揭开龙生九子身世之谜

　　相传：龙生九子，子子不同，同门兄弟，亦有虎狼......意思是龙有九个儿子，但九兄弟形象各异，甚至不是一个品种.....虽然龙有九子的说法由来已久，但究竟是哪九种动物一直没有定论，直到明代，一些学者总结文献民俗，凑出了九种动物来附会这种传说，比较常见的一种说法便是：老大囚牛[qiú niú]
　　母亲牛，据说这头母牛很喜欢音乐，所以囚牛也相当喜欢音乐，是众多龙子中性情最温顺的，不嗜杀不逞凶，专好音律，时常蹲在琴头上欣赏弹拨拉线的音乐，因此囚牛便常被雕刻在琴头，算是音乐监制人了，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形状，称之为＂龙头胡琴＂。
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　　图源网络老二睚眦[yá zì]
　　母亲豺，头如豹头，身如龙身，性格刚烈，嗜杀好斗，是龙子中的战神，因它好杀戮，因而常被雕饰在刀柄剑鞘上，增添神人的力量，在仪仗和宫殿守卫者的武器上被广泛应用。此外，睚眦心胸狭窄，特别记仇，这也是成语＂睚眦必报＂的由来。
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　　图源网络老三嘲风[cháo fēng]
　　母亲猴，平生好望，喜欢站在悬崖上迎风怒吼，许多古殿台角上的走兽是它的造像。它象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、消除灾祸的含义。
　　图摄于山西太原净因寺
　　图源网络老四蒲牢[pú láo]
　　母亲蛤蟆，形似盘曲的龙但体型小，受击就会大声吼叫。传说，蒲牢生活在海边，最怕鲸鱼，每遇鲸鱼袭击，就会大叫不止，基于这一点，人们将其形象置于钟上，把撞钟的木头雕刻成鲸鱼形象，以其撞钟，希冀声音大且远扬。老五狻猊[suān ní]
　　母亲狮子，造型与狮子相似，端庄威严，九子之中，唯有它最具帝王之相。虽然相貌凶悍，但平生喜静不喜动，又喜好烟火，佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑，因而形象一般出现在香炉之上，随之吞云吐雾，又因它是佛主坐骑，受众人香火供奉，邪灵不敢侵犯，所以也是镇宅的宝兽。
　　图源网络老六赑屃[bì xì]
　　母亲龟，别的说法称其为＂霸下＂，样子像龟，力大，喜欢负重，传说上古时期，它常背起三山五岳兴风作浪，后来被夏禹收服，帮忙治水。治水成功后，夏禹便把它的功绩刻在石碑上，让它自己背起，中国许多石碑下面的＂龟＂和俗语里的＂王八驮乌龟＂，其实都指的是状似龟的龙之子赑屃。
　　图摄于太原白云寺
　　图摄于五台山龙泉寺老七狴犴[bì àn]
　　母亲虎，样貌像虎，威力无穷，又喜好狱讼之事，传说它急公好义，明辨是非，人们便将这位龙子刻铸在监狱大门上或官衙正堂两侧，虎是威猛之兽，狴犴威风凛凛的形象可以增强监狱的威严，让犯人们望而生畏。
　　图源网络老八负屃[fù xì]
　　母亲龟，身似龙，迷恋诗词歌赋、文章书法，是兄弟九个之中的＂秀才＂，因平生好文，便盘绕在石碑两侧，成为装点锦绣文章的图腾。
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　　图摄于太山龙泉寺老九螭吻[chī wěn]
　　母亲鱼，传说中它生的龙首鱼身，口润嗓粗而好吞，这位龙子喜欢在险要的地方东张西望，也喜欢吞火，古人将它的形象安排在宫殿和庙堂的屋脊两头，用来保佑大殿免生火灾。
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　　图摄于山西太原明秀寺
　　图摄于山西文水则天庙
　　因为龙生九子中＂九＂泛指虚数，因而在其他版本的说法中，很多神话传说中的异兽也经常被列为龙子，像商人之神貔貅，象征贪婪的饕餮等。饕餮[tāo tiè]
　　有关饕餮的样子，《山海经》中这样介绍：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。饕餮性贪食，不论好不好吃，见到东西就往嘴里吞，以至于吃光了所有后开始吞噬自己，最后没有了身子，只留下一颗大头。由于饕餮所具有的凶残且贪吃的本性，在出土的文物中，饕餮一般出现在盛食物的鼎、簋、酒樽等地方。
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　　电影《长城》中的饕餮形象
　　你口袋中的饕餮纹貔貅[pí xiū]
　　传说姜子牙助武王伐纣时，偶遇一只貔貅，当时无人认识此物，姜子牙看它长相威武便设法收为坐骑，貔貅骁勇善战且食量惊人，更为奇特的是它从不大小便，唯一的排泄方式是毛皮分泌一种奇香无比的汗液，这汗液会吸引四面八方的走兽前来争食，而这些走兽又会成为貔貅的腹中餐。因它吞万物而不泄的特质，故有纳食四方之财的寓意，有赶走邪气、带来欢乐及好运的作用。
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　　图源网络椒图[jiāo tú]
　　形状似螺蚌，天生不喜欢开口，最反感别人进入它的巢穴，宫殿庙宇大门上常有铜或铁铸成的一个衔环的兽形头衔，便是椒图。
　　图摄于太山龙泉寺
　　图摄于太原白云寺蚣蝮[gōng fù]
　　头部有点像龙，不过比龙头扁平些，头顶有一对犄角，身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。喜波弄水，嘴大，肚子里能盛很多的水，多吊于桥的横梁头上，也见于建筑物的排水口。在故宫、天坛等中国古代经典建筑群里经常可以看到蚣蝮的身影。
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　　今天，在我们的生活之中我们能寻觅到龙九子在建筑及器物上的广泛应用，了解传统文化，当我们在古建中看到赑屃，不要误认为是龟在驮碑，当我们在屋檐上看到螭吻，不要误以为是一条鱼。