侯娣青山独归远

　　青山独归远
　　文/侯娣
　　早该去看看每天只是远观的青山了。想想还是二十几年前的我，也是刚够登山的岁数时去了一次。因为据咱们当地的老人说：不够12岁的孩子是不可以登山的，怕见到神灵。如今，我已然而立之年，有充分的理由去登山膜拜。大山似乎宽容了许多，因为我在爬山过程中看见了好几个还未满12岁的孩子。当我来到山门口远望群山，不禁想到＂远看成岭侧成峰，远近高低各不同＂。是日天朗气清，惠风和畅，来登这海拔1100米的高山，又想起了贾岛的这句＂松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处＂。在闲暇时间，离开嘈杂的闹市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来＂寻隐者＂。山不在高、有仙则名，水不在深、有龙则灵。许多外地游客慕名而来，也是被如今我家乡空气质量优良，秀丽如画的风景所吸引呦。
　　原本以为爬山会很累，可没想到，我在登山过程中就泰然自若，回来时更轻松悠闲。我庆幸我是山城长大的，在我的心中，有一座山，永远屹立在那里。这座山，就是我家乡的山——鸡鸣山。
　　鸡鸣山古称飞来峰，改叫鸡鸣山有两种说法，并都有实物印证。据《史记》记载：春秋末期晋国诸侯赵简子去世，其子赵襄子继位。赵襄子借机约其姐夫代王在夏屋会盟，欲击杀代王，代王被害。代夫人得知代王被弟所害，悲痛欲绝，言道：＂以弟慢夫，非仁也。以夫慢弟，非义也。＂随即拔下金笄在山石上磨了几下，自杀身亡。随从敬佩代夫人的忠肝义胆，为纪念她就在山下筑墓埋葬了她，并在山上修＂代夫人祠＂纪念她。代夫人的这些随从为日夜陪伴她就留在了这里，成为了最早的下花园人。后因代夫人祠周围经常有雉鸡鸣叫，就改叫＂鸡鸣山＂了。又据《怀来县志》载：唐贞观年间，东突厥犯中原，边民不得安宁，太宗李世民亲征，驻跸此山，夜闻山上有鸡鸣声，故称鸡鸣山。
　　还有人把她叫做＂小泰山＂，我觉得似乎有些不妥。我的这座山没有泰山那种令世人慨叹的雄伟；也没有华山那种让人感到盛气凌人的险峻；更没有衡山那种神圣不可触摸的风华。她不像五台山文质彬彬；更不像黄山风姿绰约；也不像庐山变幻莫测；不像嵩山热闹喧哗。她永远都是那么谦虚、谨慎、温柔、与世无争，因为她了解在芸芸众生、冥冥之中，她只是群山中的一粒微尘。
　　在当地，我们下花园人俗称此山为＂奶奶山＂。文革中，山上的代夫人祠和记载唐太宗事迹等众多名家碑刻悉数被毁。说起这来，十几年前，有个人从山上摔下来，头破血流，据说此人就是文革期间捣毁文物古迹的人之一。我不知道世间到底有没有因果报应，我希望真的能有，这样的话，那世间岂不是一个真善美的模样吗？！
　　我在山脚下简单地烧了几株香，又来到半山腰上烧了几株。其实我不太愿意烧香，我不是不相信和敬奉神灵，相反我是很敬神的。我只是觉得不用把对神灵的推崇放在表面罢了，更多的是要把神灵敬重在心里。每个人心中都要有信仰，每个人都要拥有一种对心灵的诠释。因为，我们既然生活在世上，我们就要做一个善良、正义、勇敢和坚贞不屈的人。这样，你才能潇洒、轻松、安然地活着。
　　当我站在半山腰上时，我转回身眺望山底，果然是＂会当凌绝顶，一览众山小＂！我一眼就看见我的家，也望见我家乡的一半。想到我从小是山脚下长大的，最擅长攀援，另我感到骄傲和自豪。世上无难事，只要肯登攀。因为我是山城人，我就要一辈子登山，一辈子进取。
　　在山顶上，我把余下的香全都点燃了。我也不知道我要许下怎样的愿望，那么就祈求我们的神州风调雨顺，生活五谷丰登，百姓安居乐业吧！大爱无疆，拥有大爱的人才可以胸怀宽广，生活坦荡。就像我站在山顶可以总揽全局，又有一种＂欲与天公试比高＂的豪迈。但是，我的这座山就是一座普普通通的山，她不会喧嚣与争吵。因为她的心是宁静的，避风桥就是她那颗静静的心。多年过后，洗尽铅华，她好似一件艺术品，依然温柔。
　　我看到了我全部的家乡，我的家乡高低起伏，道路并不平坦，不像周边县城那样整齐划一，这似乎在告诉我，在我以后的人生道路中还要历经艰险，经历种种磨难，可能还有好多挫折等着我去挑战。 从今而后、我要学习家乡高山的品格：我希望我自己能在软弱时坚强不屈；在惧怕时能勇敢自持；在诚实的失败中毫不气馁；在光明的胜利中仍能保持谦逊温和。我希望我自己笃实力行而不从事空想；不要被人引上逸乐之途，我该有一颗纯洁的心，才能使我永远记着真正的伟大是单纯、真正的智慧是坦率、真正的力量是温和。
　　蓝天、白云、青山、绿水，这就是我的家乡，那座山，就是我的依靠和心灵的归属。
　　作者简介：
　　侯娣，女，祖籍河北涿鹿。1986年生于河北张家口市下花园区。系河北省张家口市下花园区作家协会会员。作品刊发《太行文学》、《花园文艺》。