当你在考虑生存时，先记住两件事，否则要吃大亏

　　生命有两种状态，一种是生存，一种是死亡。关于生存，词典上是这样解释的：只要你在生活，只要你还存在，你就在生存。
　　人是为生存本身而生存的，而不是为生存之外的任何事物所生存。即是说，生存要以认识自我为中心。
　　那么，如何才能在这个社会更好地生存下去？当你在考虑这个问题时，先记住两件事，否则要吃大亏。
　　第一件：当你一个人的时候，要注意你的思想；
　　古时，有位才学过人的秀才上京赶考，最有把握金榜题名的他却名落孙山。
　　为何会这样？
　　原来，他在进京的路上，碰到一只出殡的队伍。看到黑乎乎的棺材，秀才心里顿时＂咯噔＂一下，凉了半截，心想：完了，赶考的日子居然碰到棺材，这不暗示＂倒霉＂么！于是他心情一落千丈，考试时＂黑乎乎的棺材＂一直挥之不去，结果表现很差，最后名落孙山。
　　看完这个故事，先别急着嘲笑这个秀才，因为在我们的现实生活中这样的例子比比皆是，毕竟，不是所有人的思想都是正向的。
　　就如苏轼在诗中所说，＂横看成岭侧成峰，远近高低各不同。＂
　　对于同一事物，不同的人往往有不同的看法，这也就是心理学上常说的，意识受主体状态的影响。
　　王阳明有位子弟，在与他人谈论时，经常因为控制不住脾气而迁怒他人，可他却意识不到自己的问题。
　　因此王阳明劝诫他：＂做人，得学会自省，若是一味地指责别人而不自我反省的话，那永远无法成长。＂
　　看到了么？影响我们的往往并非事物本身，而是我们对于事物的看法。
　　同样是面对挫折困难，有人能态度积极，勇于挑战，改变心境去适应不同的环境，而有的人却一蹶不振，消极面对人生。
　　同样是面对批评指正，有人能坦然接受，改正缺点，让自己更好地去与他人相处，而有的人却蛮横无理，继续自以为是。
　　曾子以＂吾日三省吾身＂的处世态度，著书立说，推动儒学发展，最终成为贤人；屠格涅夫以＂静坐常思己＂的处世心态，无数次的认识与再思考自己，最终成为享誉世界的文学大家。
　　上面的几个故事告诉我们：
　　做人，一定要注意自己的思想，因为你所作出的每一个行为，都是受到你思想的支配，而这些思想决定着你一生的走向。
　　《大学》里说：＂定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。＂
　　所以，静下心来，内观自己，与内心对话，才能及时纠正你思想上的错误。
　　第二件：当你和别人在一起的时候，要注意你的言语。
　　言语的杀伤力到底有多可怕？远超你我的想象。
　　中国第一代女星阮玲玉因为某小报对她本人的私生活妄加揣测，指指点点，导致舆论哗然，最终她不堪重负，吞服安眠药自杀。
　　鲁迅得知阮玲玉自杀后，怀着悲愤的心情写下《论＂人言可畏＂》。
　　利刀割肉伤易愈，恶语伤人恨难消。不得不说，恶语真是一把杀人于无形的剑！
　　残酷的是，这把剑，到今天都仍然无处不在。现在，很多人一提到别人的过失，便津津有味、积极发言，甚至添油加醋、煽风点火，然后谣言不胫而走，给别人造成了极大的伤害。
　　有的人甚至在平时的工作中，对别人挖苦讥讽，恶意中伤。殊不知，＂是非只为多开口，烦恼皆因强出头＂，过多议论他人、说人是非，不但有损自己德行，也会因此与人结下怨仇，祸延及身。
　　良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。也许你不会觉得自己说话的方式有问题，但我们每说的一句话都可能影响到别人，许多悲剧的酿成，也大多都是从＂不会好好说话＂开始的。
　　生存不易，谨记沉默是金，话不可多说，也不能乱说。要有人外有人，天外有天的认知，时刻保持一颗谦虚慎行的心，＂知人不评人＂，才是一个人一生的修养。
　　《菜根谭》中有云：＂不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。＂
　　意思是说，不要随意责备别人的小错，不要随意揭发别人的隐私，更不要惦念以前的嫌隙不放，悟透这三者点，不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。
　　当你在考虑生存时，望你能先记住这两件事，共勉！
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