四十位中书君泼墨吟百诗鲜于侁咏洋州（三）

　　公元1077年的一天，文同把他在古洋州任职期间写的《守居园池杂题三十首》诗，发了＂微信朋友圈＂，一同寄给诗友们。
　　不承想，很快就收到了三位朋友回复。也都以洋州园池景点三十题为题，洋洋洒洒各写了三十首诗与文同唱和。路途遥远，大山阻隔，他们虽未能踏访洋州，却总算以酬唱方式圆了此生夙愿。苏辙诗名为《和文与可洋州园亭三十咏》、鲜于侁（shēn）诗名为《和文与可洋州三十景》，苏轼诗名为《和文与可洋州园亭三十首》。四位诗坛巨擘携手赋诗《咏洋州》共计120首。
　　这一盛事，掀起了又一个诗的王朝，缔造了一个词的帝国，开创了书法史上极具个性的瘦金书体，更是描绘了一个盛世的时代和它的《清明上河图》，记录了历史上最震撼的一次诗的大合唱。
　　此后，和诗洋州园池景点三十题的新诗作，从未间断，直至当代。
　　＂盛世千龄合，宗工四海瞻。＂如今又有40位书法妙手联袂泼墨，重现《咏洋州》百二十首皇皇巨篇，再开永年。
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　　（七）
　　蓼　屿
　　盈枝红欲滴，(1)
　　照水色更好。
　　朝暮几回新，(2)
　　何用催秋老。(3)
　　【题解】
　　这首诗描写了美丽的蓼（liǎo）花，不断开花，不惧秋寒的特点。
　　【注释】
　　(1)盈枝：满枝。
　　(2)朝暮：在这里指从早到晚。
　　(3)何用：同＂何以＂，用什么，此处意为不能、不会。
　　【今译】
　　长满枝头的蓼花红艳欲滴，
　　眏照在水里色泽更加鲜丽。
　　从早到晚多次开出新花，
　　哪里还担心秋风萧瑟秋容易老。
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　　（八）
　　望云楼
　　云山日在眼，
　　飞观复看云。(1)
　　原似崇朝雨，(2)
　　飘扬静世氛。(3)
　　【题解】
　　这首诗记叙了在望云楼上的所见所感，表现了一个由云而雨的过程，并突出了雨的作用借以表达作者欲平世氛的心愿。
　　【注释】
　　(1)飞观：高耸的宫阙，此处指望云楼。
　　(2)崇朝（chóngzhāo）：终朝，从天亮到早饭时。有时喻时间短暂，犹言一个早晨。亦指整天。崇，通＂ 终 ＂。《诗·鄘（yōng）风·蝃蝀（dìdōng）》:＂朝隮（jī）于西,崇朝而雨。＂毛传:＂崇,终也。从旦至食时为终朝。＂
　　(3)世氛：尘世喧嚣的气氛。
　　【今译】
　　天天看山观云，
　　登上高楼再来看云。
　　好像要下一早晨或一天的雨，
　　飘飘洒洒要平静尘世喧嚣的气氛。
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　　（九）
　　天汉台
　　台外绕佳山，
　　台中垂暇日。(1)
　　龊龊绛守居，(2)
　　徒劳夸绍述。(3)
　　​【题解】
　　这首诗描写了天汉台的高耸和优美的自然环境，并通过与绛州守居园的比较，称赞洋州守居园更胜一筹。
　　【注释】
　　(1)垂：悬挂。
　　暇日：壮美的太阳。暇，通＂假＂、通＂夏＂，大的意思。《礼记·乡饮酒》：＂南方者夏，夏之为言假也，养之、长之、假之，仁也。＂《方言》卷一：＂自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏，周郑之间谓之暇。＂《毛诗古音考》卷三：＂暇字音甫，夏字音虎，虎、甫一音之转，故夏、暇可以通假。＂
　　(2)龊龊（chuòchuò）：拘谨的样子。《新唐书·杜牧传》：＂ 牧刚直有奇节，不为齪齪小谨，敢论列大事，指陈病利尤切至。＂
　　绛（jiàng）守居：是位于现在山西省运城市新绛县的一处始建于隋开皇十六年（596）的隋代园林，是中国北方地区最古老的园林之一，为历代文化重地。
　　(3)徒劳：空自劳苦，白费心力。
　　绍述：一是人名。樊宗师，字绍述，唐散文家，曾任绛州刺史，作有《绛守居园池记》一文。二是政治术语。继承的意思，特指宋哲宗绍圣年间（1094-1098）对宋神宗时新法的继承，史称＂绍圣绍述＂，这一事件发生在作者死后的6年以后。
　　【今译】
　　台外环绕着秀美的群山，
　　台中高悬着壮丽的太阳。
　　踏访樊绍述笔下的绛守居，谨小慎微说古论今，
　　夸夸其谈不如登高天汉台，游访洋州的守居园。
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　　（十）
　　待月台
　　台高上霄汉，
　　人远绝嚣纷。(1)
　　秋中午夜静，
　　万里无纤云。(2)
　　​【题解】
　　这首诗介绍了待月台特点，描写了夜上待月台所见。从而体现自己高远、纯真的灵魂境界。
　　【注释】
　　(1)嚣纷：喧嚷纷扰。
　　(2)万里无纤云：一作＂万晨无织云＂。宋·张耒（lěi）《旱谣》：＂楚天万里无纤云，旱气塞空日昼昏。＂ 宋·杨万里《绝句》：＂天边绿锦织云机，全幅青罗作地衣。＂
　　【今译】
　　待月台高，直插云天；
　　人登此台，远离尘寰。
　　逢此秋夜，四周静谧；
　　万里晴空，纤云不见。
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　　（释译/白振清 · 书法/麻利民）
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