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梁子里散文雁字归行

  很小的时候,就喜欢伏在月光下的窗台边上,看着窗台外这朦胧的秋夜。满天的星星揉入了瓦蓝的天宇,像是嵌在大海里的点点斑斓。 满月升起,星辉隐去时,独有茫茫的大地银白一片,仿佛天地都睡在了时光的静谧里。夜半里醒来时,望着窗外如水的月光,我便趴在窗台边,等着雁行来入画。
  那个年月里,一到深秋,芦苇花开的季节,三三两两的雁群便会从村子的上空成排地飞过。
  有时一到入秋,秋风吹过时,我们便相聚在晒谷场的高地上,尽情地等待着,等着这年复一年的南归雁群。
  仿佛是在故意地躲着我们 ,往来的秋风送走了
  一拨又一拨,还是没等着雁字归行。
  夜半里,躺在暖暖地被窝里正睡着,突然间,窗户被一阵一阵的东西重重地撞开,紧接着远处的黑夜里窗页"噼啪"的撞击声次第传来,接着呼呼的风声便在耳边响起。这时,巷子深处一声"哐啷"的落地响撕开了宁静的夜,片刻的停歇后,抬起头来望着窗外时,后院的竹林里传来了阵阵沙沙的入秋声。
  房间里很快燃起了烛黄的煤油灯火,窗子外刮起的一阵冷风突然地呼啸而入,掀起了窗台边下的一片床帏。院子里传来了阵阵树杈"噼啪"的落地响,重重地撞击在沉睡着的地面。竖起耳朵静听时,隔壁的房间里传来了父母低低的絮语。
  起风了,一夜之间,岭南便进入了深秋。
  天蒙蒙地亮着,我便跟着母亲早早地起来,做完了早饭,推开门往天上看时,"嘎"的一声从头顶上的天空里传了过来。
  像是被电流击遍了全身,看着天空外三三两两飞过的雁群时,脑海里便涌现出了似曾相识的画面来,仿佛在某个时候,某个空间里,又仿佛在梦中,曾经无数次不经意地出现过这般的画面。
  下午时,天空外的雁群已经飞过了一拨又一拨。大伙儿都穿上了厚厚的秋衣,来到晒谷场上,一起地放起了风筝来。
  雁行在天上飞,我们便在地上跟着跑,风筝很快地飞了起来,摇摇曳曳地顺着风向往雁群里赶,远远地望去,仿佛与雁群都飞在了云里头。
  "秋天到了,天气凉了,一片片黄叶从树上落下来。一群大雁往南飞,一会儿排成个人字,一会儿排成个一字,啊!秋天来了。"小的时候,经常地读到这篇文章,初时不解文中意,再读已是文中人了。
  晚上时,我又伏在了窗台边,淡淡的月光下,没了一拨拨的雁群,偶尔只有落了单的孤雁从月下的云丛里穿过,发出了阵阵"嘎嘎"的叫唤,消失在了远方的远里。
  这一声声的叫唤给空濛的月夜增添了无限的秋意,"惊起却回头,有恨无人醒…谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。"看来,古人诗词里描绘的便是今夜这般的意境了吧。岭上的野芦花也应开了,看着消失在月影里的孤雁时,恍然间想起了岭上的那片芦苇荡来。第二天一早,约上了几个要好的朋友,便来到了芦苇荡边。
  果然,当我们走近水边时,芦苇荡里便传出了"咕咕"的警备声,我们悄悄地停了下来,没有上前去惊扰这些远来的贵客。
  荡里的芦苇在秋风中的湖面上轻轻地摆动着,芦苇丛里不断地晃动显示着水边下的急促不安。这时,前方的天空上远远地传了"嘎"的一声尖叫,我们抬头望去时,一只大雁高高地盘旋在天空上方,"嘎嘎"的呼叫着。突然,芦苇荡里"扑棱"的一声,一只黑影从我们的眼前腾空而去,而后,在芦苇荡的上空飞绕了两圈后,跟着前雁,依依而去。
  后来,我们便在午后和黄昏,经常地守在芦苇荡边,等着雁字归行。但是,往后很长的一段时间里,便很少有雁群飞过。
  第二年的开春 ,我们就把这件事给忘了。有一天的午后,乌云密密的笼罩着垌野的上空,父亲正在村边的沙田边上耙田。平田时,父亲让我在犁耙后边拖着的床板上站着(床板轻,压不平田,必须借助重物)。正当我们忙着时,头顶的天空上传来了阵阵"嘎嘎"的叫唤声,我们寻声望去时,一只孤雁正从远远的前方飞了过来。
  我们都惊住了,父亲也停了下来,把手搭在了犁耙上,木然地望着天空。远处耕种着的人们,也停下了手中的活儿,一起驻望着天际。
  这是我有生以来第一次看到春雁回飞。自此,我便是很少地看到过雁群了,偶尔遇起,也只是那种离了群的孤雁。
  经历了春种、夏长、秋收与冬藏,我依然年复一年地守在窗台里看雁,到后来才发现,我等的不是归雁,而是故乡的记忆。
  再一次地守在窗台边时,不知不觉地想起了看雁的往日时光来…

下了夜班,被灌了那么多酒,人还是醒的滴酒不沾的自己,遇到这些女汉子,非得说是我们的节日,不在同个科室,被别的科室的人邀请,为了适应圈子,有些酒非得喝,今天科室的聚会,由于要值夜班,没能赶上,恰恰下班了,又融入到别人的易经得不到的智慧系辞有云天尊地卑,乾坤定矣卑高以陈,贵贱位矣。尊指尊贵尊远,例如九五之尊,就是给人一种高高在上高不可攀不可侵犯的感觉卑贴近卑近,千万不可理解成卑微,就是一种类似平易近人平和可亲容易人生的意义在哪里?我们都在循规蹈矩的活着,百年之后我们终将成为尘土,我们是宇宙中的一部分,下辈子谁还是谁,虽然说,科学的尽头是神学,可是谁知道神学又是什么学?这一生充满不变数,幸运与不幸运,善良与不静坐的几点注意事项古典有云静坐一须臾,胜造七宝塔。一言揭示静坐的好处。传统文化博大精深源远流长,摸透其中一脉并持之以恒必然有所成就。静坐在静不在坐,目的是为了求静,就像曾子在大学中所言知止而后有定,我希望喝醉,让你们看到我的狼狈不堪中午几杯白酒下肚,同事担心醉了,带不了孩子,硬邀请要去奶茶店醒酒,我拒绝了,这诺大的社会,每天阅人无数,究竟有几个人能在心里驻足,遇到困难又有几个人能交心?到了下午3点,又一张喝酒时不时问问爸爸,你出手术室没?没能陪你身边,因为一家人的生活还得继续,弟弟也要正常学习,所以,没能时刻陪着你,一直身体棒棒的你,从小到大,很少吃药打针,自从车祸以来,用了那么多药物,仪器,才把你抢救过来,难以忘呼吸之间的秘密俗话说人活一口气,树活一张皮。生存于天地之间,活着的标志有很多,但归根结底人活着,其实就是有一口气在。如果那一口气有来无回,也就一命呜呼了。世人皆知能够呼吸是活着的标志,但是却很少未来,您对人工智能的期待是什么?马云说过这是一个变化的年代,当很多人还没有搞懂PC互联网的时候,移动互联网来了,当很多人还没弄懂移动互联网,大数据来了。延伸下去就是当很多人还没弄懂大数据,人工智能来了,这是最好的大数据未来的应用场景人真正地实现了长生不老试想一下,一个人的大数据,比如曾经的相片语音视频行为以及所有生前的经历等等,通过算法处理形成个人的容貌与行为,活生生在任何的终端上如电视电脑手机等随时随地和你对未来科技的胡思乱想当下新技术层出不穷,AI大数据云计算等不断地刷屏,一会平台一会生态,大佬们都大显身手,小弟们也不堪寂寞,纷纷来凑热闹,但在这个善于模仿喜欢跟风的环境里,想想无论是大佬还是小弟,最终新昌诗人群星璀璨最美的笑靥目录1在彭顶山(外一首)青荷2天烛湖记游骆艳英3天姥山看流星雨(外一首)吕来燕4天烛湖畔的怀想吕玲5如果秋天愿意(外一首)何海玲6卡夫卡和鱼(外一首)梁子7越界侦查孔庆丰8秋游大石
雅致中国宅院,一半世界,一半为家中式庭院,沉淀千年,它不仅是历史文化的载体,也是浸润在中国人骨子里的一种情结。青砖黛瓦木门铜锁,小桥流水树影婆娑,那是记忆里的中式院落,体现了人们超越于物质之上的对于精神空间的极致旅游策划之倒行逆施法与旅游规划的四点论所谓旅游策划之倒行逆施,即在旅游资源不足的前提下,由市场出发而非习惯上的从资源与文化入手,展开创意,实施策划,并由此延伸出旅游规划的四点论,论及的是旅游规划中的资源文化产品和市场。乡村振兴建好九个园,做好传统与现代的衔接中国的乡村与非洲及南美洲的乡村不同,他们是原始型落后,我们是文明型落后。有着五千年文化积淀的中国乡村,在漫长的岁月磨洗中,逐渐生成了各自独特稳定的居住环境社会结构风俗习惯人际关系及余生,改造设计栖一座小院,静守幸福流年汗水淋湿了霓虹都市里的栖身之处不过小小一隅渴望老来有座小院诉说少壮时未说完的梦院子不用很大,能容得下四季流转能盛满开心幸福,便足矣宅中有园,园中有屋,屋中有院院中有树,树上见天,天旧砖瓦,新设计为了减少建筑物对环境影响出现了许多项目来展示回收材料如何赋予墙壁外墙天窗甚至家具新的生命本期分享15个使用回收瓦片再利用的项目01。hr墙面覆盖与装饰KOI咖啡店,红砖相衬锦鲤相伴建竹师,将竹子用得非常精美在中国人的思想中,特别注重寓意于物,以物比德,因此,拥有着坚韧性格的竹子,就备受人们青睐。自古以来不计其数的文人墨客赞咏竹,将竹子隐喻为一种虚心有节挺拔凌云不畏霜寒的品格精神。人们这些院子,大家看过之后纷纷直呼这也太美了吧屋中有院,院中有树,树上见天,天中有月林语堂先生的一句话描绘了国人心中最深处的居住梦想小小的院落之地它除了是日常起居的物质空间更是一个独立的精神理想国院子不仅是一种建筑空间形式更是这10个被时光遗忘的绝美古村落里,藏着我们最向往的生活有一种生活,叫做李子柒式生活。在城市里生活的久了,就越发的向往她的生活。制作美食酿酒做秋千骑马采花复刻活字印刷疫情期间,李子柒断更了55天。惹得网友们纷纷到微博下面留言催更。春天来旅游主题怎么定,才能既体现景区特色,又迎合市场需求?旅游是一种多元产业,旅游景区的持续发展需要进行主题化策划,突出景区的灵魂与主线。鲜明的主题是旅游景区的旗帜和形象,是景区内涵的具体化,也是旅游景区策划的核心。因此,旅游景区通过旅游此生所愿,有个小院小院,大概是我们最向往的生活空间了。中国人有天,有地,有院的执念古已有之,这种执念在草木竹石的清雅里,也在诗文器物的静雅里。独处时护花课字听雨佳客来时生炉喝茶赏器一年四季,无论如何懂院子的人,一定懂生活庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。拥有一个庭院,回归自然与本我,沏茶读书,卧听风雨闲时静听鸟喧,春来漫步花间小径。小桥流水养花喂鱼,一墙之隔,世