大唐诗鬼写奇诗，短诗藏玄机，预言皇帝暴毙，给求长生者当头一棒

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　　唐朝＂诗鬼＂李贺，写了一首＂奇诗＂。
　　唐宪宗元和六年到元和九年，即公元811年到814年，这三年是李贺在长安为官时期，这期间他敏锐地感觉到大唐官场的腐朽，对国家未来感到深深的迷茫。
　　这期间，他创作了多首经典诗篇，寄托幽思，抒发愤慨，其中一首诗，讽刺痴迷仙术，妄图求得长生的唐宪宗，这首诗写得痛快淋漓又饱含忧患。但是，奇怪的是，这首诗却没有一字涉及唐宪宗，却预言了唐宪宗的死亡，这就是《昆仑使者》。
　　全诗如下：昆仑使者无消息，茂陵烟树生愁色。
　　金盘玉露自淋漓，元气茫茫收不得。
　　麒麟背上石文裂，虬龙鳞下红枝折。
　　何处偏伤万国心，中天夜久高明月。
　　△王和尚读诗：李贺写诗讽刺帝王01.以汉代唐，李贺为何讽刺汉武帝追求长生？
　　＂以汉代唐＂是唐人写诗常用的手法。比如杜甫写长诗《兵车行》，讽刺唐玄宗穷兵黩武，用了＂武皇开边意未已＂，以汉武帝来代指唐玄宗。李贺这首诗也不例外，它看似咏古，其实字字写实。整首诗以汉武帝求仙访道希图长生之事来映射现实。
　　李贺写诗，善于用典，所以想读懂这首诗，需要搞懂其中典故的含义。
　　昆仑使者：是神话传说中西王母的使者，据《山海经》记载：西王母居住在昆仑山，有青鸟三只为她传信取食。据《汉武帝内传》记载：汉武帝曾在承华殿，接见一位身穿青衣之人，他自称是西王母的使者，从昆仑山而来，要汉武帝服清斋，绝人事，等待与西王母会晤。
　　△王和尚读诗：西王母掌握长生的秘密
　　茂陵：据记载汉武帝死后，即葬在茂陵。后来也多以＂茂陵＂来指代汉武帝刘彻。汉武帝曾有诗《秋风辞》，故而＂茂陵秋风＂，＂茂陵刘郎＂，＂刘郎秋风＂等都指汉武帝。
　　金盘：据史料记载，汉武帝晚年宠信道术仙法，希望获得长生。他曾经在建章宫修筑高达20丈的铜柱，上以仙人手掌做承露盘，接纳露水，和以玉屑服下，以求长生。
　　因此这首诗的前四句，就好懂了。
　　＂昆仑使者无消息＂，掌握神仙长生之道的西王母，再也没有来，昆仑使者也再无消息，苦苦等待的汉武帝已经被埋葬在地下。但是，刘彻死亡后依然渴望着使者归来的消息，故而＂茂陵烟树生愁色＂。连汉武帝陵墓周围的树木都昏朦不清，好像愁云笼罩一般，可见汉武帝死亡之时是何等的失望，何等的焦急！
　　△王和尚读诗：汉武帝苦等西王母消息
　　这句诗带有强烈的讽刺。汉武帝执迷不悟，到死都渴望着长生不老，但是等到陵墓周围的树已经茂盛如云，昆仑使者依然没有消息，可见神仙之道是多么虚妄无稽！
　　刘彻建立的仙人承露盘，上面的露水已经淋漓满溢了，但是汉武帝却无福消受，只能撒手人寰。＂元气＂即人的精神精气，也指宇宙自然之灵气，＂元气茫茫收不得＂，大自然的灵气茫茫又何从收拢呢？汉武帝刘彻的精气早已魂归大化，长生幻梦犹如一阵风，再也不可能实现了。
　　＂自淋漓＂一句颇为神妙。自，自顾自地，；淋漓，写出玉露满溢之状，这与后句＂元气茫茫收不得＂形成强烈的对比，也带有辛辣的讽刺。
　　△王和尚读诗：李贺写诗讽刺唐朝皇帝02.寄托忧思，李贺为何要写诗讽刺唐宪宗？
　　往事越千年，如今刘彻的茂陵变成什么样了呢？
　　李贺以对仗句写出汉武帝陵墓的破败不堪，＂麒麟背上石文裂，虬龙鳞下红枝折＂。麒麟，指汉武帝陵墓前的神兽雕塑；石文，指石雕麒麟背上的花纹。麒麟背上石文裂，写出岁月的摧蚀，连石头都不能长久不磨，何况人呢，汉武帝自然也就成了一抔黄土，他妄图长生的幻想自然也就烟消云散了。
　　虬龙，指汉武帝供殿石柱上雕刻的盘龙；红枝指虬龙身上的鳞片。不论是墓前雕刻的神兽，还是供殿上的虬龙都抵挡不住岁月的侵袭，不论是汉武帝的功业还是他渴望长生的梦想，都化为虚无，再也不能恢复往日的神采了。
　　△王和尚读诗：帝王陵墓也破败不堪
　　这一联描述中仍有辛辣的讽刺，讽刺追求神仙，妄图长生的想法既愚蠢又虚妄。
　　汉武帝雄才大略，尚且看不透神仙长生的虚妄，何况其他人呢？
　　这就是李贺诗的结穴之处。唐宪宗李纯，是唐朝中期比较勤勉的皇帝，他励精图治，改革弊政，重用贤臣，打造了＂元和中兴＂的盛世。但是，唐宪宗执政后期却渐渐骄侈，任用奸佞把持朝政，而他自己则求仙好佛，妄求长生不老之药。
　　元和十三年，发生了一件震惊朝野的大事，唐宪宗遣使将法门寺中的佛骨迎进宫内，供养三日。此举在全国引发一场浩大而狂热的礼佛风潮。谏阻唐宪宗此举的韩愈被贬潮州，而他希图长生的念头却并未停止。
　　△王和尚读诗：唐宪宗追求长生
　　因此，李贺这首诗，以汉武帝求仙事来讽刺唐宪宗求仙礼佛，辛辣地讽刺长生地虚妄，他写汉武帝雄才大略也是暗指唐宪宗早期的勋业功绩，但是最终唐宪宗也会像汉武帝一样成为一抔黄土，毫无成仙长生的可能。
　　但是，这首诗为何又预示了唐宪宗的暴亡呢？03.诗带预言，李贺预言唐宪宗暴亡的悲惨结局
　　＂何处偏伤万国心，中天夜久高明月＂，这句诗有两种解读方式。
　　其一，紧接上文诗意。雄才大略的一代帝王汉武帝刘彻，求长生而不得，最终郁郁而终，如此大有为的君主撒手人寰，不是＂偏伤万国心＂么？只有高高的月亮依然悬在中天，照耀的四方，也寄托着诗人无限的怅惘之情。
　　其二，从现实来看，这句诗也另有深意。唐宪宗如此宠信仙佛，希图长生，不正是挫伤了万国对他寄予厚望的忠诚么？作者对着圆月，发出无尽慨叹，他希望唐宪宗能够重振朝纲，恢复往日励精图治的雄心。
　　△王和尚读诗：唐宪宗宠信太监
　　但是，唐宪宗却依然执迷不悟。李贺在长安为官期间，唐宪宗提拔方士柳泌为台州刺史，命他去天台山采炼仙药，以求长生，李贺这首诗即因此而写。后来，唐宪宗服用金丹过量，愈加狂躁易怒，以至暴病而亡，一代英主，43岁就撒手人寰，这是李贺始料未及的。
　　真的始料未及么？再看这首诗，＂石文裂＂，＂红枝折＂，却似乎预示了唐宪宗的暴毙。查历史可知，唐宪宗之死颇为蹊跷，有学者认为他是被宠信的郭妃及太监秘密杀死的，这种悲剧，不正是＂何处偏伤万国心，中天夜久高明月＂么？
　　李贺这首诗，诗意悲凉，讽刺犀利，笔力奇崛，饱含忧患，故而读起来颇有深意，寄托了李贺对仙佛长生之道的鄙夷和对国事君王深深的忧虑之情。
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