野人113齐莽考察发现乾坤雪人的生活现状还处在原始时代

　　乾坤山雪人寿命短，孩子成活率低，极少有三代同堂的
　　乾坤山部落中几天的自由采访，使齐莽大开眼界。
　　在部落首长爷孩的陪同下，齐莽采访了许多雪人部落家庭。这些雪人恪守着一夫一妻制的原则。或者一男一女，或者两个大人带着个孩子，极少有三代同堂的，也极少有两个以上孩子的人家。这可能说明如下问题：一是乾坤山雪人的生育能力低，二是幼儿的存活能力低。这在木俑林中已经得到了证实。三是野人的寿命确实短暂。 乾坤山雪人的家庭布置只代表习惯
　　这些野人家庭每户占据着一个山洞。有的是在大山洞的小套洞中，有的是像哈丽一样独处一室。每个家庭的装饰布置也不一样，有的在地上铺着兽皮，有的用树枝和荒草堆成床铺，上面铺着人类的被褥，有的只是个草窝窝。
　　齐莽一边拍摄一边向爷孩讨教。
　　爷孩说，我们乾坤山雪人这些住户的家庭布置，不纯粹代表富有程度。比方说，地上铺兽皮的人家，说明这家人家崇尚狩猎，家中世世代代出息优秀猎手；有的人家搭床铺被，说明这家人家比较崇尚人类的生活；至于那些只是睡个草窝窝的，有的既无勇敢的猎手，也不崇尚人类生活的，他们就觉得睡草窝窝舒服。在这一点上，部落内居民的个性化特点争奇斗艳，和平共处。
　　乾坤山雪人过着原始共产主义生活
　　但是，部落中不管谁猎取到野兽，都是由部落首长按人口分配的。老人优先，孩子次之，他们会得到最好的肉。青壮年分割那些质量不好的肉和骨头。猎手当然要猎物的头颅和五脏。世代如此，永无疑义。至于那些猎回的伤残动物，或者幼兽，都要由部落中的老人统一饲养。一旦猎手没有猎回食物时，就要宰杀这些饲养着的野兽，照例要按照敬老爱幼的原则分配。
　　＂其他食物呢？＂齐莽说，＂比喻那些由妇女采集回来的粮食、果实等物品。＂
　　爷孩说：＂那也要统一分配。＂
　　乾坤山雪人没有原始农业
　　齐莽忽然想起了一个问题：＂难道你们没有农业，也就是耕种作物？要知道，人类的原始时代可是已经发明了原始饲养业和原始农业了。他们也是过的原始共产主义生活，劳动分工也如你们一样。但是，你们虽然发明了原始的饲养业，却没有同时发明原始的农业。那些采集来的种子、果实，是可以通过开荒种植的呀！＂
　　爷孩笑了，笑得十分可爱。他说：＂可爱的师傅，你忘记了，乾坤山雪人部落不是你们原始时代的人类。我们是太公老祖留下看守乾坤山‘阵眼’的‘神猿兵’。我的职责是看守‘阵眼’，我们的生活保障应该由山下八个阵门村的兄弟提供。所以，我们没有耕种的权利和义务。＂
　　乾坤山雪人没有普及用火
　　＂哦……＂齐莽凝想了一霎，继续质疑：＂原始人类因为发现了火，并掌握了火的应用，才使人类有了快速的进化。而你们……我发现有的人家善于用火，喜欢吃熟食，而有的人家却喜欢生吃食物，包括肉类。＂
　　＂哦！＂爷孩学者似地叹息了一声说：＂师傅，这确实是我们雪人部落的生活习惯问题。比方说我，虽然基本上已经是你们人类的生活习惯，也觉得人类的食物最好吃，但是，我回到乾坤山后，并不讨厌和兄弟姐妹们共同聚餐生食动物的肉。＂ 乾坤山雪人不会制作工具
　　＂还有，＂齐莽说，＂古人类已经从同残酷的大自然斗争的实践中学会了制作生产工具。从石器到金属，比喻弓箭，刀剑，戈矛、耒和耜等，还学会了制作陶器，车辆，比如咱们的周人祖先。可是，我并没有发现你们有这些技艺呀？你们使用的好像都是人类的器具。是‘拿来品’。＂
　　＂对呀，对呀！＂爷孩说：＂师傅认为，我们乾坤雪人现今的生活状态，只能相当于原始人类？＂
　　齐莽说：＂恕我直言。无论从身体形态、生存方式等诸多方面综合看起来，比原始人类强不了哪里去。＂
　　爷孩说：＂可是，我们毕竟是‘周人’之后呀！是不是这几千年来，我们不但没有与时俱进地进化，反而是退化了？＂ 乾坤山雪人不是进化，而是退化到了原始部落时代
　　齐莽说：＂爷孩你熟知人类社会的现代文明，再看看乾坤雪人部落的生存状态和健康、形象、智力水平，你们是不是应该像人类社会的原始部落时期？至于你们是‘周人之后’还是‘神猿兵之后’都需要考证、论证。如果你们是地地道道的‘周人之后’，那么，你们肯定是退化了。是闭塞的自然环境和你们的社会责任使你们退化的。如果你们是太公驯化的真正生物学意义上的‘神猿兵’之后，那你们却是进化了。＂
　　爷孩认真地听着齐莽的分析和推论，并且频频地摇着头（乾坤雪人的习惯，点头不算摇头算），尔后忽然提出了一个古怪的问题。
　　＂师傅，你说我们雪人能制作出比你们各个时期的人类更先进的器具吗？＂
　　＂说实话，根据你们乾坤雪人现在的文明程度推测，我觉得不可能。＂齐莽说：＂但是，只有创造性的劳动，才能促进你们的进化呀？所以，你应该组织部族开展创造性的劳动。＂