读史记田氏代齐诠释了兴与衰的自然之理

　　《淮南子.齐俗训》记载了一段姜太公与周公旦受封后的对话。
　　太公问周公：＂你怎么治理鲁国？＂周公回答：＂尊尊亲亲（尊重应该尊重的人，亲近应该亲近的人）。＂
　　太公说：＂鲁从此弱矣！＂
　　周公问太公：＂你怎样治理齐国？＂
　　太公回答：＂举贤而尚功（任用有才能的人，奖励有功劳的人）。＂
　　周公说：＂后世必有劫杀之君（被杀的国君）！＂
　　他们的预言都应验了：鲁国日益削弱，至三十二世而亡。齐日益壮大，称霸天下，但到二十四世，被田氏代替。
　　这显然不是二位先贤的预言，而是史学家对齐、鲁兴衰的总结。
　　鲁国因循严格的等级制度，压抑了治国之才。内部弑君篡位，外部落后挨打，早早就灭亡了。
　　齐国举贤荐能，奖励功臣，促进国力发展。但功臣在具备一定实力之后，如不约束，必定对国君的统治形成威胁。这应该是对姜太公吕尚的齐国被田氏替代的注脚。
　　《史记.田敬仲完世家》记载：田完本名陈完，是陈国公子，与齐桓公同时。因避内乱而逃到齐国改名田完（谥为敬仲）。
　　齐桓公很器重他，想任命为卿。田完很谦卑说:
　　＂羁旅之臣幸得免负檐，君之惠也，不敢当高位。＂
　　寄居的臣子有幸不用担担子耕种，就是国君的恩惠了，不敢当高位的官职。桓公就任命他作百工之长＂工正＂。齐大夫懿仲看好谦逊的田完，招他为女婿。就这样，田氏就在齐国谨谨慎慎地做人，勤勤恳恳地做事，扎下了根基。
　　田氏的做大是在一百多年之后，田乞任齐景公的大夫。他主要做了三件事：
　　一、小斗进，大斗出，笼络民心。
　　其收赋税於民以小斗受之，其禀予民以大斗，行阴德於民，而景公弗禁。
　　收赋税时用小斗，贷给民众粮食时用大斗。别以为这是小恩惠。民以食为天，这可是天大的恩惠呢。其作用是：
　　由此田氏得齐众心，宗族益强，民思田氏。
　　这是拿国库的粮食，为自己谋利益。但齐景公并不在意，国相晏婴多次进谏，注意对田乞的约束，景公都不以为然。
　　不久晏婴出使晋国，叔向对晏婴说出晋政的问题:
　　＂晋，季世(末世)也。公厚赋为台池而不恤政，政在私门，其可久乎？ ＂
　　预言赵、韩、魏三家分晋。
　　晏婴也与叔向私语:
　　＂齐国之政卒归於田氏矣。＂
　　从田乞的行为预见到齐的未来，但晏婴老矣，无可奈何。
　　二、培植力量，结党诸侯
　　晏婴去世后，晋国的范氏和中行氏在晋国作乱，向齐国请求借粮。田乞想趁机在诸侯中结党，于是对齐景公说：＂范氏和中行氏多次对齐国有恩德，齐国应该救他们。＂齐景公应允了，就派田乞去救援，并且给他们送去了粮食。
　　最后范氏和中行氏虽然失败了，但田氏由此在诸侯中赢得了＂仗义＂的好名声。
　　三、弑君立君，专权齐政
　　齐景公病逝，国相国惠子与高昭子尊遗命立太子荼为君，是为晏孺子。但田乞不同意，想立素来关系要好的阳生。晏孺子已经上位，阳生逃亡鲁国。
　　田乞联合鲍牧与大夫攻打高昭子、国惠子。国惠子逃亡莒地，杀高昭子。
　　迎立阳生很有戏剧性：
　　田乞派人到鲁国迎回阳生，藏在家里。田乞邀请大夫们说：＂田常的母亲（田乞妻）有祭祀后留下的酒食，请各位光临品尝。＂大夫们都来到了田家。
　　田乞事先把阳生装在口袋里，放在中央的座位上。大家落座，田乞打开口袋，放出阳生，他说：＂这才是齐国的国君呀。＂
　　大夫们都俯身拜见。只有鲍牧不拜。田乞乘机说：＂我是与鲍牧一起拥立阳生的。＂
　　鲍牧怒冲冲地说：＂大夫们忘记景公的遗命了吗？＂大夫一听是受了欺骗，都起身了。
　　阳生就叩头说：＂看我可以就立我，不可以就算了。＂
　　鲍牧意识到这是在田家，怕有不测就改嘴说：＂都是景公的儿子，怎么不可以呢！＂
　　于是，在田乞家立阳生为国君，这就是悼公。孤立无援的晏孺子迁到骀，并且被杀。
　　悼公即位后，田乞任宰相，独揽齐国政权。
　　田乞能够堂而皇之地杀大夫、弑君立君，说明田氏的羽翼已满，代齐只是时间问题。
　　田氏代齐第二个关键人物是田常
　　悼公四年，田乞卒，子田常代袭爵位。鲍息弑悼公。齐人共立其子壬，这就是简公。
　　田常与监止为简公的左右相。田常嫉恨监止，但监止受简公宠幸，不能罢去他的权力。
　　于是田常又实行田乞的政治措施，用大斗贷出粮食，用小斗收进粮食。齐国人讴歌他：
　　＂妪乎采芑，归乎田成子!＂
　　＂老婆婆采芑菜（曲曲芽）呀，都送给田成子吧！＂
　　子我是监止的同族人，田家的远房亲族田豹服侍子我，很受恩宠。（应该是卧底）
　　子我对田豹说：＂我想诛灭田家嫡亲族，由你替代田氏正宗。＂田豹说＂：我是田氏中的远房族人呀。＂
　　田豹报信对田常说＂子我准备诛灭田家，田家应先下手。＂子我住在王宫，田常兄弟四人驾车入宫，要杀子我。
　　子我率领党徒反攻田常，不胜，逃亡。田常的党徒追杀子我和监止。
　　齐简公出逃至徐州也被抓住，杀害。
　　田常立简公的弟弟骜为国君，这就是齐平公。
　　田常弑杀简公后，怕诸侯讨伐自己，把齐侵占的鲁国、卫国的土地全部归还，与晋国的公室和韩魏赵约和，向南与吴国、越国互通使节。
　　修功行赏，亲於百姓，以故齐复定。
　　田常向齐平公说＂：施行恩德是人人都希望的事情，由国君来做；执掌刑罚是人人都厌恶的事情，请由我来做。＂五年后，齐国的政权都集中到田常手里。
　　田常排除异己，铲除了于鲍牧、晏婴、监止以及国君家族中势力人物，权利更加集中于田氏。田常划出自己的封地比平公的食邑还要大。
　　田常死后田在任齐宣公国相，让自己的兄弟族人全都作齐国都邑的大夫，与晋国三家互通使臣，将要独吞齐国。
　　田在去世，儿子田白继任齐宣公国相。
　　田白去世，儿子田和任齐宣公国相。
　　宣公五十一年去世，儿子康公贷继位。
　　贷继位十四年，沉湎酒色，不理国政。
　　田和便把齐康公迁到海上，给一座城池作食邑，以奉持他祖先的祭祀。
　　三年后，太公与魏文侯会盟浊泽，请魏文侯向周天子代为请求承认田氏为诸侯。魏文侯于是派遣使者上书周天子，并知会诸侯，请求立齐国国相田和作诸侯。
　　那时魏文侯的话比周天子管用，周天子只能同意，康公十九年(前386)，田和立为诸侯，周王室记录在案，开始以元年纪事。
　　姜太公没有预测到自己经营的齐国会被外姓取代，齐桓公没想到，那个自己收留的陈国逃亡的公子完的后代会杀死自己的子孙，抢了自家的地盘。
　　姜太公＂举贤而尚功＂的治国方略没有错，错在后世子孙不争气。
　　实际上，从齐景公之后齐国国君基本成了＂傀儡＂，齐康公甚至放弃了朝政，醉生梦死，被流放也是咎由自取。
　　＂生于忧患，死于安乐＂。＂ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。＂