做事先学会做人

　　做人有困惑，做事有困境，这是我们常面临的问题。人生是没有彩排的表演，唯有找到最适合自己的做人做事的方法，找准符合自己和社会价值体系的标杆，才能在绚丽的人生舞台上展现最优美的身姿。
　　做人做事要树立标杆，在人生的旅途上，标杆的作用正如美国著名牧师内德·兰赛姆在94岁临终时留下的那句遗言：＂假如时光可以倒流，世上将有一半的人成为伟人。＂
　　人们常说，做人是一种艺术，更是一门学门，是需要每个人穷尽一生的时间来学习的。在人生的任何时刻，我们都需要不断地去校正自己的品行，让自己以真善美之心融入生活。
　　做事先做人，这句话我们耳熟能详。从表面上看，做人似乎很简单，其实不然。揭开它的面纱，去发掘所有问题的症结，你就会发现做人的确是一门很难掌握的学问。研习它的人，品行更端，德性更高，志向更远，成就更大。
　　在社会上行走，会做人才会做事。选择了怎样做人，也就往往决定了怎样做事。选择做怎样的人，选择怎样做事，往往是由一个人的人生观决定的。而那些经过时间地淘洗、熠熠发光的人生智慧，正是我们做人做事最好的标杆。
　　林肯曾经说过：＂智慧可以帮助我们，让我们不必用烫伤自己的方法去体验火的炙热；也可以让我们在陷阱面前适时止步，做出明智的选择。＂利用＂智慧＂的标杆可以去丈量人生的长度、生命的深度；亦可在迷茫时，犹如盲杖一样引导你规避未知的陷阱，趋利避害，走上通往目的地的征途；在自满时，能够看使你清自己真实的高度，抑制蠢蠢欲动的浮躁和不断膨胀的自傲。
　　我们常言，生活不易，做人难，做事亦难。要堂堂正正写好一个＂人＂字，做好每一件事，不树立做人做事的标杆，困惑和困境就会更多。面对＂山重水复＂的关卡，光靠坚强的毅力和勇往直前的精神还不够，解决难题最终靠的是出奇制胜的智慧。要摆脱人与事的困境，借助外力和以巧取胜都属小智；正如小胜靠智，大胜靠德一样，唯有找准做人做事的标杆，提升做人的艺术和做事的技巧，才可以在社会的浪潮中游刃有余地穿行。
　　做人做事不能没有标杆。找不到适合你的标杆，也就没有衡量对与错、好与坏的尺度，如果自己都不知道哪些事该做，哪些事不该做；哪些人该亲近，哪些人该排斥；哪些事该怎样处理，哪些事该怎样回避，那么，就很容易四处碰壁，甚至走入歧途。
　　标杆如同眼睛之于人，没有眼睛或缺乏眼光的人容易迷失方向。
　　标杆似一个准则，用以参照和衡量自己，让你看清不足与劣势，进而弥补和塑造更好的自己。
　　标杆是一副＂完美＂的模具，把自己装入其中，按照它的价值体系做人做事，就能铸造非凡的自己。
　　标杆是一个样板。记得爱因斯坦在祝贺印度＂圣雄＂甘地70岁生日时说过一句话：＂后世的人可能不会相信，世界上真有过这样一个人。＂许多伟人不仅创造了理论的神话，而且还树立了做人做事的标杆。
　　标杆是一种原则。即使生活环境不同，文化层次不同，追求的目标和理想也不尽相同，但是，在内心深处，每个人都要按照符合社会价值体系的原则来修饰自己、对待他人。也要有为人处世的底线，保全自己，对自己负责。
　　做人做事不能没有标杆。找不到适合你的标杆，也就没有衡量对与错、好与坏的尺度，如果自己都不知道哪些事该做，哪些事不该做；哪些人该亲近，哪些人该排斥；哪些事该怎样处理，哪些事该怎样回避，那么，就很容易四处碰壁，甚至走入歧途。
　　标杆如同眼睛之于人，没有眼睛无论做什么，都要为荣耀而行。＂天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤＂。所有的努力和行动，都要以标杆来指引，才不会迷失方向，才会更有成效。
　　做人做事不能光凭一腔热血。
　　人在年轻时，气脉旺盛，头脑简单，好赌血气之勇。遇事很容易冲动，爱使性子，不动脑筋。既不了解自己，也不了解对方，性子一起来，天王老子也不怕。不知道深浅，也不知道进退，只知道拿身体硬顶。为一点小事，也会反应过激，以身相拼。有时明知道前面是悬崖、是火坑，也牛顶着，硬往里面跳。
　　血气方刚是一种青春的帅气，很刚硬，很迷人，很传奇，但是很不理智，很危险。
　　血气方刚，赌血气之勇，硬拼。赌，是最简单、最笨、也最容易出错的社会、人生应对之招。而且，赌是需要本钱的。年轻时，什么本钱都没有，没有体力本钱，没有经验本钱，没有知识本钱，没有权力本钱，没有关系本钱，等等。一个什么条件都不具备的人，却往往赌得最彻底、最凶。自己光杆司令一个，把命抵上去，这样没有不失败的。想想那么复杂的社会，你只有一腔热血，一口气，而且偏偏要硬赌一腔热血，一口气，那是赌命呀！命是不能轻易赌的。因为命只有一条，赌输了，就全完了，本也没有了。古人说，留得青山在，不怕没柴烧。青春的策略应该是，咱们不硬拼，等待时机，静观其变，咱们走着瞧。
　　赌，不是个好习惯，没有能力爱赌更不是个好习惯。一个有能力的人爱赌，都会输得很惨。一个没有能力的人爱赌，更会输得惨不忍睹。当自己弱小的时候，轻易宣战或应战都不会有好的结果。在生活中，应该学会退让，以退为进，这样会少吃很多亏。因此，要劝告自己多使用脑筋，不斗性子。更不要往火坑里跳，往悬崖下跳。跳火坑，会被烧死，跳悬崖，会粉身碎骨。有脑筋的人是不做这样的事的。如果你一定要跳，你请便，我们是不愿意的。跳火坑，要带上灭火器。跳悬崖，要配上降落伞。
　　总之，血气方刚，动辄便拼个你死我活，这是缺乏智谋的一种表现。一个人，一个各方面都很欠缺的人，过分逞强，无异于弱羊拼虎，以卵击石，哪有不吃亏的呢？一个人太有棱角是不好的，社会生活是要磨圆你的棱角的。社会是一个粗糙的磨刀石，专磨那些有棱有角的地方。社会生活除了阳光、鲜花与和平，还有很多歹人、歹事和不测。一个人，如果不知道深浅进退，不知道自己的弱小，率性而为，危险就来了。
　　你知道你正处在血气方刚的年龄吗？要避免它的危险。
　　学会克制和忍耐
　　汉初名臣张良外出求学时曾遇到一件事。一天，他走到下邳桥上遇到一个老人，穿着粗布衣服，在那里坐着，见张良过来，故意将鞋子掉到桥下，冲着张良说：＂小子，下去给我把鞋捡上来！＂张良听了一愣，本想发怒，因为看他是个老年人，就强忍着到桥下把鞋子捡了上来。老人说：＂给我把鞋穿上。＂张良想，既然已经捡了鞋，好事做到底吧，就跪下来给老人穿鞋。老人穿上后笑着离去了。一会儿又返回来，对张良说：＂你这个小伙子可以教导。＂于是约张良再见面。
　　这个老人后来给张良传授了《太公兵法》，使张良最终成为一代良臣。 老人考察张良，就是看他有没有遇辱能忍，自我克制的修养。有了这种修养，＂孺子可教也＂，今后才能担当大任，处理多么复杂的人际关系和艰巨的事情，才能遇事冷静，知道祸福所在，不意气用事。我们在平时要注意这种修养，克制，忍耐，处理好所遇到的人和事。
　　唐代宰相娄师德的弟弟要去代州都督府上任，临行前，娄师德对弟弟说：＂我没多少才能，现位居宰相，如今你又得州官，得的多了，会引起别人的嫉恨。该如何对待？＂他弟弟回答说：＂今后如果有人往我脸上啐唾沫，我也不说什么，自己擦了就是。＂娄师德说：＂这正是我担心你的。那人啐你，是因为愤怒，你把它擦掉了，这就是抵挡那人怒气的发泄。唾沫不擦自己也会干的，倒不如笑而接受呢。＂
　　娄师德兄弟的这番谈论，有打比方、开玩笑的成分，其中意思就是要忍耐，要退让，不要去和对方＂针尖对麦芒＂。不然，就会更加激怒对方，使矛盾尖锐化，带来更严重的后果。
　　生活中我们常见到当事人因不能克制自己，而引发争吵、打架，甚至流血冲突的情况。有时仅仅是因为你踩了我的脚，一句话说得不恰当，就引起冲突。在乘地铁时争抢座位，在公交车上挨了一下挤，都可能成为引爆一场口舌大战或拳脚演练的导火索。在社会治安案件中，相当多的案件都是由于当事人不能冷静地处理事情而发生的。
　　人皆有七情六欲，遇到外界的不良刺激时，难免情绪激动、发火、愤怒，这是人的一种自我保护的本能和心理反应。但这种激动的情绪不可放纵，因为它可能使我们丧失冷静和理智，使我们不计后果地行事。因此，我们在遇到事情时，在面对人际矛盾时，要学会克制，学会忍耐，不要像炮捻子，一点就着，而应该像俗话说的那样：忍一忍心平气和，退一步海阔天空。
　　下面是消除愤怒情绪的若干具体方法：
　　（1）当你愤怒时，首先冷静地思考，提醒自己：不能因为过去一直消极地看待事物，现在也必须如此，自我意识是至关重要的。
　　（2）当你想用愤怒情绪教训人时，可以假装动怒，提高嗓门或板起面孔，但千万不要真的动怒，不要以愤怒所带来的生理与心理痛苦来折磨自己。
　　（3）当你发怒时，提醒自己，人人都有权根据自己的选择来行事，如果一味禁止别人这样做，只会加深你的愤怒。你要学会允许别人选择其言行，就像你坚持自己的言行一样。
　　（4）请可信赖的人帮助你。让他们每当看见你动怒时，便提醒你。你接到信号之后，可以想想看你在干什么，然后努力推迟动怒。
　　（5）当你要动怒时，花几秒钟冷静地描述一下你的感觉和对方的感觉，以此来消气。最初10秒钟是至关重要的，一旦你熬过这10秒钟，愤怒便会逐渐消失。
　　（6）不要总是对别人抱有期望。只要没有这种期望，愤怒也就不复存在了。
　　（7）改变心态。常常是虚荣心强、心胸狭窄、感情脆弱、盛气凌人所致，对此，可以用疏导的方法将烦
　　恼与怒气导引到高层次，升华到积极的追求上，以此激励起发奋的行动，达到转化的目的。
　　（8）主动控制。主要是用自己的道德修养、意志修养缓解和降低愤怒的情绪。有人在要发泄怒气时，心中默念＂不要发火，息怒、息怒＂，会收到一定效果。
　　总之，在做人时，你应当提高自己控制愤怒情绪的能力，时时提醒自己，有意识地控制自己情绪的波动。千万别动不动就指责别人，喜怒无常，改掉这些坏毛病，努力使自己成为一个容易接受别人和被人接受、性格随和的人。只有这样的人，才能深悟以＂和＂为本的做人之妙。