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鲜于侁咏洋州之蓼屿望云楼天汉台待月台赏析

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  《蓼屿》
  盈枝红欲滴,照水色更好。
  朝暮几回新,何用催秋老。
  朝暮:从早到晚。
  何用:同"何以",用什么,此处意为不能、不会。
  蓼(liǎo),人们并不陌生,一年生或多年生草本,茎直立、平卧或斜逸,通常节部膨大。花序穗状、总状、头状或圆锥状,顶生或腋生,多为淡红色或白色。
  洋州"蓼屿",很可能在汉江边,或​傥​河畔,为湿地,也可称蓼洲、蓼渚、蓼岛。
  此诗写蓼屿的红蓼之美——美在整株艳红,其红嫩得似乎要流下来;何况它是临水照花,花影两映,虚虚实实,恍恍惚惚,如梦似幻。它是能保持新鲜感、活力感的一种花草,近秋或入秋,红艳不仅不褪,而且时时增花添色,有"霜叶红于二月花"韵致。
  "盈枝红欲滴,照水色更好"!红蓼如此艳红美丽,如此善于给生命注入活力而焕发生机,哪里还用得着提醒它秋风悲催、秋容易损,秋物易老、秋命易殒!忽忽流年里只要自我珍重,自我添色增暖,"朝暮几回新,何用催秋老"?
  作为朋友,作者借咏物以寄情言志。诗里有赞许,有欣赏,有鼓励,有共勉。
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  《望云楼》
  云山日在眼,飞观复看云。
  原​似​崇朝雨,飘扬静世氛。
  ​飞观:高耸的宫阙,此处指望云楼。
  崇朝(chóngzhāo):终朝,从天亮到早饭时。有时​喻​时间短暂,犹言一个早晨。亦指整天。崇,通" 终 "。
  世氛:尘世喧嚣的气氛。
  望云楼应该在洋州城北的浅山高处,是看云的绝佳之地。天天都能看见云来云去,云卷云舒,也能看见翻云作雨,云寂雨尽。
  前两句,有景有境,有登高望远、能穷千里、俯瞰天地的豁达和超脱。
  后两句写估计要下一早晨或一整天的雨,就这样飘飘洒洒让喧喧嚣嚣、纷纷扰扰的尘世安静和澄净了起来。
  人生在世,看云观雨,目的就在于期盼天下安静,没有纷扰嚣乱、污垢​淄​尘!飘飘洒洒的一场雨,不正是大家所期盼的吗?
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  《天汉台》
  台外绕佳山,台中垂暇日。
  ​龊​龊绛守居,徒劳夸绍述。
  ​暇日:壮美的太阳。暇,通"假"、通"夏",大的意思。
  ​龊​龊(chuòchuò):谨小慎微的样子。
  徒劳:空自劳苦,白费心力。
  绛(jiàng)守居:是位于现在山西省运城市新绛县的一处始建于隋开皇十六年(596)的隋代园林,也是中国北方地区最古老的园林之一。作为文化重地,唐宋时期许多文人墨客如岑参(cénshēn)、范仲淹、欧阳修、梅尧臣等曾到绛守居咏诗作赋,写有大量的文墨名联。范仲淹《绛州园池》诗写道:"群花相倚笑,垂杨自由舞。静境合通仙,清阴不如暑。"
  绍述:樊宗师,​字​绍述,唐散文家。曾任绛州刺史,作有《绛守居园池记》一文。他为文诙奇险奥,艰涩怪僻,时号"涩体"。宋欧阳修《绛守居园池》诗:"尝闻绍述绛守居,偶来​览​登周四隅。异哉樊子怪可吁,心欲独出无古初。"说的就是这事。欧阳修针对韩愈所称道的樊宗师"好为新奇以自异,欲以怪而取名"的严重弊端,不留情面地给予了批评和讽刺。
  绍述,还有继承的意思,指遵循前人的遗规事业。特指宋哲宗(赵煦【xù】)绍圣年间(1094-1098)对宋神宗(赵顼【xū】)时新法("王安石变法")的继承,史称"绍圣绍述""绍圣之变"或"绍述之政""哲宗绍述"。绍述,也就成了绍圣时期使用频率最高的政治术语。
  鲜于侁死于宋哲宗元祐二年(1087),写《和文与可洋州三十景》组诗时更是在此10年前宋神宗熙宁十年(1077)期间。那么,他笔下的"绍述"显而易见只能是写《绛守居园池记》一文的唐散文家樊宗师,是用典或取材于欧阳修《绛守居园池》一诗,而非"绍圣绍述"。
  是呀,当我们走出历史,再看这首诗的时候,就很是豁然了。
  天汉台作为洋州守居园景之一,难道不比樊绍述用晦涩难懂的语言描述的绛守居吗?恰恰相反!"台外绕佳山,台中垂暇日。"它有秀美的群山环绕,又有艳阳高照。这里的山美、水美,天蓝、水更蓝!
  ​只是那些文人墨客,慕名踏访绛守居园池,谨小慎微地讲古论今,谈天说地,又怎么样?又有什么意义呢?一篇晦涩难懂的《绛守居园池记》,"异哉樊子怪可吁,心欲独出无古初。"值得那么夸夸其谈,跳进故纸堆,当经典研究吗?还是到洋州走走,到我们文太守30景的守居园池看看,登一登高耸的天汉台吧!
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  《​待​月台》
  台高上霄汉,人远绝嚣纷。
  秋中午夜静,万里无纤云。
  ​读这一首,就会让人想起李白的诗《夜宿山寺》:"危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。"
  前两句,极言待月台之高——它直插云霄,远离喧嚣的尘寰。
  后两句写在"秋中""午夜"的最佳时刻,浩浩天空没有一丝儿云翳,蔚蓝、宁静而深邃。
  此诗的底层意义是说,​浑沌​时世,得有自己高远、纯真的灵魂境界。有了这一境界,生命就能高尚、纯粹。
  只有"人远绝嚣纷",也只有"秋中午夜静",才可"万里无纤云",才可能有一轮皎洁的明月当空高挂。
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  (文/黄文庆)
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婚外的感情为何不值得迷恋?因为痛苦的往往是女人,原因有三婚姻对于你而言意味着什么?对于这个问题,钱钟书曾说过这样的一句话婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。在现实生活中,婚姻应该是忠诚而美好的。为什么说婚外的感情不值得迷恋,婚姻中,叫老公已经不能让对方动心了,这三种叫法才流行起来很多人都会经历恋爱结婚这样的过程。在恋爱的时候,两个人是男女朋友的关系,结婚之后,两个人便是妻子和丈夫的关系。而这样从恋爱到婚姻关系的转变并不是意味着身份和称号的变化,而是意味着一女人对你别有用心时,会在这三个时候让你占便宜,别上当爱一个人往往会不由自主地主动起来。经历过恋爱的人都知道这是一句实话。很多时候,的确是这样,当我们很喜欢一个人的时候,我们会不由自主地变得非常主动,甚至是献殷勤。或者是对很多事情引起婚姻中,好的感情都是睡出来的感情是用来维系的,生活,是用来经营的。的确是这样,没有谁天生就喜欢另一个人,也没有一个人天生就会被别人喜欢。这种喜欢与不喜欢,往往是后天因素作用的结果。在爱情中,或许产生爱情源于一夫妻缘尽前会有三个征兆,出现一个,也不可掉以轻心夫妻之间,走在一起是缘分。的确是这样,世界上有六十多亿人,但最后只有这两个人走到了一起,而且还携手度过了那么多年,这不是天注定的缘分这是什么呢?既然如此,那么两个人就应该珍惜这来之夫妻长期分居,男人想念老婆怎么办?三个男人说了实话在现实生活中,很多夫妻因为工作或者生活的原因,所以不得不长时间分居。刚开始或许大家都并不在意,但是时间一久,长期的分居,也会影响到夫妻二人之间的关系,特别是对于一个男人来说,他们也婚姻中,能共享这四样东西的人,绝对是真爱先结婚后恋爱,是很多大龄青年的选择,毕竟随着年纪的增长,大家在婚恋的问题上会遇到更大的阻碍,尤其是对于女人来说,高龄产妇的风险是直线上升的,对身体的伤害也不可忽视。所以为了让父母放夫妻生活中,有了外遇的男人,在和你接触时有这三个条件反射莎士比亚说忠诚的爱情充溢在我的心里,我无法估计自己享有的财富。俗话说,不做亏心事,不怕鬼敲门,在面对感情的时候,最重要的一点就是要忠诚,无论男女,只有彼此忠贞,才能够让爱走得更加的人到中年,男人想要的夫妻生活,从来都只有这一种塞缪尔说婚姻的成功取决于两个人,而一个人就可以使它失败。人到了一定的年龄之后,对于感情就会有了更深刻的理解。在现实生活中,一个中年男人其实更加渴望的,往往是家庭的温馨。年轻的时候,镇海吼重32吨,历经千年不倒,结果却倒在专家的修复上河北沧州,除了是神医扁鹊和爱国人士霍元甲等人的故乡,还是第一批国家重点文物铁狮子镇海吼出土的地方。这座罕见的铸铁巨狮伫立在沧州市东南,距今已上千余年。千余年间,镇海吼命途多舛。因其阿富汗女孩古拉,因为照片引起世界广泛关注,可惜如今物是人非你见过最美的眼睛是什么样的?这个问题,相信每个人的心中都会有不同的答案,不过在1985年的时候,一张名为阿富汗少女的摄影作出世,照片中的人,拥有着一双让全世界公认为最美的眼眸。一战
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