跟杜甫学写诗，王和尚细讲律诗写法，记住三要点，可写出绝妙律诗

　　今日谈诗，王和尚细论律诗之章法。
　　章法即篇法，即律诗之行文铺排，写景抒情之脉络结构，亦即律诗之情感演进、议论步骤与波澜之起伏节次。无章法则行文散乱，无次第，无开合，无张弛。因此，律诗须重章法。章法即行文之布局脉络，一线贯穿，层层推进，波澜起伏，张弛有度，方为耐读好律。
　　以杜甫《登岳阳楼》为例，＂昔闻洞庭水，今上岳阳楼＂，为其发端，点出今昔不同，年轻时慕洞庭水之名而无缘饱览，今日老病方可一登，既扣题且点出久慕之意，而今日之登乃在衰病之时，远非年轻时之飞扬奋厉。感情已于首联伏脉。二联＂吴楚东南坼，乾坤日夜浮＂，则细写洞庭湖之壮阔雄峻，其视角乃是凭楼远望。天地如宏阔，风景如此壮丽，相形之下，自己又如此渺小，以天地山色之长久对比人事命运的浮荡，自然引出三联＂亲朋无一字，老病有孤舟＂，且此联由写景转入写情，由自然转入写自己。由自己命运之跌宕，推而广之写此刻尚有烽烟，百姓仍遭荼毒，故而以＂戎马关山北，凭轩涕泗流＂作结，且以＂凭轩＂回扣登楼。
　　△王和尚讲诗：解析律诗章法的奥秘
　　此即杜子美之章法，古人评此诗＂法律精细如此＂即是如此。细读此诗，可知章法之妙用。古人写诗尤重章法，章法在于开合、提顿、铺排、照应、虚实、张弛。因此，明人王世贞曾说＂首尾开阖、繁简奇正，各极其度，篇法也。＂ 01.律诗章法解析：起承转合的辩证法
　　如今论律诗之章法，多以＂起承转合＂四字论之。简言之，不独律诗，诸如古风、词章，甚至小说、音乐乃至绘画，都暗合＂起承转合＂之定则。即，诗如文，如画亦如曲，必然有其发端、衔承、转笔和结尾，亦即所谓＂文似看山不喜平＂，须跌宕起伏，波澜相生才显示其精彩与曲折。
　　故写诗，当注意行文之脉络，有起有伏，有开有合，有虚有实，有转有结，如此方可称为佳作。
　　△王和尚讲诗：如何用好起承转合？
　　但是，＂起承转合＂绝非死板照应律诗之＂首颔颈尾＂四联。否则，则为刻板教条，形同＂八股文＂矣。故清人东方树有言曰：＂（律诗）有一定之律，而无一定之死法。＂写诗应该以意在笔先，以意运笔，行于其所不得不行，转于其不得不转方好。所谓笔随情走，自然流转方为妙笔。
　　以李白《越中览古》诗为例，此绝句前三句为＂越王句践破吴归，义士还乡尽锦衣。宫女如花满春殿＂，这三句将越王勾践打败吴王夫差，得胜而归，志得意满的情景渲染得如火如荼，真有＂鲜花着锦，烈火烹油＂之势，然而结句陡然一转＂只今惟有鹧鸪飞＂，历史沧桑之感喷薄而出，而＂荣华无常＂的感慨也就非常有力度。
　　△王和尚讲诗：你可知李白笔力超绝之处
　　再如，北宋王禹偁《村行》一律，前三联均着力刻画王禹偁在闲居之地商州的春日游览，心情非常轻松，而其笔下的景色也绚烂而充满活力，道是＂马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。＂但是，在尾联却转笔说＂何事吟馀忽惆怅，村桥原树似吾乡。＂由眼前景而动乡思，由恬淡平和而转入惆怅忧伤。
　　故，律诗之＂转笔＂，未必均在第三联，在尾联亦可转笔而加深诗意。因此，诗法不可拘泥，清人叶燮曾论曰：＂而必泥乎法，则反有所不通矣＂，因此＂从心所欲而不逾矩＂，当为学诗者谨记。
　　△王和尚讲诗：写诗如何做到情景交融？02.律诗如何写景？情景交融需要注意哪些要点？
　　古人写律多讲究情景交融，以景写情，故一情一景者有之，上景下情者有之。写景之律应谨记＂景以情合，情以景生，情景互济，虚实相生＂为妙。概而言之，王静安所谓＂（诗人）与花鸟共忧乐＂，即情与景相融，何种情则写何种景。
　　故杜工部被困长安，春日登城而望则有＂感时花溅泪，恨别鸟惊心＂之句。而其间道潜行去凤翔朝见皇帝，笔下之景又变为＂雾树行相引，连山望忽开＂，何以故？在长安被困，杜甫悲戚难抑，故曰＂溅泪、惊心＂，而他朝见皇帝，内心激动且欢喜，故连山忽开而树为指路。
　　写景之律，在写景时，更应注意铺排和层次。即，写景要注意视角变化、诸如，远近结合，大小结合，声色结合以及动静结合。如此写景，则可有＂状难写之景，如在目前＂之效果。所谓＂代入感、画面感＂即在于写景之脉络清晰而浓淡相应，如此写景显得立体且生动，丰富而不杂乱。
　　△王和尚讲诗：律诗应该如何写景？
　　如，杜甫《重题郑氏东亭》五律之中二联＂崩石欹山树，清涟曳水衣。紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。＂二联写山水，而三联写鱼鹰，此义理之别；二联主要写静，而三联主要写动，此动静之别；而＂紫鳞承＂水＂，＂苍隼＂承＂山＂，此脉络之勾连照应也。
　　再如杜甫之《野望》五律之中二联，＂远水兼天净，孤城隐雾深。叶稀风更落，山迥日初沈。＂二联之大气苍茫，三联则细致刻画，此乃远近大小之别。
　　且，明人李梦阳有言曰＂叠景者意必二，阔大者半必细，此最律诗三昧。＂＂叠景者意必二＂，即律诗若以写景为主者，其写景必然有或客观景与主观景之分，或为自然景与人事景之分，或为实写景与虚写景之分。一言以蔽之，写景之句要各有侧重，不可重复写景，而要各有其意，或写实景，或比兴象征，如此写景就丰富而不杂乱了。
　　△王和尚讲诗：古人的诗法要点解析
　　比如，杜甫《登兖州城楼》五律，二联之＂浮云连海岳，平野入青徐＂，此即自然之景；而三联之＂孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀＂则为人事之景，且暗含感怀。而＂阔大者半必细＂，则在于写景要注意阔大于工细之别，一联写阔大之景，而一联则注意工笔细描，如此写景即浓淡结合之谓也。
　　如杜甫＂秦州杂诗＂之＂苔藓山门古，丹青野殿空。月明垂叶露，云逐渡溪风。＂前联阔大，而后联工细，如此写景自然深得＂相生相应＂之妙。
　　△王和尚讲诗：写诗如何做到虚实相生？03.王和尚分析：律诗第三联应该如何写？
　　《民权素诗话》有言曰＂诗至五六，始发亮音＂。此意即律诗第三联，乃全诗之大关键处。如杜甫七律《九日蓝田崔氏庄》之第三联＂蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒＂雄杰挺拔，唤起一片精神。如此写来，自然笔力超绝，令人精神一振。
　　今以律诗第三联之俗称略析之。
　　律诗之第三联常被成为＂颈联＂、＂腹联＂和＂腰联＂，此三词各有侧重，亦各有内涵。
　　所谓＂颈＂者，在于其转笔。所谓转笔，即＂另起一行＂，或由写景转入写意，或由写情转入议论，或有议论转入写景等。所谓＂转＂，即承二联之意而相避其套，要变化，或转折或递进，关键在于＂转＂。
　　△王和尚讲诗：杜甫诗法分析
　　如杜甫之《春日忆李白》，其二联＂清新庾开府，俊逸鲍参军＂乃是上联之＂白也诗无敌，飘然思不群＂。而第三联之＂渭北春天树，江东日暮云＂则另其一意，转入写＂春忆＂。如此即为转笔。清人金圣叹所谓＂四句分截＂即为此意，上两联写一意，而下两联另写一意，两意须融合贯通，相互照应勾连方妙。
　　所谓＂腹联＂，腹部容量最大，内容亦最丰富，故＂腹联＂一词则着眼于，其丰富内涵，尽展诗意。律诗首二联启承，关系紧密，而在第三联则应该加深诗意，转折或递进，如此诗意就丰富可读了。另，律诗之第三联既要＂转笔＂，又要为下文蓄势，故而诗家历来注重第三联之布置，而诗者之笔力才思，亦多于第三联展现。故：腹即中心要冲之意也。
　　如杜甫七律《题张氏隐居》之三联曰＂不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。＂此联对刻画隐士张氏非常重要，故着力写之。其意，上句写张氏之萧然无欲且有超人之能，而下句则写其恬淡避世，与物同游，如此四层含义集于一联，焉得不丰富？而张氏之节操性情亦在其中矣。故尾联才引出作者对其敬仰钦慕之情。
　　△王和尚讲诗：杜甫如何刻画隐士？
　　所谓＂腰联＂，腰者，人之根骨之处，腰健则全身皆健，腰硬则人自有风骨。律诗亦如此。第三联写好，则全诗就有慷慨低回，一唱三叹之致。如上文杜甫之＂蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒＂一联，雄杰挺拔唤起一篇精神。
　　故，杨诚斋曾言：＂诗人至此，笔力多衰＂，若要笔力不衰，则须于第三联发力。比如杜甫七律之《野望》，其第三联为＂唯将迟暮供多病，未有涓埃荅圣朝。＂由望而生出孤寂之感，由孤寂而转入自省，前句写己之衰老，而后句则写其自愧，由此，纵然衰老而依然牵挂故国之情怀喷薄而出，自然写出其＂沉郁顿挫＂之爱国情怀。
　　因此，律诗第三联应该着力，于此处当发高亢慷慨之音，如此，律诗自然风骨挺然，有立而不屈之效果。
　　△跟王和尚学写诗，感悟诗之美好
　　至于律诗章法之其他要点，且待王和尚后文细细研讨。
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