冯骥才底线社会的底线是脆弱的，人的底线依旧可以牢固不破

　　底　线
　　文 / 冯骥才
　　一次，一位在江南开锁厂的老板说他的买卖很兴旺，日进斗金，很快要上市了。我问他何以如此发达？
　　他答曰：＂现在的人富了，有钱有物，自然要加锁买锁；再有，我的锁科技含量高，一般技术很难打开，而且不断技术更新，所以市场总在我手里。＂
　　我笑道：＂我的一位好朋友说世界上他最不喜欢的东西就是锁，因为锁是对人不信任，是用来防人的。＂
　　锁厂老板眉毛一挑说：＂不防人防谁？我赚的就是防人的钱。你以为这世上真有夜不闭户的地方吗？＂
　　我说：＂五十年代真有。七十年代我住在一座房子的顶楼上，门上只有个挂钩，没锁，白天上班把门一关钩一挂，从来没被人偷过。＂
　　锁厂老板说：＂那是什么时候，早没影儿了，不信你不锁门试试。＂
　　我笑了笑没再说，我信他的话。我承认，一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的。社会的底线也在下降。所谓社会底线下降，就是容忍度的放宽。原先看不惯的，现在睁一眼闭一眼了；原先不能接受的，现在不接受也存在了。在商业博弈中，谎话欺骗全成了＂智慧＂；在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的可以获利的现实；诚信有时非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会生态中，人的底线不知不觉在下降。
　　可是这底线就像江河的水线，水有一定高度，船好行驶，人好游泳。如果有一天降到了底儿，大家就一起陷在烂泥里。我们连自己是脏是净是谁也不知道了。
　　所以，人总得有自己做人做事的底线。其实这底线原本是十分清楚的。比如人不能＂见利忘义＂＂卖友求荣＂＂卖国求荣＂＂乘人之危＂，不能＂虐待父母＂＂以强凌弱＂＂恩将仇报＂＂落井投石＂，还有＂不义之财君莫取＂＂朋友妻不可欺＂等等。
　　这个古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似乎在被全线突破了？
　　底线是无形地存在于两个地方。一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏；如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。因此说，守住底线，既为了成全社会，也是成全自己。
　　然而，这两个底线又相互影响。关键是在你的底线有时碰到低于你的底线时，你是降下自己的底线，随波逐流，还是坚守自己，洁身自好，坚持一己做人做事的原则？有人说，在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。依我看，社会的底线是脆弱的，人的底线依旧可以坚强，牢固不破。
　　底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准。
　　人的自信是建立在底线上的。没有底线，一定会是一塌糊涂的失败的自我，乃至失败的人生。有底线，起码在＂人＂的层面上，获得了成功的自我与成功的人生。