如果安乐死合法，你是否会选择去死

　　人们潜意识里觉得会作出自杀行为的人，肯定会有先兆（比如语言状态、行为状态的失常），会有前因，因为失恋，因为缺少家庭温暖，因为经济问题，因为罹患不治之症……然而事实上，自杀的念头在正常人的脑海里，也是经常会浮现的。
　　如同电影《雨中的请求》的天才魔术师，他生活富庶，衣食无忧，却渴求安乐死；电影《朗读者》女主人公在风烛残年时遭受爱人责难后悲凉地走上绝路（在外人眼里，她服刑期满，应该可以自由享受余生）；或者像电影《一个叫欧维的男人决定去死》的男主人公一样在遭到上司解雇心灰意冷决定去死……
　　人生来拥有生存权，是否也应该拥有安乐死的权利呢？
　　当一个已经尝尽人生喜乐的人，不想余生走下坡路，能否选择就此离去，留给世界一个背影；
　　当一个已经完成最高理想的灵魂，觉得继续活着就是浪费时间，是否能潇洒离去，不畏人言呢；当一个人生在一个暗无天日的地方，然后有一天见识到光明，会不会因为难以改变现状想着要去死呢……
　　那些选择自杀的名人
　　三毛——这个像风一般的女子，在无边无际的沙漠里绽放了自己的短暂的一生，陪着阿经走过了高中三年，她明媚又多愁，叛逆又温顺，总是追着自己的脚步在外面流浪，却又一遍又一遍地自问乡关何处。
　　张国荣——在电影《霸王别姬》中那一句＂不疯魔，不成话＂，不正是他本人的内心独白么，也许只有死亡，才能成就一个戏痴。
　　梵高——能够画出《向日葵》的灵魂画师，对生活对美要爱到什么程度呢，爱到自我毁灭，如同飞蛾扑火一般。
　　林奕晗——这个女子，有才有貌，衣食无忧，唯一的缺憾就是青少年时期受到的巨大的心灵创伤。一个人，能承受多大的伤呢？这个问题是无解的。世界上遭受性侵的人不计其数，有些人选择遗忘重新生活；有些人选择反抗据理力争；而有些人则如同鲜花遭受摧残之后便香消玉殒。也就是选择去毁灭自己，去死亡。
　　……
　　这样的自杀案例从古至今从未断绝过。
　　描写自杀的书一两本和电影两三部
　　书：
　　《刺猬的优雅》
　　《维罗妮卡决定去死》
　　电影：
　　《朗读者》
　　《一个叫欧维的男人决定去死》
　　《雨中的请求》
　　选择自杀的原因
　　主观原因：
　　精神问题（抑郁症）
　　个人追求（客观现实世界与主观理想世界无法调和）
　　没有存在感（脱离群体，不被需要）
　　客观原因：
　　生存需求得不到满足或遭遇变故（温饱问题、健康问题）
　　发展需求得不到满足（落榜，失业怀才不遇）
　　如果安乐死合法，你是否会选择去死？
　　不会：
　　好死不如赖活着
　　会：
　　如果余生都是在复制今天，那活着还有什么意义呢
　　阿经也会有这种设想，分享一段当时的心境写照：
　　＂原来也有这么一瞬，觉得自己不属于任何地方，之所以到处流浪，是不知乡关何处，那地那人，早已物是人非，只是偏执地认为一切如初。世情的变化原不是轻松可以接受的。到底谁欠谁的，可能已经不重要了。时间是摧物的毒，没有解药，也不能拒绝服用。我本是快乐鲜活的人，参透这些，终是笑得沉重了。＂
　　那些鲜血淋林的案例，给我们这些尚且没有作出自杀行为的生灵，有怎样的启发：
　　是如司马迁所云＂人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛＂？
　　还是如文天祥所云＂人生自古谁无死，留取丹心照汗青＂？
　　或者是如李清照所云＂生当作人杰，死亦为鬼雄＂？
　　之前网络上流传＂很多人25岁就死了，直到75岁才埋＂的说法。到了25岁，就应该思考生或者死了，选择生，就要决定是做树还是做草，是做花朵还是做果实。
　　如果没有思索出答案，有两条路：
　　一是去尝试去经历；二是去学习去读书。