继续学习虚词于字的用法

　　往期回顾：
　　学好文言文，背还是不背？
　　学习文言文，为什么虚词很重要？
　　说一说我学习虚词＂也＂字的经历
　　今日继续修订《古文观止》战国策＂冯煖客孟尝君＂一文，对其中的＂于＂字，始终觉得没有彻底弄明白意思，就试着再仔细查一次词典，细细琢磨。
　　先看原文：
　　齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍（jī） 黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：＂寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！＂
　　试译容易的部分：齐王听说了这件事，君臣（上下）惊恐不安，派太傅携带一千斤黄金、两辆绘有文彩的四马车，一把佩剑，（送给孟尝君），（并且）封好了书信，向孟尝君道歉说：＂我不好，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。我是不值得（您）帮助的；希望您顾念先王的宗庙，暂且回国治理万民吧！＂
　　注：
　　被，bèi，动词，蒙受，遭受；
　　祟，名词，说文曰，神祸也；徐曰，祸者，人之所召，神因而附之；祟者，神自出之以警人；
　　沉，动词，《王力古汉语字典》＂溺于所好＂；商务印书馆《古代汉语词典》＂沉溺、迷恋＂；并无＂迷惑＂义项；
　　谄谀，谄媚阿谀；
　　开，说文曰，张也，但为什么＂开罪＂就是＂得罪＂呢？这个我没有想通；
　　为，wèi，帮助，佑助，这个字很难掌握，要根据文义来确定用词，但其本身又并不一定有这个义项；
　　查韩峥嵘《古汉语虚词手册》P534，＂于＂作介词，有如下几种用法：
　　1、引进处所，＂于+处所＂作补语或状语，可译为＂在＂、＂到＂、＂从＂等
　　2、引进对象，＂于+对象＂作补语或状语，可译为＂向＂、＂同＂、＂替＂等；
　　3、引进工具、凭借或受事，＂于+工具等＂作补语或状语，可译为＂用＂、＂拿＂、＂把＂等；
　　4、引进比较对象，＂于+比较对象＂作形容词的补语或状语，可译为＂比＂。
　　被于宗庙之祟。这里的＂遭受到什么＂，应该是引进对象，可译为＂遭受到祖宗（降下）的灾祸＂。
　　沉于谄谀之臣。这里的＂沉溺于什么＂，应该仍是引进对象，可译为＂沉迷在谄媚阿谀的臣子（之中）＂。
　　开罪于君。这里的＂得罪于君＂，还是引进对象，可译为＂冒犯到先生＂。
　　综上，全句可译为：
　　原文：齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍（jī） 黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：＂寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！＂
　　译文：齐王听说了这件事，君臣（上下）惶恐不安，派太傅携带一千斤黄金、两辆绘有文彩的四马车，一把佩剑，（送给孟尝君），（并且）封好了书信，向孟尝君道歉说：＂我不好，遭受到祖宗（降下）的灾祸，沉迷在谄媚阿谀的臣子（之中），冒犯到先生。我是不值得（先生）帮助的；希望您顾念先王的宗庙，暂且回国治理百姓吧！＂
　　中华版《战国策》译为：齐王听到消息，君臣惶恐，派太傅带上黄金千斤，彩车二辆，佩剑一把，并带去了对孟尝君道歉的书信，信中说：＂我很不幸，撞上祖宗神灵降下来的灾祸，被谄媚逢迎的臣子所迷惑，得罪了您，我是值不得您辅佐的。希望您看在先王的份上，还是回国来治理百姓好吗？＂
　　中华版《古文观止》译为：齐王听说了这个消息，君臣上下都很害怕，派太傅带了黄金一千斤，两辆四匹马拉的彩饰车驾、齐王自佩的宝剑一把，并写信向孟尝君道歉说：＂寡人不好，遇到了祖宗降下的灾祸，又被那些阿谀谄媚的臣子所迷惑，得罪了您。我是不值得您帮助了，但希望您看在先王宗庙的份上，暂且回齐国来治理百姓吧！＂
　　岳麓版《古文观止》译为：齐湣王听到这消息，君臣都惊慌害怕起来。便派太傅携带千斤黄金，二辆华丽的车子，一把佩带的宝剑，还写了一封亲笔信向孟尝君道歉，说：＂我不好，遭受祖宗降给的灾祸，偏信阿谀逢迎的奸臣，得罪了您。我是不值得您辅佐了，只希望您念在先王宗庙的份上，暂且回到国都来统率广大的老百姓吧！＂
　　上古版《古文观止》译为：齐王得知了这些情况，君臣上下惊恐不安。于是齐王派太傅带了千斤黄金、两辆四匹马拉的彩饰车驾、一柄齐王自佩的宝剑，并以专函向孟尝君致歉道：＂我没福气，受到忤逆祖宗神灵的祸祟惩罚，被逢迎拍马的小人蒙蔽，因此得罪了您。我是不值得您为我效力的，希望您看在先王宗庙的份上，暂且回国来治理万马好吗？＂