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飞将军李广父子死于大BOSS汉武帝的哪句话?

  秦时明月汉时关,万里长征人未还。
  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
  ——唐代:王昌龄《出塞》
  少年十五二十时,步行夺得胡马骑。
  射杀山中白额虎,肯数邺下黄须儿!
  一身转战三千里,一剑曾当百万师。
  汉兵奋迅如霹雳,虏骑崩腾畏蒺藜。
  卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。
  ——唐代:王维《老将行》
  一代名将,正如现代的人才,用现在的眼光看:此处不留爷,自有留爷处!跳槽就是了。
  可惜不是现在,可惜了李广!可惜李广后人。
  李广为什么死?他挡了谁的路?
  元狩四年(公元前119年,汉武帝的命令,卫青、霍去病继续出击匈奴。
  67岁的李广出例请愿漠北之战,汉武帝考虑多日后同意李广跟大将卫青一起出战。
  卫青通过斥候得知了匈奴王庭的位置,经过缜密的部署准备前往攻击。
  卫青却不让老将军李广与匈奴直接交锋,将其改为右将军,从东面绕路而行。
  李广与匈奴有几十年战斗经验,
  怎么会不知道只有直捣黄龙,才是最有效的打仗攻略!
  可是为什么大将军卫青让自己的好友且有救命之恩的公孙敖取代李广的前将军之职?
  卫青为什么是故意安排李广迷失道路,因此回朝后被问责不堪被羞辱而拔剑自杀。
  卫青怎么敢这么安排?
  是因为大BOSS汉武帝在大军出发前悄悄对卫青的一句话:
  (大将军青亦阴受上诫,以为李广老,数奇,毋令当单于,恐不得所欲。
  译文:大将军卫青曾暗中受皇上(武帝)的告诫,认为李广年老,命运不好,不要派他与单于对敌,恐怕达不成俘获单于的期望。)
  当时卫青命令李广与赵食其合兵后从东路出发。
  在路上军队因为没有向导迷路而落后于卫青,没有及时参加大战。
  大战后 卫青向李广、赵食其询问
  回朝之后,李广被摧残下绝望地说:
  "且广年六十余矣,终不能复对刀笔之吏"
  当即拔剑自刎了
  他的自杀,老大汉武帝有什么表示吗?没有!
  还连累仅存于世的幼子李敢,他冲动之下打伤卫青。
  卫青没有追究,他外甥血气方刚的霍去病,狩猎时射杀了李广的儿子李敢。
  对狂妄自大的霍去病有什么处理吗?仍然没有!
  那么 李广是个什么样的人呢
  先祖为李信,秦国名将 在秦灭六国的战争中,李信率军击败燕太子丹的军队。
  世代军人家庭出身的李广,擅长射箭。
  有一次李广外出打猎,天已经黑了,见草丛中的一个黑影以为老虎,张弓搭箭射过去。
  第二天再去一看,居然整支箭的箭头都射进石头里。
  和张仆射塞下曲·其二
  唐 ‖ 卢 纶
  原文
  林暗草惊风,将军夜引弓。
  平明寻白羽,没在石棱中。
  把箭射全部到石头里,李广弓箭的力气有多大。他也尽心教其他人箭术,当时没有一个人可以比得上。
  李广年轻时候曾经以普通的良家子弟的身份参军抗击匈奴。因为精通骑射弓箭,斩杀多颗匈奴首级,立了当时最大的大功。
  一名普通的士兵一战成名升为仅仅次于将军的军官,可见李广这一战的勇猛。
  汉文帝感叹李广道:"如果你赶上高祖时代,一定能封个万户侯。"
  而文帝曰:"惜乎,子不遇时!如令子当高帝时,万户侯岂足道
  可笑!高帝不也同样是皇帝吗!战争哪个朝代都有,凭什么可以认断李广不能封侯?
  可见汉文帝已经下定决心不准备提拔李广,心中是忌讳李广的!更何况已经有卫青霍去病等心腹大将军的汉武帝!
  史记》中还作了以下记载:
  李广两个儿子先于他而死。李广死后,堂弟李蔡自杀。另一儿子李敢被霍去病杀害。
  一门忠烈,一心为国的名将
  一家如此收场,让人恨命运不公。
  可是西汉时司马迁用少有的称赞他是
  "桃李不言,下自成蹊"
  夸奖他光做好事,根本不用张扬,人们就会记住他,身教重于言传,为人诚恳,就会深得人心,就能感动别人。
  战功赫赫的大将基本上不会善终,除非遇到明君!
  因为在历史弯弯流淌的长河中,明君只有李世民,只有跟随他的将军才都有善终!

学会清理垃圾情绪,就是善待自己辛弃疾曾感叹叹人生,不如意事,十常八九。是啊!人的一生并不是一帆风顺的,总会遇到糟心的事,也难免会心情不愉。我们无法遏制负面情绪产生,但我们能够选择对待垃圾情绪的方式。而清理垃圾情道德经这三种人,自带贵气,遇到请深交古人的观念,是将富与贵分开的。过去的土财主,现在的土豪,在古人眼中是富而不贵。人骨子里的那份贵气,是金钱买不到的,而是与家庭熏陶和个人素养有关。真正贵气的人,都有三大特征,如果遇到自律,是最好的修行诗经有句话靡不有初,鲜克有终。间歇性奋发图强,多不胜数持续性混吃等死,世间常态。战胜别人容易,克服内心的懒惰,成就自律的人生,难如登天。成功,不过是在人困马乏时,凭一丝坚韧,多自律在中国,这叫三观近几年,三观一词大火入职要和公司三观合拍,交往要和朋友三观一致,结婚要夫妻三观等同,甚至连做人父母,也经常被套用三观,来理顺和孩子的问题。什么是三观?按哲学定义来说,三观就是世界观越是难熬的时候,越要看开人活在世上,谁都喜欢顺风顺水的日子,谁都欢喜阳光普照的坦途。然而,凄风苦雨的日子一定不少,沟沟坎坎的路也一定会有。一如在寻常的岁月里,时不时造访我们的逆境,低谷和磨难,我们往往还无菜根谭这3则处世天条,比风水厉害百倍三毛在送你一匹马中说到书,在生活行事为人上不用出来,便是白读。人情练达即文章,世事洞明皆学问。生活,就是最深奥的书本。古往今来的哲人,洞悉天机,洋洋洒洒的著作,讲的无非是如何做人。道德经这3个中式智慧,你越早知道越好听过这么一句话浅水喧闹,深潭无波。浅水用喧哗显示自己的存在,而深潭静默沉着,低调示人。为人处世,亦是如此。与人争长较短,炫耀学识,不过是骄傲自大的表现。如此,非但赢不到别人的尊重,道德经不争,是人生最高境界老子有言天下之道,不争而善胜。人活一世,争得越多,失去越多。不争,是一种豁达,是一种智慧,更是一种极高的人生境界。01hr不跟小人争是非有句古话凡文过掩慝,此是恶人常态。若要指谪他道德经功成身退乃天之道老子之所以说功成身退是天之道,乃是从大自然得来的。我们看,百草树木,花开之时何等灿烂,但一旦有了果实,花便谢了硕果累累,香飘数里,一且成熟,就会落下,它不会再占据枝头。由此,老子指道德经上善若水的真意,人生之道,莫过于此上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤。最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,处老子复归正道,万事方清,事事方顺一明白了这一点,你的生活更通透万物并作,吾以观复。老子对这个世界的观察视角是很独特的,他说万物都在自地运转着,这也就是所谓的世象纷繁。老子告诉我们,在观察这个复杂的世界时,要从复这
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