双峰杏子铺荆紫峰穿越神话与凡尘的心灵圣地

　　穿越神话与凡尘的心灵圣地
　　文｜成省桐
　　荆紫峰主脉坐落于湖南省双峰杏子铺镇境内，横跨立爱、西亨、花树等村落，绵延二十余公里，海拔约四百余米，是南岳七十二峰余脉之一。山顶有庙宇金殿，供奉仙神，早晚撞钟击鼓，钟鸣磬吟，信士如梭。
　　山脚下方圆百里流传着一个神话故事：
　　姜子牙辅佐武王伐纣后，为阵亡将士封神时，敕封云霄、琼霄、碧霄三姐妹执掌混元金斗，凡是神、仙、人、圣、诸侯、天子等，不论贵贱贫愚与否，都要从金斗转动才能降生（故信士求儿女，都要拜三霄娘娘）。
　　一日，受封后的三姐妹腾云驾雾路过荆紫峰，见峰峦间云霞缭绕，忍不住落地细看，山中松竹苍翠，花草幽香，流水潺潺，虫鸟欢愉，心中甚是喜爱，三神便在山中择一秘洞久居于此。
　　仙姑们终年在深山采药制药，白天各自化作道姑奔走乡间，为百姓治病驱邪，不收分文，夜间幻化成一阵清风，返回洞内炼功修神，来无影去无踪。老百姓只听闻三位都是住在荆紫峰的药王之女，分别爱穿白云色、赤红色、碧绿色的衫裤。
　　于此，若在风清日朗的日子里远眺它，峰峦叠嶂，白云如轻纱飘渺，仿佛仙姑们正踩着祥云在漫步，如梦似幻，极为神秘。正如曹植在《洛神赋》中描述仙神所云：＂其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。＂
　　我的老家位于荆紫峰侧峰下，距山脚处有名的＂金盆凼＂仅一条山沟之隔。金盆凼原是一汪清潭，位于荆紫峰右下边山谷的一片盆地中，像一个巨大的澡盆，是仙姑们天然的沐浴圣地。
　　相传春秋时期，有三个樵夫，清早一起进山砍柴、烧木炭，行至此处，隐约听到山谷里传来一阵阵银铃般的笑声。年长的樵夫甚为好奇，用镰刀拨开荆棘，循声寻去。在一片茂密的松树丛中，找到一个清澈见底的圆形水潭，周边奇石嶙峋，潭面约两亩之宽，一白衣女子正坐在一颗大石头上梳理着一头乌发，一红纱裙和一绿纱裙女子在潭边追逐嬉笑。
　　老樵夫呆呆地看了一阵后，回去邀同伴同来偷窥，却根本不见什么深潭，只徒留两面宽的凹形盆地，剩一股清溪汨汨留至谷底，更不见任何姑娘身影。老樵夫方才醒悟：＂此乃仙姑沐浴之地，非凡人所能见也。＂
　　从此，老百姓把谷底那方盆地称为＂金盘凼＂。
　　至唐朝贞观年间，村民为了感恩仙姑，在荆紫峰山顶修了一座大殿——如今的三仙殿原型，并塑了三尊神像。据传，那时婚后多年不育的村妇会不远百里，步行登山朝拜三霄娘娘，回去后不久便生儿育女，非常灵验。故三霄娘娘又被称为＂送子娘娘＂。
　　自此，登荆紫峰朝拜的信男信女络绎不绝。每年五月初四为云霄娘娘诞辰，请愿还愿者云集三天，异常热闹。
　　据村史记载，清朝中期，有僧人巨明，四处奔走，募集捐资（现留有当年雕刻的的捐款碑），在山上修了庙宇，供奉了神像，且为神像装了金身吸引了方圆百里内外的佛教信徒，自此香烟缭绕，香火旺盛。
　　故荆紫峰是湖南境内不太多见的道教与佛教并存的秘境之一。从此道观佛庙同生辉。
　　今年晚春时节，怀着对仙神圣地的敬畏，我们一家决定登荆紫峰，去领略那佛理之内、万物之间的通达，去仙神面前感受佛道智慧，去林间溪边洗净岁月中的铅尘。
　　我们挑了一个暖阳斜照的早上，从立爱村的入口处开始爬山。勤劳的村民自发筹款已将山路修成了水泥路，车辆可直达山顶。为了不错过沿途美景，我们选择徒步上山。
　　从山脚往上爬，山路迂回多弯，沿途竹林婆娑，松涛阵阵，鸟语花香，似入人间仙境。竹丛中，几位壮汉正在山中挖春笋，已收获大半筐了。平日里，扯小笋，摘蕨菜，挖野菜，捡野菌，采山茶，寻药材，吃农家菜，买土鸡和鸡蛋......是来郊游的城里人能在山中得到的乐趣。
　　曲折蜿蜒的山路上，有操着不同的口音老老少少：一支举着旗子的中老年旅行团，一队蹬着山地车的青年骑行队，还有零零散散的香客。
　　很快，来到了半山亭。我们挑了一条石凳对坐着。一阵山风袭来，路边野花纷纷点头问好，好不惬意。老公与我两眼相视，他说，我听；或一句也不说，默默地看着就好。我们享受着的也许不只是眼前的自然景致，更是大自然在心底唤醒的那种心情。
　　歇息过后，继续冲顶，偶遇远近闻名的老学究——年近七十的曹惠中叔叔。爱收集故事的我，趁机向他请教与荆紫峰有关的传闻与史料：
　　曹志忠，清末爱国将领，出生于双峰斗盐梅子村蔡家冲，15岁以武童投入清军水师营，大半生征战沙场。其母亲是虔诚的三仙姑信徒，叮嘱道：＂吾儿征战在外，如遇性命之忧，务必默念三仙姑名字，以求庇护。＂
　　1882年，曹志忠受命驻守台湾基隆。1884年8月5日凌晨，法国派舰队逼近基隆港东海岸，炮击清军多处炮台。
　　当年清军的海上防务十分薄弱，名为水师，实则没什么战船，海岸炮台也缺少新式火炮，且只能直射炮弹，海面距离又远，故未能给予法舰致命打击。
　　经验丰富的法军很快看穿清军弱点，集中火力从侧面轰击。一枚枚炮弹从天而降，像一阵阵炮弹雨。曹志忠束手无策之际想起母亲之言，对着漫天炮弹急喊：＂孽畜莫开花！孽畜莫开花！＂
　　神奇般地，大多数法军炮弹落地后闷声不响——没有爆炸，因此清兵伤亡不算太大，保存了主力，且士气大振。
　　第二天下午两时，法军陆战队沿海滨道路向基隆城进攻，试图偷袭曹志忠营垒。曹一马当先，率领众将士出战，给法军迎头痛击，迫使其撤退。这一仗，法军大部分被消灭，清军伤亡仅几人，曹志忠被清帝赏穿黄马褂。
　　连其母亲常托许愿之人——张道士都得清帝赏赐道袍、道靴、象牙筒。
　　从此，清军将领中纷纷盛传＂曹将军有三仙娘娘庇护，是常胜将军＂！
　　曹氏族人亦不避讳谈及此事。故荆紫峰三仙娘娘异常显灵的传闻，也越传越响，又扩建了道观与庙宇，远道而来的朝拜者和游峰者更是络绎不绝。
　　直至1957年，大跃进时期庙产被分，庙祝归农，在破四旧时被强行拆除。从此道观芳草凄凄，荆棘丛生，只剩一片废墟。
　　我们唏嘘之余，继续登峰。一路上学识宽广的曹叔，还耐心地为我解释佛道教义之异同，让我茅塞顿开。
　　据文史资料《名师·联圣·乡贤》等记载，曾国藩曾数次与亦师亦友的朱尧阶（出生于双峰杏子）同游荆紫峰，游山玩水之余，或对弈为乐，或煮茶吟唱，或联诗题壁。如今口口流传的诗联＂万里涟水飘玉带，九只细狮孝娘亲，日受千人朝拜，夜点万盏明灯＂，传闻即为二人所作。
　　咸丰年间，曾国藩奉旨回乡练兵。期间，他常与出生于湖南衡阳的同僚彭玉麟相会于荆紫峰。
　　说话间，我们已行至半山腰，一座高大的牌楼耸立在面前，中间刻有＂荆紫峰＂三个大字，两边镌刻对联：＂荆峰兀北海，紫气接岳云＂，字迹逎劲有力，据说曾为蒋经国秘书的黄山石老人亲作。
　　亦有人认为该对联是彭玉麟在游峰时脱口而吟，有人则认为诗文中透露着大气磅礴之气势，非曾国藩莫属。
　　曹叔略带遗憾地解释道，＂唉，均无从考证啰。＂
　　我提议在此歇歇脚，曹叔便继续侃侃而谈，输送给我更多故事。
　　民国三十三年（公历1944年），遇大旱，几乎整年无雨或少雨，耕地干枯，粮田开裂，收成无望。那一年，湖南成了日本侵略者在中国的主要战场之一，引发惨烈的长（沙）衡会战。
　　如此天灾人祸，老百姓民不聊生。有信徒提议上荆紫峰做一场法会，祈求天降大雨，祷愿国泰民安。
　　于是，由有名望的族人出面，请了三位道行高深的道士，身着道袍，在山顶庙外布置道场做法。
　　一开始，一人坐于一小方桌前，负责古乐伴奏；一人端坐蒲团上边念经颂词，边燃烧香油纸烛；另一人站在法场正中央，口中喃喃自语，手脚一阵飞舞。
　　约两小时过后，三人均站立，围成一个小圆圈，乐师敲锣打鼓，其余两人手执团龙簇金的道旗，先是飞快地顺时针行走，后又逆时针行走，脚步如流星般迅速，形成一个移动的圆形。
　　午饭过后，三位法师各持法器，口中念念有词，围着庙前庙后来回绕圈，速度由慢到快，一直到黄昏，落日西斜，法会才结束。
　　说来神奇，法会一结束，天空就下起了暴雨，从此仙姑显灵愈传愈烈。
　　然而，更有神奇的事情：
　　2008年暑月，烈日炎炎，天干地燥，一场突如其来的山火在荆紫峰山腰爆发了。尽管花树与立爱的村民自发组织了几百人的灭火队，但火苗被一阵阵南风夹杂着，火势越来越猛。
　　面对滚滚浓烟与热浪，村民们束手无策，无法靠前，只好果断阻断火路，防止往其他峰脉蔓延，眼睁睁看着火光和浓烟迅猛地往荆紫峰山顶而去。
　　然而，神奇的一幕发生了——在距离山顶大庙地基坪两丈远之处，任凭大风怎么劲吹，山火自行熄灭了。
　　于是，三仙姑的灵性被外地人远颂，当地人则萌生了重建庙宇的念头。
　　2011年，曹乐生、曹新林、曹新驹等老人牵头，发出了重建荆紫峰庙宇的筹款倡议，组织筹建小组，四处募集资金，最终募得50多万元。连以勤俭节约、省钱为人生使命的家婆都虔诚地捐款了。
　　2012年，大庙落成，于五月初四举行了开光仪式，为众神朝庆了三天。据组织建庙者曹灌兵等人回忆，当初村民诚心建庙敲锣打鼓去仙神那打卦问询，在一再保证不畏艰难修好庙观才得仙神应允。大庙落成时，天空下起了太阳雨，太阳周边染了一道佛光。
　　每年登山朝拜的信士中，有求学成功还愿的，有去病去灾还愿的，有求子心切许愿的，有许功名利禄的，有拜寄干娘的……曹叔说道：＂我自小听祖辈讲过很多类似传闻。＂
　　＂如今新时代，也有不少三仙姑显灵的例子嘞！＂在旁边一块大石头歇息、操着湘乡口音的大婶插话道。
　　大婶还有名有姓地道出不少言之凿凿的故事：＂求神拜佛也讲究缘份嘞。有个生意人，专门在外承接工程，发心朝拜众神，许下发财心愿，许愿从一千元增加到三万，打卦问神时仙姑都不领不保，后来他果真没中标。我侄儿在外做生意，也来仙姑这儿求财，结果求保卦得保卦，那一年做建材生意，真的发了……＂
　　＂其实呢，我以前对佛道之说讳莫如深。＂我对曹叔说，＂自我家婆奇迹般地战胜病魔后，我才对这些传闻有了些许兴趣。＂
　　2014年，我家婆在娄底中心医院被确诊为肺部重疾，医生预估她存活期为半年左右。一家人无比心焦，惊慌失措，求医问药之余，从不求神问卦的公公陪婆婆上荆紫峰求三仙姑保佑。
　　说来也怪，当时受药物副作用折磨的婆婆，原本连上楼梯都无力抬脚，居然不要搀扶，自己爬上了峰顶。在肃穆而神圣的大殿里，在仙神的塑像前，家人磕头作揖，祈祷菩萨助力渡劫。
　　＂现在六七年过去了，家婆尚能谈笑自如，含饴弄孙。＂我感慨道：＂也许，心诚则福至。＂
　　接着，我们抬阶而上，在一座土地庙旁，斜逸一棵错根盘旋的桃树，粉红的花骨朵开得正艳，更似瑶池风光。路边一株苍劲的古松，我与老公合抱它，心中顿时升腾起禅意：这棵老松树，沧桑又坚韧，孤寂地守着日月与光阴的秘密，在佛前微笑，笑看春风秋月，静候山中风起云涌。
　　很快，来到了庙前广场，几张石桌石凳，一副石棋盘与棋子，可供游客与香客休闲，甚有趣味。山间云雾翻滚，清风徐来，花香扑鼻。山谷中潺潺流过的一股小溪，在布满青苔的石头上欢快地跳过，越过竹林，抚过茅草，与野花拈手，带着佛境的清幽，向山下流淌…...
　　沿阶而上，来到山顶金殿门口，只见两边大柱刻着：＂承衡脉接涟源万木参天荫福地，曜金晖求紫气千峰迴首仰仙神＂。为曹宇阳老师撰联，黄山石先生书笔。青砖青瓦，庄严厚重，古朴凝重。
　　入到殿来，庙内正殿安坐三霄仙姑，个个头戴饰宝凤冠，身着华丽服饰，面容丰润慈祥，各持宝物，文雅端坐。后殿安三清天尊，左殿安坐佛祖与观音娘娘，右殿安坐圣帝和财神。仙神或盘膝而坐，或低头沉思。殿内檀香弥漫，木鱼声声，梵声袅袅，让信徒顿觉宁静而安稳，脚步缓了，声调低了，心中轻了…
　　出得殿来，我极目远望，东面是韶山灌区——如一面明镜般的洋潭大坝，西面是国家级湿地公园——波光粼粼的水府庙水库。
　　古人云：会当凌绝顶，一览众山小。信步上鸟道，不知身忽高。但忻耳目得所遇，不觉山高几许寻。登峰正是这番意境。
　　下山途中，遇上一群文质彬彬、南腔北调的外地人，原来是湖南大学与中南工大的多位教授与几位摄影爱好者、文学家、书法家和画家，专程来登峰观光和采风，纷纷沉浸在被自然景致催发的愉悦感中。
　　回看来路，扶老携幼的信男善女正走在蜿蜒的山路上，乐此不疲，只因心中充满了对神明的敬畏感：仙神掌管着尘世间的雨疏风骤，要管那杏花春雨空明，更要管那尘世的酸甜苦难，还要管世人肩上的重担与无以诉说的艰难。其实当信众匍匐在地的那一刻，仙神就教化了世人四个真谛：苦谛、集谛、灭谛、道谛。
　　荆紫峰，有仙则名，既是穿越神话与凡尘的观光的胜地，更是心灵圣地！
　　感谢故事素材提供者曹惠中、曹灌兵、曹元叶等
　　作者：成省桐，双峰县杏子铺镇人，现居娄底，从事营销管理职业。闲时提笔，记下生活趣事、杂事。本文经作者独家授权发布，配图由作者提供。