我的世界全部都在我的脑子里，高山河流星辰大海红男绿女风花雪月

　　越过松涛海浪独家出品盗版必究世界有多大？不过是一个穷尽你一生都走不全的城市，几栋房子，几条街道，几个市场，几个公园，几个认识不认识的人，几个让你爱让你恨让你厌恶的人，还有几件不让人高兴的破事，仅此而已，我的世界全部都在我的脑子里，高山河流星辰大海，红男绿女风花雪月——越过松涛海浪。天性是百发百中，万无一失的。这一种的天性叫一见生情。而 爱情方面的第一眼，就等于千里眼。真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。他心里想：＂不能把妻子分成两半，多可惜呀！一半是诗意欢娱爱情忠诚美貌体贴，另一半是高贵的姓氏名门后裔荣誉地位人情世故……哎，事实上，我们根本无法将这两半汇集于一个人身上！＂。没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来—— 巴尔扎克 世界有多大？不过是一个穷尽你一生都走不全的城市，几栋房子，几条街道，几个市场，几个公园，几个认识不认识的人，几个让你爱让你恨让你厌恶的人，还有几件不让人高兴的破事，仅此而已，我的世界全部都在我的脑子里，高山河流星辰大海，红男绿女风花雪月——越过松涛海浪。一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的。有权势的人倾向于侵犯无权势的人，这是人类生活的一大特点。富人不奢侈，穷人将饿死。品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。在民法慈母般的眼神中每个人就是整个国家。人口越多，人口比例越稠密，人民的欲望就越多，人民的虚荣心便越强。越是在人口众多、大多数人之间彼此不认识的社会中，人们出乎其类、拔乎其萃的欲望也就越强烈。人们都想证明自己比别人优秀，以获取别人的尊敬。尊敬也是一个有限的资源，每个人都想获得别人尊敬，结果所有的人都无法获得。对一个人的不公正，就是对所有人的威胁——  孟德斯鸠世界有多大？不过是一个穷尽你一生都走不全的城市，几栋房子，几条街道，几个市场，几个公园，几个认识不认识的人，几个让你爱让你恨让你厌恶的人，还有几件不让人高兴的破事，仅此而已，我的世界全部都在我的脑子里，高山河流星辰大海，红男绿女风花雪月——越过松涛海浪。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶——  朱子家训世界有多大？不过是一个穷尽你一生都走不全的城市，几栋房子，几条街道，几个市场，几个公园，几个认识不认识的人，几个让你爱让你恨让你厌恶的人，还有几件不让人高兴的破事，仅此而已，我的世界全部都在我的脑子里，高山河流星辰大海，红男绿女风花雪月——越过松涛海浪。缭曰：＂秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志於天下，天下皆为虏矣。不可与久游。＂乃亡去。秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。而李斯用事—— 《史记·十二本纪·秦始皇本纪》
　　解读：各位，《约会指南杂志社》的老读者都知道，《约会指南杂志社》是一家不会蹭热度的自媒体杂志社，嘿嘿，这个不存在，完全不存在，《约会指南杂志社》的老读者？笑死个人，那有神马老读者哟，越过松涛海浪头条号才刚写了25天，注意啊，我没有用入驻这个词，没有资格嘛，完全没有资格嘛，就像头条号的加V认证职业认证，我就没有资格嘛，为神马？我是无业游民嘛，老宅男嘛，没有一分收入嘛，谁会给我认证？估计我这辈子都不可能完成 加V认证职业认证，有不知情的小粉丝看到我文章里写的代课老师就真的以为我是神马老师，完全是误会了嘛，羞死个先人哟，哎呀，越过松涛海浪都哭了呀，注意，我可不是为自己是无业游民才哭的，而是因为在我读了《南方都市报》报道的：18岁女孩要带奶奶上大学，全网破防！宿舍曝光，对，就是这篇文章让我泣不成声，为神马？您自己去看吧，至于我还得擦干眼泪继续写，好了， 又到了《约会指南杂志社》广告时间：《约会指南杂志社》是极为难得的内部刊物，它是专门向人民群众及广大女性挚友提供的最健康最环保最前瞻最亲民最贴心的精神食粮的优质刊物，最最重要的是《约会指南杂志社》还是面向广大读者永远免费的刊物，希望各位喜欢《约会指南杂志社》的良师益友积极点赞评论收藏转发，您的支持就是《约会指南杂志社》不断进取发展的动力，动动您的小手，嗨起来！您回来了吗？不回来我也不会去找您，下面《约会指南杂志社》为您推荐的文章选自（这个有点惨） 本文内容由网友上传(或整理自网络)，原作者已无法考证，版权归原作者所有。  古诗文网免费——
　　原文：缭曰：＂秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志於天下，天下皆为虏矣。不可与久游。＂乃亡去。秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。而李斯用事—— 《史记·十二本纪·秦始皇本纪》
　　译文：尉缭说：＂秦王这个人，高鼻梁，细长的眼睛，鸷鸟一样的胸膛，豺狼一样的声音，刻薄寡恩，心如虎狼，处于穷困时容易谦卑下人，得志时也容易吞噬人。我是一个平民百姓，然而接见我时，常常甘居我下。如果秦王得志于天下，天下人都要成为他的俘虏了。不能和他长期相处。＂尉缭就逃走了。秦王发觉了，坚决地挽留他，让他做秦国国尉，终于采用了他的计策。而这时李斯主持朝政。
　　原文：见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。  [清]朱用纯 《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。作者朱用纯，字致一，自号柏庐(昆山现有柏庐小学)，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的学者。
　　朱用纯始终末入仕，康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试，固辞乃免。其一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、和《大学中庸讲义》等，其中以506字的《朱子家训》最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。《朱子家训》以＂修身＂、＂齐家＂为宗旨，集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。今天读来，依然是朗朗上口，感悟至深。译文—— 作者: (劝学网整理)
　　译文：看见富贵的人就生出谄媚之心的人,是最可耻的.遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。写了两种不同社会地位和层面的人所绝不应有的两种不同的心态和神态。意思是说：自身贫穷，见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态，这种向人讨好的人，是最可耻的；而富贵的人如果遇到贫穷的人，就露出一副不可一世，傲视对方的神情，这种人的人格就是最低贱的了。
　　原文：  轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
　　译文：不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考.因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想.这两句格言一句写听话，一句写做事。一个人决不能急躁，不能轻信，不能意气用事，而应冷静分析，深思、三思。两句充满了辨证的思想。
　　原文：施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妨忌心。
　　译文：帮助别人的事情别再整日耿耿于坏,受到别人的恩惠一定不要忘记.做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。前半句是讲给别人做了好事，比如经济上接济了别人，这是一种美德、一件好事，就不应该一直去记住它。否则就好像是吝啬、心痛了。相反，受了别人的周济，就应当记住。＂滴水之恩，当涌泉相报。＂即使无力回报，也应记住人家的恩德。这是从对人、对己两方面谈施惠与受惠应有的正确态度。后半句讲用钱不留余地必穷，用力不留余地身必病。因此，真正的聪明人，做事一定留有余地。少壮时要为暮年留余地，祖辈、父辈要为子孙留余地。今天来说，就是要考虑＂可持续发展＂。而当财富、事业等方面春风得意之时，要注意适度，不要将顺风蓬扯得过足，要＂见好就收＂，不能贪得无厌，否则，事物将走向其反面。
　　原文：人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
　　译文：别人有了吉祥可贺的事，不可生出妒忌心理；别人有难或有了灾祸，不可生出幸灾乐祸的心理。
　　原文：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
　　译文：有善心一定要让别人知道,不是真正的善心.有恶心怕别人知道,这就是大恶。这是提出了衡量善恶的两条标准——欲人见、恐人知，一非真善，一是大恶，很有见地。一个人真正的做好事，是无须自己多张扬的。而恶不敢声张，不外乎两种情况，一是已成大恶，二是日渐将酿成无药可救的大恶。佛家说善恶皆由心生。衡量一个人的道德操守，不是看他在人前做了什么，而是看他一个人的时候是怎么样怎么做。
　　文章到这里就结束了，亲爱的朋友们，您读懂了吗？