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教育中的衡

  宋新军
  衡,有许多种含义,本文主要取"平衡,均衡"的意义,一般可理解为适度、恰当、稳定。旧体文中曾有衡言(平正之言)、衡虚(平正而清虚)、衡仪(公平的法则)之说。中国古代的地动仪、意大利的比萨斜塔也都蕴藏着"衡"。国学大师冯友兰提出的儒家人格的最高标准"阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸",也讲究一个"衡"字。《希拉里传》中曾写道:每当遇到挫折和悲伤时,希拉里都想象自己身体内安装着一个木工水准仪,努力让水准仪里的气泡移动到正中央。
  教育的根本任务是立德树人,培养良好德行则是立德树人的要求之一。立德树人要求掌握教育中的"衡",要求教师具有"中正"的教育心态,树立"正规"的教育观念,在教育实践过程中可能有偏离和倾斜,但必须要让教育水准仪里的气泡及时回到正中央;教育中的"衡"要求教师不能急功近利、急于求成,要在遵循与敬畏教育本色和规律中前行。
  一、教师要明确自身定位
  要想做到教育之"衡",教师必须要明确自己是班级这块教育自留地第一责任人的定位。教师应该努力做到:我的课堂我负责,我的教学我做主,应该将经过教育实践检验的、符合教育规律的教育行为坚持到底。
  以圆为例,圆的"衡"体现在圆心,决定圆的位置和走向的是圆心,无论圆或大或小、或实或虚,圆心是始终存在的,也是唯一的,是衡定不变的。教师就应作班集体的"圆心",起到平衡制动的作用。
  任教多年,我得出一个教育经验:当纠正学生的不良习惯时,我会告诉学生该怎样做,而不是重复批评学生的不良习惯。教师在教育中,最好少说"不许",多说"应该","不许"是负强化,"应该"是正强化,正强化容易形成正确的行为。如果教师不能很有意识地注意自己的行为,往往会形成负强化,适得其反。教师就像"圆"中心的那个"点",起着定海神针的作用。
  二、教师要掌握与学生关系的分寸
  教师在教育教学过程中不要刻意与学生过近或者过远,一切依据教育的情势发展,顺应学生的进步与成长。
  以弹簧为例,弹簧的主要功用是减少震荡、保持平衡。弹簧过于拉伸或压缩就会失去弹性甚至断裂,而长时间不用又可能影响性能,最好的方法是在允许的范围内利用合适的机会反复拉伸,不断地磨合、调试,增加活性。
  同理,师生关系要讲究相互的心理距离和彼此的接受范围。师生相处要掌握好彼此之间的"度"。这种"衡"蕴含在一种关系当中,存在于发展变化间。教师不要刻意追求一种表面上的和谐,要和学生保持一定距离,保持相对关系上的和谐相处。
  一名教师如果特别"好说话",不少"吃硬不吃软"的学生就会肆无忌惮,在课堂上无拘无束,不仅导致自己成绩直线下降,还会影响其他人的学习。
  教师和学生因为年龄的差异、心理的差异,有一定的"代沟",所以,很多学生有话不向教师说,认为教师并不理解他们。因此教师们要想了解孩子的内心是比较困难的,这就要求教师又不能过于疏远学生,那么教师和学生应该保持多大的距离才适当呢?那应该是一种恰当的距离,既庄重,又亲切,相处和谐。教师应该用人格和智慧去赢得学生们的尊重,合理地赞美、批评和鼓励:对内向的孩子要亲切,帮助他们快乐成长;对性格淘气、有"侵略"行为的孩子,要保持一种威严,不然他们会无所顾忌。
  在课外活动的时候,教师和学生们一起游戏娱乐,是朋友般的关系;在教室里,教师和学生们应保持一定的距离,这也是维持正常教育教学秩序的需要。对问题学生取得一点微小的进步,教师要赞扬鼓励。当学生们犯了错误,教师要严肃对待,拉远距离,让他们知道问题的严重性,从而唤醒孩子们的自责意识。应当记住:适当的距离产生魅力,魅力产生尊严,尊严产生力量,而这种力量则是促进孩子积极向上的动力。
  三、教师要善于借助家长的力量
  教师在教育过程中要善于借力,要相信办法总比困难多,集体的智慧是无穷的,团结的力量是无限的。
  以跷跷板为例,跷跷板的原理在于"衡"。它取决于一个公式:动力×动力臂=阻力×阻力臂,而保持"衡"的关键因素则在于支点,教师应当站对位置,设法找准自己的支点,懂得向两边借力,不管是动力还是阻力都会因为支点的移动而始终保持平衡。同理,教师要随时关注学生,影响学生,同时也要及时与家长沟通协调,和两边都要保持一个顺畅的、和谐的沟通合作关系。教师、家长、学生应该相互调节,互相配合,组成一个合理用力、相互借力的有机整体。
  多年的教育生涯使我越来越清晰地认识到,教师是教书育人的第一人,也是责无旁贷的教育主力,不能把教育的责任推给家长甚至其他人,更不能孤军奋战。教师在教育管理中要想大获全胜,就要善于调兵遣将,善于借力使力。一定要把家长当成我们的教育助手,要想方设法促使家长给我们帮忙。因此,我把每一次全体家长会、每一次和家长的单独交流都当成家长给教师帮忙的大好机会。我精心准备,说到位,做到位,让家长乐于参与到教育中。教师就是一个支点,应向家长借力。
  综上所述,教育中的"衡"的核心是:好的人际关系胜过好的教育。教师要用心思考"衡"的内涵,运用"衡"的思想,实践"衡"的行动,努力在教育过程中理顺与学生、家长的关系,化不利为有利,创造和谐环境,从而达到既定的教育教学目标。

女人,请不要做傻女人爱上一个不爱自己的男人,真的很不值爱上一个只会利用自己的男人,真的很不值爱上一个喜欢对自己撒谎的男人,真的很不值爱上一个无视自己感受的男人,真的很不值。可是女人为什么还是要去爱,心对你动了真情的女人,会对你有这些欲望一个女人,要是爱上一个男人,她会把时间和精力都花在男人身上,女人是感性的动物,深陷爱情会让她变得像个傻子,傻傻地爱着那个男人。如果一个女人对你动了真情,她会对你有这些欲望,很准。1真正在乎你的男人,微信上不会这样对你现在这个社会,人人都离不开手机,除了不会玩的,有几个不是机不离身?而手机上最常用的软件,想必就是微信了吧。现在的很多恋人,在不能面对面交流的时候,往往会选择在微信上交流,微信也成了一个男人对你是真心还是假意,其实真的很明显相信女人们都渴望在爱情里被男人宠成公主,都希望自己所爱的那个男人,也一样的爱自己,懂自己。可是现实生活中,被感情伤过的女人比比皆是,男人简单的几句甜言蜜语就能把她们搞定,天真的女人异性交往,对你动了情的女人,会在微信上给你发这三句话在感情的世界里,不管男人还是女人,都有过刻苦铭心的爱恋。真正爱上一个人,对一个人动了真感情,很想很想他(她)的时候,那种心情是无法用言语来表达的。特别是女人,在感情方面表达会含蓄一只想和你玩玩的女人,一般都是这样子的有没有发现,在感情的世界里,谁认真谁就输了,喜欢玩弄感情的人,不分男女。纵观现在这个社会,因为社会的进步,以及女性思想上的进步,现在的女人不再像以前的女人那样,和一个男人谈恋爱,就男人很想很想一个女人会有的表现有句话说的好被人牵挂是一件幸福的事情。但是牵挂别人却是一种忧伤的幸福,为何忧伤?也许就是你牵挂着的那个人,她根本就不知道,更不会牵挂你。其实男人也有感性的时候,特别是在夜深人静的时一个女人喜不喜欢你,其实很明显都说陷入爱情中的女人,往往都是缺乏理智,一旦爱上一个男人,就奋不顾身,对于男人是否真心爱自己,不太容易分辨出来。其实很多男人也一样,也很重感情,特别是那些老实本分的男人,一旦爱上一缘来惜缘缘去随缘滚滚红尘,聚散皆是缘。功名利禄,成败皆由缘。有缘千里来相会,无缘对面不相逢,原本陌生的人,因为月下老人的一线牵,成就一段美好的姻缘。这些都是在说缘分来临了的人生甘美与幸福。原本恩爱伯金叫板洛尔克艺术(译)伯金叫板洛尔克艺术(译)在恋爱中的女人的最后一章中,通过一段生动的对话,人们可能会逐渐认识到艺术问题与本书其余部分之关系的重要性。所讲述的主要是对艺术的两种看法伯金乌秀拉的看法和洛孩童时的理想孩童时的理想小时候生活在农村,没见过什么世面,也没什么远大理想。看到同学放学后,徒步七八里地,找在砖瓦窑做厨师的舅舅,舅舅每天会给他留个馒头。小伙伴有馒头吃,令众人羡慕不已。因此,
柿饼好吃,但是不能和什么食物同食呢?柿饼是由柿子制成的美食,柿子本来就有清热止咳之功效,加上制成柿饼之后,柿饼上的柿霜更加具有清热润燥化痰止咳的功效,尤其对于口舌生疮咽喉干涩肿痛有明显的疗效。吃柿饼好处多,但你要注意后赵湖村的铁枪寺庙会在后赵湖村北面不远,有一座千年古寺,名日铁枪寺。20世纪70年代前,铁枪寺的占地属于后赵湖村,后划归大刘营村。铁枪寺,原名明月寺,曾占地100多亩。相传,后梁名将王彦章曾在这一带屯不盖南屋的传说曾经,伫立于高岗,俯瞰东关村全貌,东西主街的两侧,芦苇横生,水波涟涟,潭水沼泽一片。人们都说,东关村的村庄轮廓,呈船形状,整个村庄犹如一条乘风破浪的船。如今的街面整齐,商铺依街而开马克思主义的践行者陈红彬在一街村民的记忆里,有一个人的名字,人们一直没有忘记。人们都说他是一位定的马克思主义践行者老一辈无产阶级革命家,是城关一街人的自豪。陈红彬,城关镇一街村民,20世纪30年代,投身革广济桥的由来在曹村村西自然泄洪沟处有古三孔石桥一座,叫广济桥。众说纷纭,各有不同。县志记载广济桥,又名曹村石桥,坐落于四间房乡曹村西头,始建于明朝万历年间,系三孔拱桥,是一座完整的古代桥梁,现忘年交的故事宋东保,1954年出生,城关镇四街村村民,他姊妹十个,排行老大。城关镇一村一故事编辑组采访他的时候,已是傍晚时分。聆听他讲故事的,还有四街的多个村民,大家一起感动着,笔者现场几次泪小韩村。韩擒虎的故事村名来历此村取名小韩,曾有这样一个故事传于民间隋朝大将韩擒虎,骁勇善战,屡建奇功,深受人民的爱戴和敬仰。他死后,人们将他葬于金堤河畔,并且修庙塑身,供后人祭祀拜谒。他手下有一大将,赛马选祖茔在田庄,老百姓之间一直流传着一个故事,这个故事的名字叫作赛马选祖垄。村里的老人每次讲起这个故事,总是绘声绘色,眉飞色舞。据说,田老祖爷带领全家从山西洪洞县迁到滑县田庄。田庄地处卫南八路军韩保生传奇说到焦村,就不能不说大英雄韩保生。韩保生1937年参加共产党领导的游击队,后改称八路军。他历经抗日战争和解放战争,历任战士班长排长连长骑兵队长炮兵队长等职。战斗的足迹遍及河南河北山败家子张孟德的故事相传早年村里有一张姓大户,家有良田五百余亩,房屋百间,只是苦于膝下无子,整日求神拜佛,年逾四十始得一子,名唤张孟德。夫妻俩老来得子,自是欢天喜地,疼爱有加。待孩子长到七八岁时,便把抗日英雄刘兰喜的故事抗日战争期间,刘兰喜同志是村里的民兵队长,一边积极配合上级组织工作,一边带领村民抗击日本鬼子的扫荡。1945年5月5日的早晨,吃过早饭后,人们正准备去地里干农活时,街里一阵汽笛长鸣