微课堂，坤哥散打聊新闻（67）读散文集黄昏里的镜片

　　走进2021，
　　主动搞点耍事。
　　坤哥散打新闻，
　　也许开卷有益。
　　微课堂，坤哥散打聊新闻（67）
　　自有诗心如烈火
　　——读付世坤散文集《黄昏里的镜片》
　　孙贻荪
　　有朋自远方来，不亦乐乎。在一个乍暖还寒的夜晚，地模忽然来敲门，给我一个意外惊喜。于是我们走到一家街边店，围着炉火吃起了麻辣烫。啤酒助兴，谈起了文学，海阔天空，如数家珍：说友成忙刊物忙创作；说兴建写诗写小说；说世坤最近出的散文集《黄昏里的镜片》；说又发现了文学新人。正好前几天我收到世坤的散文集《黄昏里的镜片》。我对地模说，世坤是个勤奋而执著的人，近几年接连出了好几本书，有诗，有散文，可谓干劲十足。他通身似乎喷发出一股青春热浪。他前几本书，有友人捷足先登，写了评论，我动作慢了一步，读了他人的意见，我就不敢动手了。这回我对地模说，我明天就写，否则对不起世坤的馈赠，但愿我这回是抢先一步。
　　我书案上堆了好几本等我写评论的新书，其中有北京的《漂亮女孩》；有红学界朋友新作——《腊砚斋重评石头记甲戌校本》，有最前卫的文学理论——《当代文学观念价值解构》，还有一位80老翁的书画集……这些地模来陋室小坐，都看见了。我还是把它们搁置一旁，先读世坤的文章。我自嘲说这叫债多不愁。我想不管我如何忙碌，文债总是还不清的。因为总有新债时时相逼，这也许是一种乐趣（不似钱债那么痛苦）。
　　我和世坤相识是在重庆一次笔会上。报到地点是重庆（九龙坡）建筑段，我和他都从内江方向乘夜车来，他那时还在内江一所中学当高中语文教师。天色微明，来到九龙坡，人们都还在睡梦中。单位门口有只体格膘悍的大狼狗把守，我们蹑手蹑脚走进去，坐在椅子上与狗对峙倒也相安无事。我们忘记了狗的存在，信马由缰，谈起了文学，直谈到日上竿头，市区四周的文友蜂拥而至。他给我的印象是：有诗的奔放，又有散文的严谨，兼有小说的细腻。总之，他通身文人气质，气宇轩昂，才思敏捷，倘日试万言，他定能倚马可待。
　　世坤的散文，有个性有特色，即使没有看见他的名字，只要读他的文章，便知道是出自他的手笔。关于他的创作，我曾与地模交谈，他与我有同感。现叙述如下：
　　首先是写得真诚。我历来认为文学必须真诚，散文尤其如此。在《当代散文大观》一书中，我曾写下这样一段文字：＂散文是心灵的音符，是最亲切、最平实、最透明的言说，来不得半点娇揉造作。要做到不媚俗，不趋时，不说违心话。它应当是有骨气的清心文学。＂这是我的散文观。我与世坤心有灵犀，对散文特质有相同的看法，所以我把这段文字抄在这里，作为我界定他散文的一个论点。我想他是赞同的。
　　他的真诚，浸透在全书的字里行间，随处可见。他在文章中总是＂实话实说＂，不掩饰，不绕道，不装聋作哑，将所见所闻所思所感，秉笔直书，落纸有声，体现出他这位巴人后裔性情耿直的本色。
　　他的真诚，更突出地流露在《父亲》《悼亡父》的文章里。
　　他的父亲是他们那一代人父亲的典型，他身上具有许多我们民族独有的优秀品格。同时他又是位勤劳智慧的劳动者，这恐怕也应了一位伟人说的＂卑贱者最聪明＂的名言。他当大队党支部书记，是先进书记；办电站工程队数千民工生活，他俨然是位出色的＂后勤部长＂，兵马未动，粮草先行。六年苦战，又是一个引人注目的先进人物。他写了他与父亲之间种种奇特遭遇，几次都为了看望父亲路上死里逃生。这些场景，催人泪下。我想这种苦难，不仅仅属于他个人，也属于一个特定的年代。却因为当时中国人被一个穷字，压得喘不过气来。
　　他这段文字，使我联想到韩愈的《祭十二郎》和袁枚的《哭妹文》。字字读来皆是泪。＂1998年4月，父亲病危，几乎人事不醒，但他仍然望着连接外面的长长小路，他想念在外工作的儿子，盼望我能回去。我当然要回去，父亲一见我，笑了，奇迹发生了，父亲能吃饭了，父亲又活过来了……＂这样的奇迹，就源于人世间最宝贵的真情——父子之情，这是任何别的感情无法替代的。
　　从这里也可以看得出，世坤是个珍惜父子之情的血性男儿。因为有了这种炽热的真情，才有让读者一唱三叹的文字。
　　其次，世坤的散文非常幽默，幽默是他散文的另一个特色。外国作家曾说过，中国人缺少幽默，而世坤的幽默却在文章中时时闪烁。林语堂是我国善于幽默的文学大师之一。世坤在自序引用了林老的一句话：＂演讲犹如女人的裙子，越短越好。＂世坤接着口出妙语：＂我说，短很了也不行，否则，有伤风化!＂从这里看到世坤幽默的天赋。
　　在《窥视社会》一组文章里，更显得妙语连珠，幽默迭出。《分房记》《陋室记》《耗子追歼记》《猫与老鼠》等篇什，都充满幽默。说实话，陋室我也呆过，耗子我也追逐过，可我没有他这份幽默，把心中的苦涩，酿成幽默。他善于＂黄连树下弹琵琶＂，我自愧弗如也。
　　陋室中有耗子奔突，应当说是件很无奈的事。可他一点也不皱眉头，却很认真地与耗子决战。＂关住嘎嘎作响的五彩缤纷的门，闭住摇摇晃晃斑驳陆离的户，把书堆成垛，把盆重成叠，坐在屋中央，左手拿瓜瓢，右手执竹棍，响一下瓢，挥一次棒……＂他大有＂赳赳武夫，公候干城＂(诗经·兔置)的英勇气概。其实他的＂敌人＂原来不过是上窜下跳的耗子。读者捧腹而笑之后，是一种什么样的滋味呢?我想会产生几声长叹，心中酸楚不已。个中奥秘，只能意会，不可言传也。《猫与老鼠》更像一则寓言，通篇看似幽默，其实它藏着一种弦外之音。耗子与猫从不共戴天之仇，转化为恩恩爱爱。作者大声疾呼：＂天理乎?猫伦乎?＂恐怕只能归结为＂猫腻＂。猫尚有＂腻＂，何况万物之灵人乎!
　　世坤的散文，如南朝刘义庆的《世说新语》，融鞭挞、讽刺、警世于一炉，这样散文离读者的心灵最近，与那些无病呻吟的文章，不可同日而语。
　　再次就是他的清醇如酒。他这类文章集中表现在《巡视诗坛》一组。《散论李贺的诗歌艺术》《诗艺琐谈》《诗的感觉和意象初探》等6篇，文章或长或短，都是说的诗歌艺术。涉及的范围很广，从诗经一直说到现代诗，可谓上下五千年，东西南北中，无所不包，论李贺，学术味颇浓，可作为一篇学术论文；说谐诗，充满诙谐，来自民间，虽说有些下里巴人，毕竟也是一种风格，茶余酒后，它可以醒脑提神。从这里足以窥见民心所向，老百姓爱什么，憎什么？诗常常也扮演了先行的角色。伟人的《长征》（七律）的新版，不正说明了这个问题么?正所谓＂民间疾苦，世上疮痍＂是也。
　　世坤喜爱古典诗，但同时也不摒弃现代诗。他兼收并蓄，海纳百川。说了顾城的《小巷》，又说了北岛的《诱惑》，都有他自己的感受。他还说杨炼的《诺日朗》有人说读不懂。其实大可不必去一定求甚解。＂好读书不求甚解＂，古人早巳如此，我手中就有关于《诺日朗》的两种解释的版本。我觉得还是跟着阅读感觉走，这一点世坤是对的，＂只要我们真正用情，用心，用智慧去读去欣赏，肯定会其乐无穷的。＂世坤的诗歌评论，没有故作高深，没有过多地引经据典，而是采取了有话直说和坦然态度。从这里也可以看到他为文为人的品格。
　　一铺开稿纸，就写了这么长，也该就此打住了，文章也如女人裙子，超短固然不雅，但超长也会拖到脚后跟，拖泥带水，让人讨厌。
　　最后想说，世坤正是出作品的年华，好诗好文好小说，当如不尽长江滚滚流。有新作，寄给我，我们就像见面那么亲热了。我永远记住＂旁若无狗＂大谈文学的初次相见之乐。愿我们有缘重聚巴山，共剪西窗红烛，谈话到天明。（作者孙贻荪，原自贡工务段职工，铁路作家）