白来勤家乡妇女爱绣花
绣花,是指用五彩丝线、绒线、棉线及金线、银线在绸缎、布帛等纺织物上绣出的人物、纹饰、花草虫鱼、祥禽瑞兽等,史书上把这种工艺称为刺绣,在我的家乡关中平原灞渭三角洲一带,民间称其为"绣花"或"扎绣"。
据传,家乡的绣花始于周秦,盛于汉唐。因为在周秦汉唐时期,都城皆在关中腹地,官府在民间广征绣工,在京城设立绣坊,为官府绣制官服和日用品。随着朝代更迭,京都绣坊的能工巧匠流落民间,便把精美的技巧传授给了朴实灵巧的家乡妇女。这些不向命运低头、心灵手巧的家乡妇女便根据生活所需,对那些宫廷刺绣加以改造、创造出粗而不俗、细而不艳、大气质朴、蕴含深邃等独具地方特色的刺绣种类——关中绣花。
家乡的绣花充分展现了关中地域文化和民俗特征。绣工们根据节令和老一辈传下来的民间习俗,绣制出各种不同风格的物品和布制玩具。春节来临时,母亲挑灯引线,为孩子们精心绣制虎头帽、兽头鞋、布老虎、乌龟等;端阳节到来前,妇女们用五颜六色的布料裹上苍术、白芷、雄黄、冰片、桂皮等芳香型中草药,缝制成香包,下垂有五彩丝线做成的穗子,芳香浓郁,沁人心脾,挂在身上既养眼又驱虫防病;妇女们还给孩子绣制花裹兜儿,其图案无奇不有,其中的"五毒"裹肚儿最具特色,用五彩丝线绣出的蝎子、蜈蚣、蛇、蟾蜍、壁虎神态生动,活灵活现,乃刺绣工艺中的珍品。农历七月七是"乞巧节",每到晚上,家乡的姑娘们七人一组,把自己的绣品摆放在庭院令人观赏,名曰"赛巧"。姑娘们围在一起,齐声唱和:"七月七,七月七,俺给巧娘送饭吃;教俺巧,绣双花鞋送你老……牛郎哥呀织女嫂,双方下凡来送巧;七根针,七根线,七个闺女都教遍。"把家乡妇女勤奋好学、追求美好生活的乐观精神淋漓尽致地予以展现。
生孩子是家乡人的大喜事,亲朋贺,邻里喜,每逢新生儿满月、百日、周岁,正是展示妇女们的绣花功夫的时候。外婆家送的虎头枕、虎头披风(袕子)、虎头帽、抱褥子等,可以说件件都是精美的绣花品。
闺女出嫁更是展示绣花品的绝佳时机。民谣曰:"要看媳妇巧不巧,先看针线好不好。"家乡女孩子学习绣花的主要方式是"女承母教,亲族相传,边学边用,自做自穿"。在家乡习俗中,姑娘出嫁时的嫁妆,除了箱柜、被褥外的门帘、枕套、床罩、床围、信插袋、绣花鞋、鞋垫儿以及后来的缝纫机罩、电视机罩等,全部都是绣品。
在众多的绣制品中,绣花鞋堪称上乘之作,特别是青年男女订婚或举行婚礼时,女方送给男方的"应答鞋",做工讲究,针脚细密,配色协调,色彩艳丽,花色齐全,寓意深刻。男式布鞋连纳带筛,线绳绾花,颇有意趣。一般纳有并蒂莲、水波浪、升底花、梅花图,更多的姑娘则在鞋底纳上"正""忠"等字,告诫自己的未来丈夫要走得端,行得正,不可见异思迁、拈花惹草,同时祈愿夫妻恩爱、忠贞不渝。女式绣花鞋鞋底鞋帮都绣花,至于绣什么花姑娘们心里有数,如鞋底绣梅花,鞋帮绣喜鹊,名曰"喜鹊探梅";鞋底绣牡丹,鞋帮绣凤凰,名曰"凤凰戏牡丹"等等,都是手到擒来。
姑娘们手工纳绣的的花鞋垫,也是千姿百态,其以醇厚的乡土风格、浓烈的时代气息令人爱不释手。鞋垫儿图案,大都由三针、九针、十六针组成。没结婚的大姑娘所绣的花鞋垫儿一般是送给父辈、兄弟穿用的,图案大都是方块形、菱角、水波、团花、福寿等,针脚细密,花纹朴实,坚固耐磨。婚后的女子,特别是新婚女子送给丈夫的第一双鞋垫儿,做工就更为精细,图案绣有"双莲并蒂""游鱼戏水""鸳鸯成双""龙凤呈祥",绚丽多彩,情意深长。平常的鞋垫儿绣有"麒麟送子""二龙戏珠"等图案,寄情于鞋垫儿,富有生活情趣。若夫妻两地分居,就在鞋垫儿上绣"鸿雁传书""相思鸟"等图案,意为心心相印,表示终日思念,永不变心。
家乡妇女爱绣花,其刺绣时多采用拾针、缇针、捎针、洒针、文针、曳针等20多种针法,精描细绣,金线银镶,故成品色调鲜明,构图匀称,纹理清晰,虽不如苏绣、湘绣、川绣知名度高,没有电脑机器的技艺精湛,但也颇具视觉冲击力和装饰性,它是无数劳动妇女心血和智慧的结晶,包含着无比深刻的思想感情和丰富的精神意蕴,反映出家乡父老对生命的崇拜和对自然的敬畏,高度浓缩了人间最美好的愿望和情愫。
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作者简介:白来勤,西安人,系中国金融作家协会会员、陕西省作家协会会员,陕西金融作家协会副主席,西安市文史馆院研究员。
摘选自:文学陕军,版权属作者所有。
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