖巧,围着碟子啄食的模样着实有趣。养了几天之后跟我混熟了,我何必苛求秦始皇历史人物的评价从来都不是一件简单的事情,许多既有的定论也会随着时代和情境的差异而有所不同。立场与出发点的差异同样会影响对某个历史人物的评价,一锤定音式的结论其实并不容易。大秦赋的热穷养与富养哥哥是在家里还不富裕的时候来到世上的,艰难的岁月里,父母没有精力过多呵护,却很早就开始支配他去做些力所能及的事情,因而哥哥不仅学会了勤劳,更懂得了生活的艰辛。哥哥念书很用功,知道怎模糊的妙处在大巴上颠簸了一整天,体力已经不足以支持我徒步登山了。望着高空缆车云天里往来又有点惶恐,正踌躇着,两位老表热情的迎上来向我推荐乘滑竿登山。不贵,每人一百五,抬到山顶,舒服极啦!两位年少不知酒滋味父亲猝然去世,使我背上了永远的遗憾。喝了一辈子酒的父亲,却没有品尝过一杯真正的名酒,想起来就无比的愧疚。父亲喜欢喝酒,可有酒喝的机会并不多。家里孩子小,劳动力少,一年下来,一家人能落叶的智慧落叶满空山未尝不是一景,只是过于萧哀,所以难以为人欣赏。只有别具境遇或感悟能力的人才对它特别钟情。其实这种自然界司空见惯的现象本身只不过是在遵循某种自然规则,并没有什么特别的意义,另一只眼睛看海啸海啸固然是一种灾难,但未尝不是一种自然现象。正如人吃五谷杂粮难免会生病一样,大自然也有它的喜怒哀怨,淤积的情感和力总要在适当的时候以适当的方式释放出来,从这个意义上来说,海啸的出现新疆最大的儿童医院将开放!设1200张床位,城北的居民有福了一个城市的发展最终就是满足城市居民的生活消费需求,是衡量一座城市是否宜居宜业的一个重要标志。比如基础设施建设的道路城市供排水文化休闲娱乐医疗机构设置等等,只有这些基础设施最大化实现中秋节感怀我在异乡遥望故乡请明月带去我的思念问候你们平平安安别来无恙我今生今世的亲人爱的种子有雨露和阳光的关照早在我们心里生根发芽茁壮成长曾经的彼此陪伴让我感受了生活像花一样绽放的美好如今的内蒙古这座历史悠久的寺庙,仅剩一人坚守,孤独但不寂寞寺庙是清静之地,因为这是僧人道士修行的地方,人们走进这些地方只是因为要解开心中的结,甚或要获得某种心理的暗示,以便开启新的生活。也就是说,寺庙无论如何,都不应该是一个人来人往的热闹