上午，跟随舅家姐姐、姐夫下地干活，新耧的麦田幼苗吐绿，我们小心翼翼绕开麦苗行走，生怕一不小心踩踏了弱小的植物。
　　清新的田野，空气清冽纯真，治愈系的秋庄稼寥寥无几。拾豆荚的活儿，更像是孩童玩玩闹闹的捡漏，不算什么正经活路。
　　田埂上，柿子树上有了自然成熟的蛋柿（软柿子）。
　　我们用长长的夹杆，小心翼翼的直取目标，成熟的、香甜的柿子难免掉在地上，有时候摔了个稀巴烂，只好放弃捡拾它，任由它＂化作秋泥更护草＂。
　　地头有分割出来的小菜园子，仅仅种了一点韭菜，野生的沙葱（小蒜）却不肯落后，在韭菜的部落里顾自疯长。
　　相比较而言，我更加喜欢拉风的、野外的、写真的感觉。故而，种植的韭菜，不比野生的小蒜更得我的欢心！
　　活路干完了，返回来的路上，我故态复萌，一路狂拍着野外的小花花和小草草，回归大自然的感觉很美妙！
　　紫色的小菊花，一簇簇蔓薇生长；黄色的小雏菊长相七零八落，估计它的天性，更喜欢独享一定的空间，刻意和同类保持距离罢了。
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　　我是拂砚，感谢您阅读！

弘扬法治精神，宣传法治观念没有规矩不成方圆！每个人都要树立法律观念，建立对法律的尊重，只有这样，国家的法治道路才会越走越宽广只有将法律知识广泛传播，让知法守法的种子扎根在每个人的心灵深处，才能实现依法治国。共生效应的形成，是社会系统人群整体所蕴含的这一定律一滴水怎样才能不干涸？孤零零的一滴水，论分量只能以毫克计，体积也微乎其微，它的寿命能有多久呢？答案是把它放到大海里去。是的，一滴水的寿命是短暂的。但当它汇入海洋，与浩瀚的大海融为一超前消费理念下的我们如何做到不失控当下这个快速消费的时代，大部分年轻人都贯彻着喜欢就要买的理念，超前消费顺势就出现在了我们的面前，也顺利的成为大多数年轻人的生活态度。中国青少年研究中心发布的一组数据表明，有74的9彻底清除汉奸文化，摆正被颠倒的认知世界直到今天，精神蛮夷精神印度人。精神日本人精神美国人们编造的知识和所谓文化一直充斥在中国老百姓的周围，迷惑着一个个懵懂的老百姓，而我们要一起来唤醒那些被迷惑的正常人。精神美国人的前辈在决定论下，人应该为自己的行为负责吗？当烈日高悬，飞鸟凌空，自然的万物安居其位，或张扬其勃勃生机，或显出其无情的衰亡交替，然而人于自然界的位置在何处？人又将前往何方？对于这些，我们通通答不上来，身处无言无情的物质世界，家有多包容，就有多兴旺家，是什么？家是亲情的存放点，家是爱情的欢乐窝，家是人生的避风港，家是一生的归宿地。36家，是什么？家是剪不断的牵挂，家是藏不住的情意，家是放不下的惦记，家是最温暖的回忆。家，是一五月的象征菖蒲与艾，是属于季节的，五月最象征。水生的植物，陆上的心性。这五月，五日自然是离不开屈原的。端午这千年心，像是时间在水上拧了一个结。用龙舟去解，用了水上着力的轻快去缓，心上的沉重，值此春意可人的植树佳节，植杏如何？在春意图这块多姿多彩的画板上，杏花是占有一定位置的，宋人叶绍翁春访友人不遇，但因杏花而高兴，有千古名句为证，春色满园关不住，一枝红杏出墙来。如若缺了这杏花，说不定访友人不遇的叶绍翁晒多姿多彩的人生百态抖音里的朋友们晒风晒雨又晒雾晒花晒草又晒树晒衣晒包又晒帽晒金晒银又晒宝晒哭晒笑又晒闹晒蹦晒唱又晒跳晒爸晒妈晒爸妈晒朋晒友晒朋友晒夫晒妻晒夫妻晒儿晒女晒儿女晒绘画，晒雕刻，晒发明晒美家存3样，注定兴旺3样东西要留家里，特别是第三样，旺家财家庭是社会的最小组织单位，家庭幸福是社会稳定的基石。无论是谁，都希望家都是个温暖的地方，我们都希望家庭幸福，人财两旺。不幸的家庭各有各的不幸，但幸福的家庭却都是一个样的，幸福的家庭古建筑之美抱鼓石，古代大户人家身份象征抱鼓石是礼制建筑等级的符号象征，也是非贵即富的门第符号，抱鼓石绝不脱离它主人背后的政治经济基础而独立存在。中国传统建筑也静静的跟随时光流转，不言不语！而中式传统建筑的构件也随着时代