龙子的传说

　　文/施静云
　　再讲龙子传说前，我先把龙子排行 名称跟大家讲一下。
　　老大 囚牛（qiuniu）
　　老二 睚眦（yázì）
　　老三 嘲风（cháofēng）
　　老四 蒲牢（púláo）
　　老五 狻猊（suānní）
　　老六 赑屃 (bìxì)
　　老七 狴犴 (biàn)
　　老八 负屃（fùxì）
　　老九 螭吻（chīwěn）
　　有的说法还把螭、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
　　囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为＂龙头胡琴＂。
　　睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者的武器上，从而更显得威严庄重。
　　嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的＂仙人＂，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
　　蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其＂性好鸣＂的特点，＂凡钟欲令声大音＂，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之＂响入云霄＂且＂专声独远＂。
　　狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
　　霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。
　　狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
　　负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
　　螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙。排行第九。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。龙形的吞脊兽，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》写到＂海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。＂螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
　　龙子和龙一样，也是不断发展、沿革逐渐形成的。虽然有关龙子的说法不一，但有一点，龙子的昆仲数目是取得共识的，即龙有九个儿子，龙承九子，子子不同。这是自古以来众所周知的，但它们怎么会留在人间各司一职呢？
　　这一段不为人知的传说，还要从元末明初，天下大乱开始说起。那时战火不断，盗贼四起，饥荒遍地，饿殍遍野，百姓流离失所，颗粒无收。
　　朱元璋曾说过：＂元以宽仁失天下＂是因为元朝的政治环境十分宽松，没有较强的约束贵族的权利，使得贵族手中的权力过大。放纵贵族和官吏使得贵族和官吏不畏惧王权，肆意妄为，从而导致百姓遭殃。百姓受苦自然怨声载道，动摇元朝的统治基础。也导致了频繁的农民起义。元末的十年内出现了三十多次的农民起义。国家是政权不稳，百姓是民不聊生，天下大乱。
　　玉帝看见人间大难，百姓受苦，动了恻隐之心。便命令天神刘伯温接旨，转世辅佐明君，以定天下，造福苍生。
　　刘伯温接了玉帝的旨意，收下玉帝赐的＂斩仙剑＂，转世投胎来到了人间。
　　由于是神仙下凡，刘伯温从小就与众不同，有＂神童＂之称。传说刘伯温有过目不忘的本领，有一次他去书店翻阅书籍，看了一遍就能背出来。书店老板颇为惊奇，执意把书送给他。刘伯温却说：＂书已烂熟于心，要已无用＂。坊间百姓更是把他与＂三国时期＂的孔明相比，并编出顺口溜：＂三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。前朝军师诸葛亮，后世军师刘伯温＂……
　　话说刘伯温拿起玉帝赐的＂斩仙剑＂号令四海龙王，但龙王们年老体弱，事务繁多。因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，他们呼风唤雨，冲锋陷阵，战无不胜帮助朱元璋夺得了天下，又帮助朱棣夺得了皇位。当它们功成名就，准备返回天庭复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。
　　于是他便借修筑紫禁城为名，支开了刘伯温。却拿了刘伯温的＂斩仙剑＂号令九子。但九子乃是神兽，只听刘伯温手上＂斩仙剑＂的号令。见到朱棣拿着＂斩仙剑＂顿时呼风唤雨，地动山摇，大发雷霆。
　　朱棣见＂斩仙剑＂震不住九子，便决定用计，他对九子中的老六赑屃说：＂你力大无穷，能驮万斤之物。如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。＂赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载＂真龙天子＂生前一世所做功德之用。又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。（功德是无量）八子眼看老六被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。
　　刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天庭述职。
　　朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子的神像各司其职，流传千古！