＂清者自清，浊者自浊＂，如果要在一个领域取得成就，守着自己基本的良知和道德底线，坚守行业的基本规则是前提，就必须做到内心的＂清＂。有乱必有治，最终的胜者，必然是清者。
　　＂这行业的如此乱了，你怎么还不考虑转行？＂一个朋友发来一篇文章后问我。我说：＂因为乱，所以才有治，有了治，不就有我们的好环境了吗？＂他说的是行业内近期频繁上热点的，一个个雷接连爆出，行业内就有点人心惶惶，在外人看来，这个行业已经无可救药了。
　　但事实上，每一个行业都有他的规则，之所以乱，是因为有人看见了其中有利可图，才进入其中不择手段牟利，搅起乱象企图浑水摸鱼。当然能够让这些唯利是图的人进入其中，必然有一些唯利是图的人为他们开门，形成了利益圈，从而才让这种乱风能够快速刮起了。
　　在任何一个行业，这种事都是存在的，只不过有的行业接触的人少，而且一直以来都是以正面形象出现的，一旦有污点，就会被无限放大。而这也迎合了当前流量经济的需要，有很多流量派的人就喜欢放大一些话题，用颠覆人们认知的心态去赚取眼球，获取流量带来的收益。
　　当然，在乱到一定程度，必然会有暴雷出现，也必然会出现治理，这也是一种行业发展的必然趋势，但是行业并不是受害者，而是受益者。因为一个行业的存在和发展，必然会有一大波人在坚守，而这拨人就是行业的中流砥柱，而他们，往往与乱无关，但却是真正的受害者。
　　在《媒戒》中，林箫等因为坚守自己的原则，遭受各种打击，受到各种嘲讽，但是却维护了行业应有的尊严。这和当前我所在行业的状况何等相似，几个行业污点被无限放大，便成了整个行业的黑，而那些真正的污点，只不过是来浑水摸鱼的。
　　＂清者自清，浊者自浊＂，如果要在一个领域取得成就，守着自己基本的良知和道德底线，坚守行业的基本规则是前提，就必须做到内心的＂清＂。要相信有乱必有治，无论什么治，或者是行业求生存的自治，最终能够生存的，必然是坚守原则的＂清＂者。
　　静心简语2021.5.31于勉县（原创作品，严禁侵权）

探秘自己的生活，这样的经历，想不更好都难当一个伟大的思想家蔑视人类时，他是在蔑视他们的懒惰由于他们自己的原因，他们显得如同工厂的产品，千篇一律，不配来往和垂教。不想沦为芸芸众生的人，只需要做一件事，便是对自己不再懒惰。你为什么越来越多人的婚姻被仪式感害了？这是最准确的答案李银河老师有一次访谈时说仪式感害了多少年轻人他们的心智价值观婚姻！我有两个叔叔，大概两个星期前，大婶婶和大叔叔结婚五周年，然后我姑姑还有一些朋友，就每人二百元，凑了差不多两千块钱，国香敏韵好口才之看电影时的社交很多人在看电影的同时，喜欢吃东西。但是。我们应该注意不能影响别人确保吃东西的时候不会发出声音。避免食用瓜子花生等带壳的食物，吃这些食物发出的声音会干扰他人。在看电影的时候，吃冰激凌国香敏韵关注必知小知识之汉文却马汉文却马汉朝时期，曾有人向汉文帝进献了一匹宝马，文帝推辞说前面是鸾旗，后面是车子，每天只不过走三十到五十里路，我骑着千里马，难道一个人闯到前面去吗？于是给了献马人一些回家的路费，并国香敏韵好口才之如何待客与做客的社交很多时候，我们想用随便来表示客气和尊重，结果却在无形中加重了对方的心理负担。为了不至于拍错马屁，听的人开始不断随便其实不随便，就像一个向往自由的人，一旦得到了全部的自由，他反而不轻国香敏韵好口才之如何忘记恩怨的社交心理学告诉我们，人的感情是富有弥漫性的。如果你看一个人，只看他的大节你就会发现他遍身发光，因而敬重，乐于为伍F之，如果只看他的小节，你将发现这个人周身污秽进而卑视，耻于合群。遗憾的国香敏韵好口才之交通出行时的社交在出行的时候，大家都想节省时间，迅速到达，但是不能因此不顾规则，只顾自己。而且在这种公共场合，正是体现一个人道德修养高低的时候，所以要随时注意自己的行为。需要出行的人很多，但跟需要国香敏韵关注必知小知识之雍齿封侯雍齿封侯汉初人雍齿，虽立下不少战功，但因曾窘辱过刘邦，一直为刘邦所不喜。刘邦即帝位之后，张良建议刘邦重赏雍齿，树立仁德的形象，刘邦听从了他建议，按计行事，封雍齿为什邡侯，并把沛县也国香敏韵关注必知小知识之欲加之罪，何患无辞欲加之罪，何患无辞春秋时，晋献公死后，晋大夫里克为了让晋惠公即位，先后杀死了公子奚齐公子卓及大夫荀息。晋惠公即位后要杀里克，就派人对里克说如果没有你我当不了一国之君，但是你先后杀害国香敏韵关注必知小知识之毁家纾难毁家纾难春秋时期，楚国令尹子文在国家危难时刻捐出了所有家产，以来缓解国难。见左传。庄公三十年。后来就指捐献所有的家产，帮助国家减轻困难，渡过难关。清。吴趼人在痛史第二十五回中写道某国香敏韵关注必知小知识之王陵戆王陵戆汉王陵辅助汉高祖平定天下，为汉代的开国元勋之一，深受高祖的信任。高祖曾对吕后说起，只有王陵可代替萧何的相国职位，但他性戆，应有别人协助他才行。见史记。高祖本纪。戆，迁执而刚正