空一点,通一点
佛道等修行之人,—切唯心,所以以空性为本,空境入定越深,修为越深。
我们唯一论者,以心物一体循环为主张,再加上我们不是岀世隐修,而是入世实干,所以我们不以悟空为修行,而以通达为主。我们用空,是为了通。就像道路,四通八达。路上车多人多,自然拥堵。车空了,自然路通了。空—点,通—点,如此而已。
我们不像佛道,以涅磐静寂为通路的终点。一切都是循环连接,所以通路无尽头。通一点,是一点。没有终点,都是旅途。死亡不是终点,生死只是个轮回。解脱轮回也不是终点,轮回和解脱也是个循环。没有终点,不用那么匆忙赶路,多浏览沿途的风景吧,这就是入世修行。循环一圈便是一个圆满,就是通达了一个成就。圆满几圈,就是成就几层。成就无止境。
灵修者说,我们是身心灵一体的。我们的灵来自一个至高至善至美的地方,那里是极乐圆满之处,随便你称呼它天堂也好,仙界也罢,佛国也行,反正名称只是代号。那是我们灵的家园。我们的诞生,就是我们的灵离开它的家园降临我们尘世。尘世的不完美更让人想念那家园的完美,所以我们修行的目的就是让灵重新回家。
这说法有点像神造人的传说。问一下,神既然全知全能,完美无缺,那他为何还要造并不完美、全是缺陷的人呢?
答案是一句话:高处不胜寒。他太孤独了,所以要人来相伴。
天堂虽美,但静止的风景看久了就腻。所以才有那么多神仙思凡下界的美丽传说。完美之物如果没有经过不完美,也难称完美。
正因为如此,所以我们唯一论者修行的目的绝不是重返老家。岀来了就回不去了。我们只要欣赏沿途风景。通达就好。